Kuinka espanjalainen siirtänyt Guatemalan

Nykypäivän maat Guatemala olivat erityistapaus espanjalaisille, jotka valloittivat ja asuttivat heidät. Vaikka ei ollut tehokasta keskeistä kulttuuria, jonka kanssa taistella, kuten inkat in Perussa tai atsteekit Meksikossa, Guatemala oli silti koti jäänteille maya, mahtava sivilisaatio, joka oli noussut ja pudonnut vuosisatoja ennen. Nämä jäännökset kamppailivat kovasti kulttuurinsa säilyttämiseksi pakottaen espanjalaiset keksimään uusia rauhoitus- ja valvontatekniikoita.

Maya-sivilisaatio saavutti huipunsa noin 800: ssa ja putosi laskuun pian sen jälkeen. Se oli kokoelma voimakkaita kaupunkivaltioita, jotka taistelivat ja vaihtoivat toisiaan, ja se ulottui Etelä-Meksikosta Belizeen ja Hondurasiin. Majat olivat rakentajia, tähtitieteilijät, ja filosofit, joilla on rikas kulttuuri. Espanjan saapumisajankohtana mayat olivat kuitenkin hajaantuneet joukkoon pieniä linnoitettuja valtakuntia, joista voimakkaimpia olivat K’iche ja Kaqchikel Keski-Guatemalassa.

Majajen valloitusta johti Pedro de Alvarado, yksi Hernán Cortés, ja Meksikon valloituksen veteraani. Alvarado johti alueelle vähemmän kuin 500 espanjalaista ja useita alkuperäisiä meksikolaisia ​​liittolaisia. Hän teki liittolaisen Kaqchikelista ja taisteli K'icheä vastaan, jonka hän voitti vuonna 1524. Kaqchikelin väärinkäytökset saivat heidät kääntymään päälle, ja hän vietti vuoteen 1527 asti erilaisia ​​kapinointeja. Kun kaksi vahvinta valtakuntaa oli poissa tieltä, myös muut pienemmät valtakunnat eristettiin ja tuhottiin.

Yksi alue pysyi edelleen ulkona: nykyisen Guatemalan pilvinen, sumuinen, pohjois-keskikohta. 1530-luvun alussa Fray Bartolomé de Las Casas, Dominikaaninen ystävä, ehdotti kokeilua: hän rauhoitti alkuperäiskansoja kristinuskolla, ei väkivallalla. Yhdessä kahden muun friarin kanssa Las Casas lähti liikkeelle ja onnistui tosiasiassa tuomaan kristinuskon alueelle. Paikka tuli tunnetuksi nimellä Verapaz tai ”todellinen rauha”, nimi, jota se kantaa tähän päivään. Valitettavasti kun alue oli saatettu Espanjan hallintaan, häikäilemättömät kolonistit ryöstivät sitä orjojen ja maan hyväksi tekemällä vain kaiken Las Casasin saavuttaman.

Guatemalalla oli huonoa onnea maakuntien pääkaupunkien kanssa. Ensimmäinen, joka perustettiin pilaantuneeseen Iximchen kaupunkiin, oli hylättävä jatkuvien kotoperäisten kansannousujen takia, ja toinen, Santiago de los Caballeros, tuhoutui mutaa. Nykypäivän kaupunki Antigua sitten perustettiin, mutta jopa se kärsi suuria maanjäristyksiä myöhään siirtomaakaudella. Guatemalan alue oli suuri ja tärkeä valtio, joka oli uuden Espanjan viceroyn (Meksiko) hallinnassa itsenäisyyden ajan.

Conquistadores ja valtion virkamiehet ja byrokraatit palkittiin usein encomienda, suuria maa-alueita, joissa on alkuperäiskaupunkeja ja kyliä. Espanjalaiset olivat teoriassa vastuussa alkuperäiskansojen uskonnollisesta koulutuksesta, jotka vastineeksi työskentelivät maata. Todellisuudessa encomienda-järjestelmästä tuli vain muuta kuin tekosyy laillistetulle orjuudelle, koska alkuperäiskansojen odotettiin toimivan pienellä palkinnolla ponnisteluistaan. 1700-luvulle mennessä Encomienda Järjestelmä oli poissa, mutta paljon vahinkoa oli jo tehty.

Valloituksen jälkeen alkuperäiskansojen odotettiin luopuvan kulttuuristaan ​​omaksuakseen Espanjan hallinnan ja kristinuskon. Vaikka inkvisitio kiellettiin polttamasta vaarnan alkuperäisiä harhaoppisia, rangaistukset voivat silti olla erittäin ankaria. Guatemalassa kuitenkin monet alkuperäisen uskonnon näkökohdat selvisivät menemällä metroon, ja nykyään jotkut alkuperäiskansoista harjoittavat omituista katolisen ja perinteisen uskon sekoitusta. Hyvä esimerkki on Maximón, kotoisin oleva henki, joka oli tavallaan kristitty ja joka on edelleen olemassa.

Jos olet kiinnostunut Guatemalan siirtokunnasta, on olemassa useita paikkoja, joihin kannattaa käydä. Mayalaiset Iximchén ja Zaculeun rauniot ovat myös suurten piiritysten ja taistelujen kohteita valloituksen aikana. Antiguan kaupunki on täynnä historiaa, ja siellä on monia katedraaleja, konventteja ja muita rakennuksia, jotka ovat säilyneet siirtomaa-ajan jälkeen. Todos Santos Cuchumatánin ja Chichicastenangon kaupungit tunnetaan sekoittaen kristillisiä ja alkuperäisiä uskontoja kirkkoihinsa. Voit jopa käydä Maximónissa useissa kaupungeissa, lähinnä Atitlán-järven alueella. Sanotaan, että hän odottaa suosiossa sikarien ja alkoholin tarjoamista!