Monet naiset työskentelivät voittaakseen naisten äänestyksen, mutta muutamat erottuvat vaikuttavammista tai keskeisimmistä kuin muut. Järjestäytynyt pyrkimys naisten äänioikeus aloitti vakavimmin Amerikassa ja vaikutti sitten äänioikeusliikkeisiin ympäri maailmaa.
Susan B. Anthony oli aikansa tunnetuin naisten vaalien kannattaja, ja hänen maineensa johti hänen imagoonsa, joka paljasti Yhdysvaltain dollarin kolikon 1900-luvun lopulla. Hän ei ollut mukana vuonna 1848 Seneca Fallsin naisten oikeuksien yleissopimus se ehdotti ensin äänioikeuden ajatusta naisten oikeuksien liikkeen tavoitteeksi, mutta hän liittyi pian sen jälkeen. Anthony: n näkyvimmät roolit olivat kaiutin ja strategia.
Elizabeth Cady Stanton työskenteli läheisessä yhteistyössä Anthonyn kanssa lainaten hänelle kirjoittajan ja teoreetikon taitoja. Stanton oli naimisissa, kahden tyttärensä ja viiden poikansa kanssa, mikä rajoitti matkustamiseen ja puhumiseen kuluvaa aikaa.
Hän ja Lucretia Mott olivat vastuussa vuoden 1848 Seneca Falls -konventin koollekutsumisesta, ja hän oli konventin ensisijainen kirjoittaja.
Tunnelmien julistus. Myöhässä elämässä Stanton herätti kiistoja osallistumalla joukkueeseen, joka kirjoitti "Naisen Raamattu, "varhainen naisten oikeuksien lisä King James Raamatulle.Alice Paul tuli aktiiviseksi naisten äänioikeusliikkeessä 1900-luvulla. Syntynyt hyvin Stantonin ja Anthonyn jälkeen, Paul vieraili Englannissa ja toi takaisin radikaalimman, vastakkainasettelevan lähestymistavan äänestyksen voittamiseen. Naisten onnistumisen jälkeen vuonna 1920 Paavali ehdotti Yhtäläisten oikeuksien muutos Yhdysvaltain perustuslakiin.
Emmeline Pankhurst ja hänen tyttärensä, Christabel Pankhurst ja Sylvia Pankhurst, olivat Ison-Britannian äänioikeusliikkeen vastakkaisemman ja radikaalimman siipin johtajia. Emmeline, Christabel ja Sylvia Pankhurst olivat päähahmoja naisten sosiaalisen ja poliittisen liiton (WSPU) perustamisessa, ja niitä käytetään usein edustamaan Yhdistyneen kuningaskunnan historiaa naisten äänioikeudesta.
Hän edusti konservatiivisempaa ja vähemmän vastakkainasettelua omaavaa siipiä, josta Paul, Lucy Burns ja muut erottivat. Catt Hän auttoi myös Naisten rauhanpuolueen ja kansainvälisen Woman Suffrage Association -järjestön perustamisessa.
Lucy Stone oli johtaja American Woman Suffrage Associationissa, kun liike jakautui sisällissodan jälkeen. Tätä organisaatiota pidettiin vähemmän radikaalina kuin Anthony ja StantonNational Woman Suffrage Association, oli suurempi kahdesta ryhmästä.
Hänen aviomiehensä, Henry Blackwell, oli Elizabeth Blackwell ja Emily Blackwell, esteitä rikkova naislääkäri. Antoinette Brown Blackwell, varhainen naisministeri ja naisten äänioikeuden aktivisti, oli naimisissa Henry Blackwellin veljen kanssa; Kivi ja Antoinette Brown Blackwell olivat olleet ystäviä yliopistosta lähtien.
Kahdeksan vuotta myöhemmin he kokosivat Mottin siskon Martha Coffin Wrightin avulla Seneca Fallsin naisten oikeuksia koskevan yleissopimuksen. Mott auttoi Stantonia laatimaan kyseisen yleissopimuksen tukeman mielialan julistuksen.
Mott oli aktiivinen lakkauttamisliikkeessä ja laajemmassa naisten oikeuksien liikkeessä. Sisällissodan jälkeen hänet valittiin Amerikan tasa-arvoyleissopimuksen ensimmäiseksi presidentiksi ja hän yritti pitää naisten äänioikeus- ja lakkauttamisliikkeet yhdessä tässä työssä.
Millicent Garrett Fawcett oli tunnettu "perustuslaillisesta" lähestymistavastaan naisten äänestyksessä, verrattuna Pankhurstin vastakkainasetteluun. Vuoden 1907 jälkeen hän johti Naisten Suffrage Societies -yhdistystä (NUWSS).
Hänelle on nimetty Fawcett-kirjasto, joka on paljon naisten historia-arkistoaineistoa. Hänen siskonsa, Elizabeth Garrett Anderson, oli Ison-Britannian ensimmäinen naislääkäri.
Lucy Burns, Vassarin tutkinnon suorittanut, tapasi Paavalin, kun he olivat aktiivisia WSPU: n brittiläisissä vaaleissa. Hän työskenteli Paulin kanssa kongressiliiton muodostamisessa, ensin osana NAWSA: ta ja sitten yksin.
Burns oli niitä, jotka pidätettiin Valkoisen talon piketistä, vangittuna Occoquan Workhousessa, ja pakotettiin ruokkimaan, kun naiset jatkoivat nälkälakkoa. Katkera siitä, että monet naiset kieltäytyivät työskentelemästä äänioikeuden puolesta, hän jätti aktivismin ja asui hiljaisen elämän Brooklynissa.