Uhrikompleksin ymmärtäminen

Sisään kliininen psykologia, ”uhrikompleksi” tai “uhri mentaliteetti” kuvaa henkilöiden ominaispiirteitä, jotka uskovat olevansa jatkuvasti muiden haitallisten tekojen uhrit, jopa kun heille tehdään tieto todisteista päinvastainen.

Suurin osa ihmisistä käy läpi tavanomaista yksinkertaisen itsensä sääliä - osana surullinen prosessi, esimerkiksi. Nämä jaksot ovat kuitenkin väliaikaisia ​​ja vähäisiä verrattuna ikuisiin avuttomuuden, pessimismin, syyllisyyden, häpeän, epätoivon tunteisiin ja masennus jotka kuluttavat uhrikompleksin kohteeksi joutuneiden ihmisten elämää.

Valitettavasti ei ole harvinaista, että ihmiset, jotka ovat joutuneet fyysisesti väärinkäyttäjien tai manipuloivien suhteiden uhreiksi, joutuvat yleisen uhrien mentaliteetin uhreiksi.

Joskus se liitetään termiin uhri kompleksi, ”marttyyri kompleksi” kuvaa niiden ihmisten persoonallisuuspiirteitä, jotka todella haluavat tunteen toistuvasti uhriksi. Tällaiset ihmiset etsivät toisinaan omaa uhrinsa, jopa kannustavat sitä joko psykologisen tarpeen tyydyttämiseksi tai tekosyynä henkilökohtaisen vastuun välttämiseksi. Henkilöt, joille on diagnosoitu marttyyrikompleksi, asettuvat usein tietoisesti tilanteisiin tai suhteisiin, jotka todennäköisesti aiheuttavat kärsimystä.

Sen ulkopuolella, jonka mukaan marttyyreja vainotaan rangaistuksena kieltäytymisestä hylkäämään uskonnollisen opin tai jumaluuden, henkilöt, joilla on marttyyrikompleksi, pyrkivät kärsimään rakkauden tai velvollisuuden nimissä.

Marttyyrikompleksi liittyy joskus persoonallisuushäiriöön nimeltään “masokismi", Joka kuvaa kärsimyksen suosimista ja etsimistä.

Psykologit tarkkailevat usein marttyyrikompleksia henkilöissä, jotka ovat osallisina väärinkäyttäjiin tai riippuvuussuhteisiin. Potilaat, joilla on marttyyrikompleksi, joutuvat kärsimään kurjuudesta, hylkäävät usein neuvoja tai tarjouksia auttaa heitä.

Henkilöt, joille on diagnosoitu uhrikompleksi, asettuvat yleensä jokaiselle kokemukselleen sattuneista traumaista, kriiseistä tai sairauksista, etenkin lapsuudessaan tapahtuneista. Usein he etsivät selviytymistekniikkaa ja ovat uskoneet, että yhteiskunnalla yksinkertaisesti ”on se heille”. Tässä mielessä he alistumaan passiivisesti väistämättömälle "kohtalolle" ikuisiksi uhreiksi tapana selviytyä ongelmista, jotka voivat vaihdella traagisista triviaali.

Joitakin uhrin monimutkaisten henkilöiden yleisiä piirteitä ovat:

• He kieltäytyvät ottamasta vastuuta ongelmiensa hoitamisesta.
• He eivät koskaan hyväksy minkäänlaista syyllisyyttä ongelmiinsa.
• He löytävät aina syitä, miksi ehdotetut ratkaisut eivät toimi.
• Heillä on kaunaa, he eivät koskaan anna anteeksi, eivätkä he yksinkertaisesti voi "siirtyä eteenpäin".
• He ovat harvoin vakuuttavia ja heidän on vaikea ilmaista tarpeitaan.
• He uskovat, että kaikki ovat "ulos saadakseen heidät" ja luottavat näin ollen ketään.
• He ovat negatiivisia ja pessimistisiä, etsivät aina pahaa jopa hyvästä.
• He ovat usein erittäin kriittisiä toisten suhteen ja nauttivat harvoin kestävistä ystävyydestä.

Psykologien mukaan uhrin monimutkaiset kärsivät käyttävät näitä "turvallisempaa paeta kuin taistella" -uskoa menetelmänä selviytyä elämästä ja sen luontaisista vaikeuksista tai välttää niitä kokonaan.

Kuten käyttäytymistieteilijä, kirjoittaja ja puhuja Steve Maraboli totesi, ”uhrin ajattelutapa laimentaa inhimillisiä mahdollisuuksia. Koska emme ota henkilökohtaista vastuuta olosuhteistamme, vähennämme huomattavasti voimamme muuttaa niitä. ”

Suhteissa kumppani uhriyhdistelmän kanssa voi aiheuttaa äärimmäisen emotionaalisen kaaoksen. ”Uhri” voi jatkuvasti pyytää kumppaniaan auttamaan heitä vain hylkäämään ehdotuksensa tai edes löytämään tapoja sabotoida heitä. Joissakin tapauksissa ”uhri” todella kritisoi kumppaniaan virheellisesti auttamatta jättämisestä tai jopa syyttää heitä yrittämästä pahentaa tilannettaan.

Tämän turhauttavan syklin seurauksena uhreista tulee asiantuntijoita manipuloidakseen tai kiusaamalla kumppaneitaan tyhjennysyritykset hoitotyön tekemisessä aina taloudellisesta tuesta täyden vastuun ottamiseen hoidostaan elää. Tämän vuoksi kiusaamiset - etsivät jotakuta hyödyntämään - etsivät usein henkilöitä, joilla on uhrikompleksi kumppaneina.

Ehkä todennäköisimmin kärsivät pysyvät vahingot näistä suhteista ovat kumppanit, joiden sääli uhri ylittää myötätuntonsa empatiaksi. Joissakin tapauksissa väärän empatian vaarat voi olla jo vaikeiden suhteiden loppu.

Sen lisäksi, että houkuttelevat kiusaajat houkuttelevat heitä hallitsemaan heitä, he löytävät usein kumppaneita, joilla on ”pelastajakompleksi” ja jotka yrittävät ”korjata” heidät.

Psykologien mukaan ihmiset, joilla on pelastaja tai ”Messias” -kompleksi, tuntevat kuluttavan tarpeen pelastaa muut ihmiset. Usein uhraamalla omat tarpeensa ja hyvinvointinsa he etsivät ja kiinnittyvät ihmisiin, joiden uskovat heidän tarvitsevan epätoivoisesti heidän apuaan.

Pelastajat uskovat tekevänsä "jaloa asiaa" yrittäessään "pelastaa" ihmisiä kysymättä mitään vastineeksi. Pelastajat pitävät itseään paremmin kuin kaikki muut.

Vaikka pelastajapartneri on varma, että hän voi auttaa heitä, uhripartnerit ovat yhtä varmoja, että he eivät voi. Vielä pahempaa, uhripartnerit, joilla on marttyyrikompleksia - onnellinen kurjuudessaan - lopettaa vain varmistaakseen, että he epäonnistuvat.

Olipa pelastajan motiivit auttamisessa puhtaita vai eivät, heidän tekonsa voivat olla haitallisia. Väärin uskoen pelastajakumppaninsa ”tekee heistä kokonaisia”, uhripartneri ei tunne tarvetta ottaa vastuu omista toimistaan ​​eikä koskaan kehitä sisäistä motivaatiota tehdä niin. Uhrin kannalta positiiviset muutokset ovat väliaikaisia, kun taas negatiiviset muutokset ovat pysyviä ja mahdollisesti tuhoisia.

Kaikki tässä artikkelissa käsitellyt sairaudet ovat todellisia mielenterveyshäiriöitä. Kuten lääketieteellisissä ongelmissa, myös mielenterveyshäiriöistä ja mahdollisesti vaarallisista suhteista tulisi kysyä vain sertifioiduilta mielenterveydenhuollon ammattilaisilta.

Yhdysvalloissa rekisteröityjen ammattipsykologien sertifiointi on Ammatillisen psykologian amerikkalainen hallitus (ABPA).

Alueesi sertifioitujen psykologien tai psykiatrien luettelot voidaan yleensä hankkia valtiolta tai paikalliselta terveysvirastolta. Lisäksi perusterveydenhuollon lääkäri on hyvä ihminen kysymään, jos luulet ehkä tarvitsevasi nähdä jonkun mielenterveydestäsi.

• Andrews, Andrea LPC NCC, ”Uhriidentiteetti”. Psykologia tänään, https://www.psychologytoday.com/us/blog/traversing-the-inner-terrain/201102/the-victim-identity.
• Toimittaja, -Flow Psychology. "Messiash monimutkainen psykologia." Grimag, 11. helmikuuta 2014, https://flowpsychology.com/messiah-complex-psychology/.
• Seligman, David B. "Masokismi." Australasian Journal of Philosophy, vol. 48, nro 1, toukokuu 1970, s. 67-75.
• Johnson, Paul E. "Pappien emotionaalinen terveys." Lehti uskonnosta ja terveydestä, vol. 9, ei. 1. tammikuuta 1970, s. 50-50,
• Braiker, Harriet B., Kuka vetää kielet? Kuinka murtaa manipulaatiosykli, McGraw-Hill, 2004.
• Aquino, K., "Henkilöiden keskinäisen käyttäytymisen hallitseminen ja ryhmässä havaittu uhri: todisteet kurvikaarisesta suhteesta" Journal of Management, vol. 28, ei. 1, helmikuu 2002, s. 69-87