Wendy Wassersteinin "The Heidi Chronicles"

Ovatko nykyajan amerikkalaiset naiset onnellinen? Ovatko heidän elämänsä tyydyttävämpiä kuin ennen Yhtäläisten oikeuksien muutos? Onko stereotyyppisten sukupuoliroolien odotukset heikentyneet? Hallitseeko yhteiskuntaa edelleen patriarkaalinen "poikakerho"?

Wendy Wasserstein pitää näitä kysymyksiä Pulitzer-palkinnossaan näytelmässä, Heidi-kronikot. Vaikka draama on kirjoitettu yli kaksikymmentä vuotta sitten, tämä draama heijastaa edelleen tunneista koettelemuksia, joista monet ovat meillä (naisilla ja miehillä) on kokemusta, kun yritämme selvittää suuren kysymyksen: mitä meidän pitäisi tehdä meidän elämää?

Ensinnäkin, ennen kuin tämä arvostelu jatkuu, tulisi paljastaa, että sen on kirjoittanut kaveri. Neljäkymmentä vuotias mies. Jos tutkimuksen aiheena on naisopintojen luokka, arvioijasi saatetaan merkitä osaksi hallitsevaa luokkaa miesten puolueellisessa yhteiskunnassa.

Toivottavasti, kun kritiikki jatkuu, se ei esitetä niin vastenmielisesti kuin itsevarmat, itse rakastavat mieshahmot Heidi-kronikot.

Näytelmän vahvin ja houkuttelevin osa on sankaritar, monimutkainen hahmo, joka on emotionaalisesti hauras, mutta joustava. Katsojana katsomme hänen tekevän valintoja, jotka tiedämme johtavan sydänsärkyyn (kuten rakastukseen väärään kaveriin), mutta todistamme myös Heidin oppivan hänen virheistään; lopulta hän todistaa, että hänellä voi olla sekä menestyvä ura että perhe-elämä.

Jotkut teemoista ovat kirjallisuuden analysoinnin arvoisia (jokaiselle englanninkielisille suurten yhtiöille, jotka etsivät esseeaihetta). Erityisesti näytelmä määrittelee 70-luvun feministit ahkeraksi aktivistiksi, joka on valmis luopumaan sukupuoleen liittyvistä odotuksista naisten aseman parantamiseksi yhteiskunnassa. Sitä vastoin nuoremman sukupolven naisia ​​(ne, jotka ovat olleet kaksikymppisiä 1980-luvulla) kuvataan kuluttajasuhteisemmiksi. Tämä käsitys on osoitettu, kun Heidin ystävät haluavat kehittää komedion, jossa Heidi-ikäiset naiset ovat "erittäin onneton. Täyttämätön, peloissaan ikääntymisestä yksin. "Sitä vastoin nuorempi sukupolvi" haluaa mennä naimisiin kaksikymppisenä, saada ensimmäisen vauvansa Kolmekymmentäkolme ja ansaitse rahaa. "Tämä käsitys sukupolvien välisestä eroavuudesta johtaa Heidin toimittamaan voimakkaaseen monologiin kohtauksessa Neljä, Toimi kaksi. Hän valittaa:

"Olemme kaikki huolissamme, älykkäät, hyvät naiset. Se on vain sitä, että tunnen olevani pulassa. Ja ajattelin, että koko asia oli, että emme tunteisi olleen kiinni. Ajattelin, että asia oli, että olimme kaikki tässä yhdessä. "

Se on sydämellinen vetoomus yhteisöllisyyden tunteeseen, että Wasserstein (ja monet muut feministiset kirjoittajat) epäonnistuivat toteutumaan hedelmällisyyden alkamisen jälkeen.

Kuten huomaat yksityiskohtaisemmin, kun luet alla olevan juonen ääriviivat, Heidi rakastaa miestä nimeltä Scoop Rosenbaum. Mies on ääliö, tavallinen ja yksinkertainen. Ja se, että Heidi viettää vuosikymmeniä taskulampun tätä häviäjää varten, vie osan myötätunnostani hänen hahmonsa suhteen. Onneksi yksi hänen ystävistäen, Peter, napsauttaa hänet siitä, kun hän pyytää häntä vastaamaan kurjuutta heidän ympärillään oleviin tuhoisimpiin ongelmiin. (Peter on viime aikoina menettänyt monia ystäviä aidsin vuoksi). Se on kaivattu herätys.

Näytelmä alkaa vuonna 1989 luennolla, jonka esitti Heidi Holland, loistava, usein yksinäinen taidehistorioitsija keskittyy kehittämään naismaalareiden entistä vahvempaa tietoisuutta saamalla heidän työnsä esille muuten mieskeskeisissä kohdissa museoissa.

Sitten näytelmä siirtyy menneisyyteen, ja yleisö kohtaa 1965-version Heidistä, hankala seinäkukka lukion tanssissa. Hän tapaa Pietarin, elämää suuremman nuoren miehen, josta tulee hänen paras ystävänsä.

Heti eteenpäin yliopistoon, 1968, Heidi tapaa Scoop Rosenbaumin, houkuttelevan, ylimielisen vasemmistolehden toimittajan, joka voittaa sydämensä (ja neitsyyskykynsä) kymmenen minuutin keskustelun jälkeen.

Vuosien kuluu. Heidi sitoutuu tyttöystäviensä kanssa naisryhmissä. Hän käsittää kukoistavaa uraa taidehistorioitsijana ja professorina. Hänen rakkauselämänsä on kuitenkin hämärissä. Hänen romanttiset tunteensa homoystäväänsä Peteria kohtaan ovat vastineettomia ilmeisistä syistä. Ja syistä, joita on vaikea hahmottaa, Heidi ei voi luopua tuon philandering Scoopin kanssa, vaikka hän ei koskaan sitoudu häneen ja menee naimisiin naisen kanssa, jota hän ei rakasta intohimoisesti. Heidi haluaa miehiä, joita hänellä ei voi olla, ja kukaan muu, jonka hän kohtaa, näyttää kyllästyvän hänelle.

Heidi toivoo myös äitiyden kokemus. Tämä kaipuu tulee entistä tuskallisemmaksi, kun hän käy rouva vauva-suihkussa. Scoop Rosenbaum. Silti Heidillä on viime kädessä valtuudet löytää oma polkuan ilman aviomiestä.

Vaikka vähän päivätty, Heidi-kronikot on edelleen tärkeä muistutus vaikeista valinnoista, joita kaikki teemme, kun yritämme jahdata vain yhtä, mutta kokonaan kourallista unia.

Wasserstein tutkii joitain samoja teemoja (naisten oikeudet, poliittinen aktivismi, homoseksuaaleja rakastavat naiset) koomisessa perhedraamassaan: Sisaret Rosenweig. Hän kirjoitti myös kirjan nimeltä Laiskiainen, parodia noista innostuneista omatoimisista kirjoista.