Vuonna 1987 kirjailija Toni Morrison kertoi New Yorkin ajat toimittaja Mervyn Rothstein on afrikkalaisamerikkalainen nainen ja kirjailija. Morrison sanoi: '' 'Olen päättänyt määritellä sen sen sijaan, että se määritettäisiin minulle ...' 'Alussa ihmiset sanoisi: "Pidätkö itseäsi mustana kirjoittajana vai kirjailijana?" ja he käyttivät myös sanaa nainen - nainen kirjailija. Joten aluksi rakastelin ja sanoin, että olen musta naiskirjailija, koska ymmärsin, että he yrittivät ehdottaa, että olen 'sitä suurempi' tai parempi. Kieltäydyin yksinkertaisesti hyväksymästä heidän näkemystään suuremmasta ja paremmasta. Uskon todella, että tunteet ja käsitykset, joihin minulla on ollut pääsyä mustana ihmisenä ja naisena, ovat suurempia kuin ihmisillä, jotka eivät ole kumpikaan. Minä todella. Joten minusta näyttää siltä, että maailmaani ei kutistu, koska olin musta naiskirjailija. Se vain kasvoi. ''
Morrisonin tavoin muiden afrikkalais-amerikkalaisten naisten, jotka sattuvat olemaan kirjanoppijoita, on täytynyt määritellä itsensä taiteellisuudestaan. Kirjailijat, kuten Phillis Wheatley, Frances Watkins Harper, Alice Dunbar-Nelson, Zora Neale Hurston ja Gwendolyn Brooks ovat kaikki käyttäneet luovuuttaan ilmaistakseen mustan naiseuden merkityksen vuonna kirjallisuus.
Vuonna 1773 Phillis Wheatley julkaisi Runoja eri aiheista, uskonnollisista ja moraalisista. Tämän julkaisun myötä Wheatleystä tuli toinen afrikkalainen amerikkalainen ja ensimmäinen afroamerikkalainen nainen, joka julkaisi runokokoelman.
Senegambiasta siepattu Wheatley myytiin Bostonin perheelle, joka opetti häntä lukemaan ja kirjoittamaan. Ymmärtäessään Wheatleyn lahjakkuuden kirjailijana, he rohkaisivat häntä kirjoittamaan runoutta jo nuorena.
Saatuaan kiitosta varhaisilta amerikkalaisilta johtajilta, kuten George Washingtonilta ja muilta Afroamerikkalaiset kirjailijat, kuten Jupiter Hammon, Wheatley tuli tunnetuksi koko Yhdysvalloissa pesäkkeet ja Englanti.
Omistajansa John Wheatleyn kuoleman jälkeen Phillis vapautettiin orjuudesta. Pian sen jälkeen hän meni naimisiin John Petersin kanssa. Parilla oli kolme lasta, mutta kaikki kuolivat vauvoina. Ja vuoteen 1784 mennessä Wheatley oli myös sairas ja kuollut.
Frances Watkins Harper saavutti kansainvälisen arvostuksen kirjailijana ja puhujana. Runoilun, fiktion ja tietokirjallisuuden kautta Harper innosti amerikkalaisia luomaan muutosta yhteiskuntaan. Vuodesta 1845 Harper julkaisi runokokoelmia, kuten Metsä lehdet yhtä hyvin kuin Runoja muista aiheista julkaistu vuonna 1850. Toisessa kokoelmassa myytiin yli 10 000 kappaletta - levy kirjailijan runokokoelmasta.
Harper julkaisi "suurimman osan afrikkalais-amerikkalaisesta journalismista", ja julkaisi useita esseitä ja uutisia, jotka keskittyivät afrikkalaisten amerikkalaisten kohottamiseen. Harperin kirjoitus ilmestyi sekä afroamerikkalaisissa julkaisuissa että valkoisissa sanomalehdissä. Yksi hänen tunnetuimmista lainauksistaan, "... kukaan kansa ei voi saavuttaa valaistumisen koko mittaansa... jos puolet siitä on vapaa ja toinen puoli on rajattu "kiteyttää hänen filosofiansa kouluttajaksi, kirjailijaksi sekä sosiaaliseksi ja poliittiseksi aktivisti. Vuonna 1886 Harper auttoi perustamaan Kansallinen värillisten naisten liitto.
Arvoisan parlamentin jäsenenä Harlemin renessanssi, Alice Dunbar Nelsonin runoilijan, toimittajan ja aktivistin ura alkoi hyvissä ajoin ennen hänen avioliittoaan Paul Laurence Dunbar. Dunbar-Nelson tutki kirjoituksessaan Jim Crow'n alaisuudessa afroamerikkalaisen naiseuden keskeisiä teemoja, hänen monirotuista identiteettiään ja afroamerikkalaista elämää koko Yhdysvalloissa.
Zora Neale Hurston, jota pidetään myös avaimenpitäjänä Harlemin renessanssissa, yhdisti rakkautensa antropologiaan ja kansanperinteeseen kirjoittaakseen romaaneja ja esseitä, joita luetaan edelleen. Uransa aikana Hurston julkaisi yli 50 novellia, näytelmiä ja esseitä sekä neljä romaania ja omaelämäkerran. Runoilija Sterling ruskea sanoi kerran: "Kun Zora oli siellä, hän oli juhla."
Kirjallisuudenhistorioitsija George Kent väittää, että runoilija Gwendolyn Brooksilla on ”ainutlaatuinen asema amerikkalaisissa kirjeissä. Hän ei ole vain yhdistänyt vahvan sitoutumisen rotuidentiteettiin ja tasa-arvoon, runollisten tekniikoiden hallitsemiseen, vaan hän on myös onnistui kuromaan kuilun 1940 - luvun sukupolvensa akateemisten runoilijoiden ja 1960.
Brooks muistetaan parhaiten runoista, kuten "We Real Cool" ja "Ballad of Rudolph Reed." Brooks paljasti runoudensa kautta poliittisen tietoisuuden ja rakkauden afroamerikkalaisesta kulttuurista. Vaikuttaa voimakkaasti Jim Crow -kausi ja kansalaisoikeusliike, Brooks kirjoitti yli tusina runokokoelmaa ja proosaa sekä yhden romaanin.
Tärkeimpiä saavutuksia Brooks-uralla ovat olleet ensimmäinen afrikkalais-amerikkalainen kirjailija, joka voitti Pulitzer-palkinnon vuonna 1950; nimitetään Illinoisin osavaltion runoiltajaksi 1968; hänet nimitettiin New Yorkin kaupunginyliopiston City College -taiteen tunnustetuksi taiteiden professoriksi vuonna 1971; ensimmäinen afrikkalainen amerikkalainen nainen, joka palveli runouskonsulttia kongressin kirjastossa vuonna 1985; ja lopuksi, vuonna 1988, hänet kutsuttiin Kansalliseen naisten kuuluisuussaliin.