Roomalaiset kylpylät ja hygienia antiikin Roomassa

Muinaisen Rooman hygieniaan kuuluivat kuuluisat roomalaiset kylpyammeet, wc: t, kuorintapuhdistusaineet, julkiset tilat ja - huolimatta yhteisen wc-sienen käytöstä (antiikin roomalainen Charmin^®) - yleisesti korkeat puhtausvaatimukset.

Kun yritetään selittää lapsille, opiskelijoille, lukijoille tai ystäville, miltä roomalainen elämä oli, mikään ei saa asiaa sydämeen kylkeämmin kuin läheiset yksityiskohdat päivittäisestä elämästä. Kerro pienille lapsille, ettei puhelinta, televisioita, elokuvia, radiota, sähköä, liikennevalot, jääkaapit, ilmastointilaitteet, autot, junat tai lentokoneet eivät välitä "primitiivisiä" olosuhteita melkein yhtä hyvin kuin selittäen, että WC-paperin käytön sijasta he käyttivät kunnallista sieniä - joka tietysti huolellisesti huuhdeltiin jokaisen käytön jälkeen.

Muinaisia ​​käytäntöjä luettaessa on tärkeää laittaa ennakkoluulot. Haisikovatko antiikin Rooman kaltaiset kaupunkikeskukset? Tietysti, mutta niin ovat myös modernit kaupungit, ja kuka sanoo, onko dieselin pakokaasujen haju vähemmän vähempää kuin roomalaisten uurnien haju virtsaa varten täyttöaineille (kuivapesulalle)? Saippua ei ole puhtauden lopullista ja lopullista. Bidee eivät ole niin yleisiä nykymaailmassa, että meillä on varaa nauraa muinaisissa hygieniakäytännöissä.

Mukaan O.F. Robinsonin "Muinaisessa Roomassa: kaupunkisuunnittelu ja -hallinto" oli 144 julkista käymälää Rooma myöhemmässä imperiumissa, joista suurin osa sijaitsi julkisten kylpyjen vieressä, missä he voivat jakaa vettä ja viemäröinti. Siellä on ehkä maksettu merkki, jos ne olivat erillään kylpyistä ja olivat todennäköisesti mukavia paikkoja, joissa voi istua ja lukea tai muuten "viihdyttää itseään sosiaalisesti", toivoen päivälliskutsuja. Robinson mainitsee Martialin tyttö:

"Miksi Vacerra viettää tuntejaan
kaikissa salaisuuksissa ja päivän mittaisilla istuimilla?
Hän haluaa illallisen, ei s ** t."

Julkiset pisuaarit koostuivat kauhoista, joita kutsuttiin dolia curta. Näiden kauhojen sisältö kerättiin säännöllisesti ja myytiin täyttölaitteille villan puhdistamiseen jne. Täyttäjät maksoivat keräilijöille veron, jota kutsuttiin virtsaveroksi, ja keräilijöillä oli julkisia sopimuksia, ja heille voitiin määrätä sakkoja, jos he myöhästyivät toimituksiinsa.

Michael Grant ehdottaa "Lukemat näkyvästä menneisyydestä", että roomalaisessa maailmassa hygienia rajoitettiin niihin, joilla oli varaa julkisiin kylpyihin tai thermae, koska juokseva vesi ei päässyt köyhien vuokriin vesijohteista. Rikkaat ja kuuluisat keisarista lähtien nauttivat juoksevasta vedestä palatseissa ja kartanoissa vesijohteisiin kytketyistä lyijyputkista.

Pompeissa kuitenkin kaikissa taloissa paitsi köyhimmät olivat vesijohdot, joissa oli vesijohdot, ja jätevedet johdettiin viemäriin tai kaivoon. Ihmiset, joilla ei ole juoksevaa vettä, laskivat itsensä kammiolaatikoihin tai komeroihin, jotka tyhjennettiin portaiden alla oleviin säiliöihin ja sitten tyhjennettiin koko kaupungin sijaitseviin pesualtaisiin.

"Muinaisen Rooman jokapäiväisessä elämässä", Florence Dupont kirjoittaa, että roomalaiset pesivät usein rituaalin vuoksi. Koko maaseudun roomalaiset, mukaan lukien naiset ja orjat, pesevät joka päivä ja heillä on perusteellinen kylpy jokaisena juhlapäivänä, ellei useammin. Itse Roomassa kylpyjä käytettiin päivittäin.

Pääsymaksut julkisissa kylpylöissä tekivät niistä pääsyn lähes kaikille: neljäsosa kuten miehille, yksi täynnä kuten naisille, ja lapset pääsivät ilmaiseksi - an kuten (monikko Asses) oli kymmenesosan (200 CE: n jälkeen 1/16.) arvoinen denaarin, vakiovaluutta Roomassa. Elinikäiset ilmaiset kylpyammeet voidaan testamentin mukaan testamentti.

Roomalaiset olivat aineellisesti kiinnostuneita siitä, että heitä pidetään karvattomina; roomalainen estetiikka oli puhdasta, ja karvanpoisto vähentää käytännöllisissä tarkoituksissa alttiutta täille. Ovid'Hoitoa koskeviin neuvoihin sisältyy karvojen poisto, ei pelkästään miesten partoista, vaikka ei aina ole selvää, onko tämä saatu aikaan parranajolla, kitkauksella tai muilla karvanpoistokeinoilla.

Roomalainen historioitsija Suetonius kertoi tämän Julius Caesar oli huolellinen karvanpoistossa. Hän ei halunnut hiuksia missään paitsi missä hänellä sitä ei ollut - pään kruunu, koska hän oli kuuluisa yhdistelmästä.

Aikana klassinen jakson aikana lika poistettiin suorittamalla öljyä. Kun roomalaiset olivat haudelleet, joskus hajustetut öljyt käytettiin työn loppuun saattamiseen. Toisin kuin saippua, joka muodostaa vaahdon vedellä ja voidaan huuhdella pois, öljy oli kaavittava irti: työkalu, joka teki sen, kutsuttiin nauhaksi.

Strigili näyttää hiukan suljinveitseltä, ja kahvan ja terän kokonaispituus on noin kahdeksan tuumaa. Terä oli varovasti kaareva ruumiin käyrien sovittamiseksi ja kahva on joskus muuta materiaalia, kuten luua tai norsunluua. Keisari Augustuksen sanotaan käyttäneen striglia melko liian voimakkaasti hänen kasvonsa aiheuttaen haavaumia.

• Dupont, Firenze. "Päivittäinen elämä antiikin Roomassa." Kääntänyt ranskaksi Christopher Woodall. Lontoo: Blackwell, 1992.
• Anna, Michael. "Näkyvä menneisyys: Kreikan ja Rooman historia arkeologiasta, 1960-1990." Lontoo: Charles Scribner, 1990.
• Robinson, O.F. "Muinainen Rooma: kaupungin suunnittelu ja hallinto." Lontoo: Routledge, 1922.