Mikä on kommunitarismi? Määritelmä ja pääteoreetikot

Kommunitarismi on 1900-luvun poliittinen ja sosiaalinen ideologia, jossa korostetaan yhteisön etuja yksilön etuihin nähden. Kommunitarismia pidetään usein vastakohtana liberalismi, teoria, joka asettaa yksilön edut yhteisön etujen yläpuolelle. Tässä yhteydessä yhteisölliset uskomukset saattoivat olla selkeimmin ilmaistu vuoden 1982 elokuvassa Star Trek II: Khanin viha, kun kapteeni Spock kertoo amiraali James T. Kirk sanoi: "Logiikka sanelee selvästi, että monien tarpeet ovat suurempia kuin harvat."

Tärkeimmät takeaways: kommunitarismi

  • Kommunitarismi on sosiaalipoliittinen ideologia, joka arvostaa yhteiskunnan tarpeita tai ”yhteistä hyötyä” yksilöiden tarpeiden ja oikeuksien sijasta.
  • Kun yhteiskunnan etuja asetetaan yksittäisten kansalaisten etujen ulkopuolelle, kommunitarismia pidetään liberalismin vastakohtana. Sen kannattajat, joita kutsutaan kommunitaristeiksi, vastustavat äärimmäistä individualismia ja valvomatonta laissez-faire -kapitalismia.
  • Poliittiset filosofit ja yhteiskunnalliset aktivistit, kuten Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni ja Dorothy Day, kehittivät kommunitarismin käsitettä koko 20. vuosisadan ajan.
    instagram viewer

Historiallinen alkuperä

Kommunitarismin ihanteet voidaan jäljittää varhaiseen uskonnolliseen oppeihin jo monastismiin vuonna 270 jKr, samoin kuin Raamatun vanhaan ja uuteen testamenttiin. Esimerkiksi Apostolien teoissa Apostoli Paavali kirjoitti: ”Kaikki uskovat olivat yksi sydän ja mieli. Kukaan ei väittänyt, että jokin heidän omaisuudestaan ​​oli omaa, mutta he jakoivat kaiken, mitä heillä oli. "

1800-luvun puolivälissä yhteisöllisen - eikä yksilöllisen - omistuksen ja omaisuuden ja luonnonvarojen hallinta muodosti klassisen perustan sosialistinen oppi, ilmaistuna Karl Marx ja Friedrich Engels heidän Kommunistinen manifesti vuodelta 1848. Esimerkiksi osassa 2 Marx julisti, että aidosti sosialistisessa yhteiskunnassa "Jokaisen vapaan kehityksen edellytys on kaikkien vapaa kehitys".

Sosiaalifilosofit loivat 1980-luvulla erityisen käsitteen ”kommunitarismi” vertaamalla nykyaikainen liberalismi, joka kannatti hallituksen vallan käyttöä yksilöiden oikeuksien suojelemiseen, kanssa klassinen liberalismi, joka vaati yksilöiden oikeuksien suojelemista rajoittamalla hallituksen toimivaltaa.

Nykyajan politiikassa Britannian entinen pääministeri Tony Blair sovelsi yhteisöllisiä vakaumuksia puolustamallaan ”Sidosryhmäyhteiskunta”, jossa yritysten tulisi vastata työntekijöidensä ja heidän kuluttajayhteisöjensä tarpeisiin tarjoillaan. Vastaavastimyötätuntoinen konservatismi”Entisen Yhdysvaltain presidentin aloite George W. Puska korosti konservatiivisen politiikan käyttöä avaimena amerikkalaisen yhteiskunnan yleisen hyvinvoinnin parantamiseksi.

Opin perusteet

Kommunitarismin perusteoria paljastuu suurelta osin sen kannattajien tieteellisen kritiikin kautta liberalismi, jonka amerikkalainen poliittinen filosofi John ilmaisee Rawls hänen 1971-teoksessaan "A Justice of Theory". Tässä ratkaisevassa liberaalissa esseessä Rawls väittää, että oikeudenmukaisuus minkä tahansa yhteisön yhteydessä perustuu yksinomaan loukkaamaton luonnolliset oikeudet jokaisen yksilön mukaan "jokaisella ihmisellä on oikeudenmukaisuuteen perustuva loukkaamattomuus, jota edes yhteiskunnan hyvinvointi ei voi kumota". Toisin sanoen, Rawlsian teorian mukaan todella oikeudenmukainen yhteiskunta ei voi olla olemassa, kun yhteisön hyvinvointi tulee yksilön kustannuksella oikeudet.

Kommunitarismi esitetään kaksiakselisessa poliittisessa taajuuskartassa
Kaksiakselinen poliittinen spektrikaavio kuvaa kommunitarismia.Thane / Wikimedia Commons / Creative Commons 4.0

Toisin kuin Rawlsin liberalismi, kommunitarismi korostaa jokaisen yksilön vastuuta palvellessaan yhteisön "yhteistä hyötyä" ja perheyksikön sosiaalista merkitystä. Kommunitaristit uskovat, että yhteisösuhteet ja panos yleisen edun hyväksi, enemmänkin kuin yksilön oikeudet, määritä jokaisen sosiaalinen identiteetti ja paikan tunne yhteisössä Yhteisö. Pohjimmiltaan kommunitaristit vastustavat individualismin äärimmäisiä muotoja ja sääntelemätöntä kapitalistista laissez-faire "Ostajan varokaa" -käytännöt, jotka eivät välttämättä edistä tai jopa uhkaavat yhteisön yleistä hyötyä.

Mikä on "yhteisö"? Olipa kyseessä yksi perhe tai koko maa, kommunitarismin filosofia pitää yhteisöä ryhmänä ihmiset, jotka asuvat yhdessä paikassa tai eri paikoissa ja joilla on yhteisiä intressejä, perinteitä ja moraalisia arvoja historia. Esimerkiksi monien ulkomaalaisten jäseniä diasporat, kuten juutalaiset, jotka, vaikka ovat hajallaan ympäri maailmaa, jakavat edelleen vahvan yhteisöllisyyden.

Hänen kirjassaan 2006 Toivon rohkeus, sitten Yhdysvaltain senaattori Barack Obama ilmaisi yhteisölliset ihanteet, jotka hän toisti onnistuneen vuoden 2008 presidentinvaalikampanjansa aikana. Obama kehotti toistuvasti "vastuun ikää", jossa yksilöt kannattavat koko yhteisön laajuista yhtenäisyyttä puoluepoliittisen politiikan suhteen, Obama kehotti amerikkalaisia ​​"perustamaan politiikkamme yhteisen edun ajatukseen".

Tunnetut yhteisölliset teoreetikot

Vaikka termi "yhteisöllinen" otettiin käyttöön vuonna 1841, todellinen "kommunitarismin" filosofia yhdistyi vuoden aikana. 1900-luvulla poliittisten filosofien, kuten Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni ja Dorothy Day, teosten kautta.

Ferdinand Tönnies

Saksalainen sosiologi ja taloustieteilijä Ferdinand Tönnies (26. heinäkuuta 1855 - 9. huhtikuuta 1936) oli edelläkävijä kommunitarismin tutkinnasta syventyvässä esseessään 1887 "Gemeinschaft ja Gesellschaft"(Saksa yhteisölle ja yhteiskunnalle), vertaamalla sortavissa, mutta vaalivissa yhteisöissä elävien henkilöiden elämää ja motivaatioita persoonattomissa mutta vapauttavissa yhteiskunnissa elävien kanssa. Tönnies, jota pidetään saksalaisen sosiologian isänä, perusti saksalaisen sosiologiayhdistyksen vuonna 1909 ja toimi sen presidenttinä vuoteen 1934 asti, jolloin hänet syrjittiin kritiikistä Natsipuolue.

Ferdinand Tönniesin rintakuva Schlossparkissa Husumissa
Ferdinand Tönniesin rintakuva Schlossparkissa Husumissa.Frank Vincentz / Wikimedia Commons / Public Domain

Amitai Etzioni

Saksassa syntynyt israelilainen ja yhdysvaltalainen sosiologi Amitai Etzioni (syntynyt 4. tammikuuta 1929) tunnetaan parhaiten työstään, jonka aiheena on kommunitarismin vaikutukset sosioekonomiaan. 1990-luvun alkupuolella häntä pidettiin "reagoivan yhteisöllisen" liikkeen perustajana, ja hän perusti yhteisöllisen verkoston avustamaan liikkeen viestiä. Hänen yli 30 kirjassaan, mukaan lukien Aktiivinen yhteiskunta ja Yhteisön henki, Etzioni korostaa, että on tärkeää tasapainottaa yksilölliset oikeudet ja vastuut yhteisölle.

Amitai Etzioni puhuu viidennessä vuosittaisessa 2012 Clinton Global Initiative University -kokouksessa George Washington Universityssä 31. maaliskuuta 2012 Washington DC: ssä.
Amitai Etzioni puhuu viidennessä vuotuisessa Clinton Global Initiative University -kokouksen kokouksessa George Washington Universityssä 31. maaliskuuta 2012 Washington DC: ssä.Kris Connor / Getty-kuvat

Dorothyn päivä

Amerikkalainen toimittaja, sosiaalinen aktivisti ja kristitty anarkisti Dorothyn päivä (8. marraskuuta 1897 - 29. marraskuuta 1980) osallistui kommunitaarisen filosofian muotoiluun tekemällä työtä katolisen työntekijäliikkeen kanssa, jonka hän perusti yhdessä Peter Maurinin kanssa vuonna 1933. Day kirjoitti ryhmän katolisen työntekijän sanomalehdessä, jota hän oli toimittanut yli 40 vuotta, ja selitti sen liikkeen merkki myötätuntoisesta yhteisöllisyydestä perustui Mystisen ruumiin dogmaan Kristus. "Pyrimme yhteisöllisen vallankumouksen hyväksi vastustamaan sekä kapitalistisen aikakauden karua individualismia että kommunistisen vallankumouksen kollektivismia", hän kirjoitti. "Inhimillistä olemassaoloa eikä yksilön vapautta ei voida ylläpitää pitkään niiden toisistaan ​​riippuvaisten ja päällekkäisten yhteisöjen ulkopuolella, joihin me kaikki kuulumme."

Dorothy Day (1897-1980), amerikkalainen toimittaja ja uudistaja vuonna 1916
Dorothy Day (1897-1980), amerikkalainen toimittaja ja uudistaja vuonna 1916.Bettmann / Getty-kuvat

Erilaiset lähestymistavat

Kapeiden täyttö Yhdysvaltojen poliittisella spektrillä vaihtelee vuodesta 2006 libertaarikapitalismi puhtaaseen sosialismi, kaksi hallitsevaa lähestymistapaa kommunitarismiin on yrittänyt määritellä liittohallituksen roolia ihmisten jokapäiväisessä elämässä.

Autoritaarinen kommunitarismi

1980-luvun alkupuolella nousseet autoritaariset kommunitaristit puolsivat tarvetta hyödyntää -. - yhteisön ensisijaisen edun mukainen yhteinen etu sen sijaan, että olisi varmistettava ihmiset. Toisin sanoen, jos ihmisten katsotaan välttämättömäksi luovuttaa tiettyjä henkilökohtaisia ​​oikeuksia tai vapauksia hyödyttääkseen koko yhteiskuntaa, heidän olisi oltava halukkaita, jopa ahdistuneita, tekemään niin.

Autoritaarisen kommunitarismin oppi heijasti monin tavoin Itä-Aasian sosiaalisia käytäntöjä autoritaariset yhteiskunnat kuten Kiina, Singapore ja Malesia, joissa yksilöiden odotettiin löytävän elämänsä lopullinen merkitys osallistumalla yhteiskunnan yhteiseen etuun.

Vastuullinen yhteisöllisyys

Vuonna 1990 kehittänyt Amitai Etzioni, reagoiva yhteisöllisyys pyrkii saavuttamaan huolellisemmin muotoillun tasapainon henkilökohtaisten oikeuksien ja sosiaalisten vastuiden välillä yhteiskunnan yhteisen edun kuin autoritaarisen välillä yhteisöllisyys. Reagoiva kommunitarismi korostaa tällä tavoin, että yksilön vapauksiin liittyy henkilökohtainen vastuu ja että kumpaakaan ei pidä unohtaa mukautuaksemme toiseen.

Nykyaikaisen reagoivan yhteisöllisen opin mukaan yksilön vapaudet voidaan säilyttää vain sellaisen kansalaisyhteiskunnan suojeleminen, jossa yksilöt kunnioittavat ja suojelevat heidän oikeuksiaan ja kansalaisten oikeuksia muut. Yleensä reagoivat kommunitaristit korostavat yksilöiden tarvetta kehittää ja harjoittaa itsehallinnon taitoja ja olla halukkaita palvelemaan tarvittaessa yhteiskunnan yhteistä etua.

Lähteet ja lisäviitteet

  • Avineri, S. ja de-Shalit, Avner. "Kommunitarismi ja individualismi." Oxford University Press, 1992, ISBN-10: 0198780281.
  • Ehrenhalt Ehrenhalt, Alan, "Kadonnut kaupunki: Yhteisön unohdetut hyveet Amerikassa." BasicBooks, 1995, ISBN-10: 0465041930.
  • Etzioni, Amitai. "Yhteisön henki." Simon ja Schuster, 1994, ISBN-10: 0671885243.
  • Parker, James. "Dorothyn päivä: pyhä vaikeille ihmisille", Atlantti, maaliskuu 2017, https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/a-saint-for-difficult-people/513821/.
  • Rawlings, Jackson. "Tapaus modernista reagoivasta kommunitarismista." Medium, 4. lokakuuta 2018, https://medium.com/the-politicalists/the-case-for-modern-responsive-communitarianism-96cb9d2780c4.
instagram story viewer