Shakespearen Sonnet 3: Katso lasiisi ja kerro näkemäsi kasvot on tyylikkäästi kirjoitettu ja tunnettu yksinkertaisuudestaan ja tehokkuudestaan.
Runoilija muistuttaa meitä oikeudenmukaisen nuoruuden omavaraisuudesta; ensimmäisessä rivissä Shakespeare mainitsee oikeudenmukaiset nuoret katsoen peiliin muistuttaakseen meitä hänen turhamaisuus: "Katso lasisi ja sano näkemäsi kasvot / Nyt on aika, jonka kasvot tulisi muodostua toinen."
Runoilija kertoi meille, että reilu nuori on hyvin kuin äitinsä, mikä viittaa hänen olevan varsin naisellinen. Tämä vertailu reilun nuoren ja naisen välillä esiintyy usein Shakespearen sonetissa.
Shakespeare ehdottaa, että hänen kauneus muistuttaa maailmaa ja hänen äitinsä siitä, kuinka kaunis hän kerran oli. Hän on päälliköllään ja hänen tulisi toimia nyt - jos reilu nuori on edelleen yksin, hänen kauneutensa kuolee hänen kanssaan.
Tämä analyysi tulee lukea yhdessä alkuperäisen tekstin kanssa Sonnet 3: lle Shakespearen sonetit -kokoelmastamme.
Sonnet 3: n tosiseikat
- järjestyksessä:Fair Nuorisosetit
- Keskeiset teemat: Suhtautuminen, jos lapsi todistaa kelvollisuudestaan ja entisestä kauneudestaan, pidättäytyminen on maailman kieltäminen, huolehtiminen reilun nuoren naisilla piirteillä, kuolema estää kauneuden jatkumista ja pakkomielle reilun nuoren naisista kauneus
- Tyyli: perinteinen sonetti sisään iambic pentameter
Sonnet 3-käännös
Katso peiliin ja kerro kasvoillesi, että nyt on aika, jonka kasvosi pitäisi luoda uusi (saada lapsi). Nämä nuorekkaat ilme, jos et lisääntyä, menetetään ja maailma kielletään, samoin kuin lapsesi mahdollinen äiti.
Nainen, jota ei ole hedelmöitetty, ei kulmaisi tapaa, jolla lannoitat.
Oletko niin rakastunut itseesi, että annat itsesi hukkautua kuin lisääntyä? Näytät aivan kuin äitisi ja sinussa hän pystyy näkemään, kuinka kaunis hän kerran oli pääministerinsä.
Kun olet vanha, huomaat, että ryppyistäsi huolimatta olet niin ylpeä siitä, mitä teit pääministerissään. Mutta jos asut ja et rotu, kuolet sinkku ja kauneutesi kuolee kanssasi.
analyysi
Runoilija on turhautunut siitä, että oikeudenmukainen nuori kieltäytyi lisääntymästä niin, että hänen kauneutensa voi elää lapsen kautta, sen sijaan, että hän eksyisi ikääntymisen ja kuoleman vuoksi.
Lisäksi kieltäytyessään rodusta, runoilija menee niin pitkälle, että ehdottaa, että oikeudenmukainen nuoriso kieltää naisen (tai yleensä naisten) nautinnon hänen kauneudestaan. Myöhemmässä sonetissa sitä kutsutaan eräänlaiseksi "rikokseksi luonnolle!"
Kaikki tämä argumentti on rakennettu korostamaan Reilun nuorison turhamaa jälleen kerran - häntä syytettiin jälleen kerran itserakkaudesta.
Runoilija kehottaa oikeudenmukaista nuorta lisääntymään nyt. Tämä kiireellisyys on ilmeinen, ja puhuja uskoo selvästi, ettei ole aikaa varaa säästöön, ehkä sen vuoksi, että hänen omat tunteensa reilun nuoren kauneuden suhteen kasvavat ja hän haluaa kieltää nämä tunteet kehottamalla häntä heteroseksuaaliseen liittoon mahdollisimman pian ennen tunteidensa poistumista hallita?
Tämän sonetin sävy on myös mielenkiintoinen. Se merkitsee runoilijan kasvavaa pakkomielle reilusta nuorista ja runoilijan tuntemusta reilusta nuorista virtaa läpi. Tämä kasvaa edelleen kaikissa sonetteissa.