Näyttää siltä, että kaikki haluavat osallistua Aleksanteri Suuriin, jopa hiusväriin keskittyneet. Useimmiten puhkeavat väitteet siitä, oliko hän makedonialainen (kuten Egyptin ptoleemiat, mukaan lukien) cleopatra), Aleksanteri laskettiin todelliseksi kreikkalaiseksi. Toinen suosittu aihe on se, pitäisikö hänet numeroida antiikin homomiehiin. Tässä käsitellään vähemmän provosoivia kysymyksiä siitä, voivatko maailman inkiväärit vedota vaatimukseen Aleksanteri Suuren kohdalla.
Tässä on antiikin viitteitä, joissa käsitellään kysymystä Aleksanterin hiusväristä ja tarkemmin sanottuna siitä, oliko Aleksanteri punapää vai ei.
Aelian oli roomalaisen retoriikan opettaja toisella - kolmannella vuosisadalla, joka kirjoitti kreikan kielellä. Hänen tärkeimmät kirjoituksensa olivat De Natura Animalium (Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος) ja Varia Historia (Ποικίλη Ἱστορία). Hän viittaa viimeksi mainittuun (kirja XII, luku XIV) Aleksanteri Suurihiuksenvärin ja sanoo olevan keltainen tämän käännöksen mukaan:
Alexanderin tarina on täynnä sankarillisia elementtejä, jotka tekevät siitä sopivan koristeluun. Aleksanteri-romanssi on termi, joka viittaa romanttisen sankarin tarinoita koskeviin kokoelmiin. Tuomioistuimen historioitsija, Callisthenes (c. 360-328 B.C.) kirjoitti Aleksanterista, mutta osaa legendaarisesta materiaalista, joka hänelle alun perin annettiin, pidetään väärin, joten se on nyt nimetty Pseudo-Callisthenesiksi.
Joten näyttää siltä, että Aleksander oli vaalea kuin inkivääri. Leijonanväriset eivät kuitenkaan välttämättä ole vaaleita, vaan mansikan vaaleita tai punaisia harja-leijonankarva, joka on yleensä tummempaa kuin muu leijona. Jos mansikka, voidaan väittää, että raja (mansikka vaaleanruskeana) ja punaisen välillä on mielivaltainen ja kulttuuririippuvainen.