Homeroksen "Iliad Book One"

Aivan ensimmäisellä rivillä Ilias, runoilija kääntyy Museoon, joka inspiroi häntä laululla, ja pyytää häntä laulamaan (hänen kauttaan) tarinan Peleuksen pojan vihasta, nimeltään Achilles. Achilleus on vihainen kuningas Agamemnonille viipymättä ilmaistavista syistä, mutta ensin runoilija syyttää Achilleusta jaloissaan monien ahhaalaisten sotureiden kuolemasta. (Homer viittaa kreikkalaisiin 'Achaeans' tai 'Argives' tai 'Danaans', mutta me kutsumme heitä kreikkalaisiin, joten käytän termiä 'kreikka' kaikkialla.) Runoilija syyttää sitten myös Zeuksen ja Leton poikaa, alias Apollo, joka on lähettänyt ruton tappamaan kreikkalaisia. (Jumalan ja kuolevaisten rinnakkaiset syytökset ovat yleisiä kaikkialla Iliadissa.)

Ennen paluutaan Akillesin vihaan, runoilija selvittää Apollon motiiveja kreikkalaisten tappamiseksi. Agamemnon pitää Apollon papin Chrysesin (Chryseis). Chryses on halukas antamaan anteeksi ja jopa siunaamaan Agamemnonin yrityksiä, jos Agamemnon palauttaa Chrysesin tyttären, mutta söpö kuningas Agamemnon lähettää sen sijaan Chrysesin pakkaamiseen.

Chrysesin kärsimän suvaitsemattomuuden palauttamiseksi hiirejumala Apollo sataa ruton nuolia Kreikan joukkoissa 9 päivän ajan. (Jyrsijät levittävät ruttoa, joten jumalallisen hiiren toiminnan ja ruton välittämisen välinen yhteys on järkevää, vaikka kreikkalaiset eivät olisi täysin tietoisia yhteydestä.Kreikkalaiset eivät tiedä miksi Apollo on vihainen, joten Achilles vakuuttaa heidät kuulemaan näkijä Calchasia, mitä he tekevät. Calchas paljastaa Agamemnonin vastuun. Hän lisää, että rutto nousee vain, jos epärehellisyyttä muutetaan: Chrysesin tytär on palautettava vapaasti isälleen ja tehtävä Apollolle asianmukaiset tarjoukset.

Agamemnon ei ole tyytyväinen ennusteeseen, mutta tajuaa, että hänen on noudatettava, joten hän suostuu ehdollisesti: Akilles on luovutettava Agamemnon Briseisille. Achilleus oli saanut Briseiksen sotapalkintona Theben pussista, joka on Kilician kaupunki, jossa Achilles oli tappanut Eetionin, troijalaisen prinssin Hectorin vaimon Andromachen isän. Siitä lähtien Achilles oli kasvanut kiinni häneen.

Achilles suostuu luovuttamaan Briseisin, koska Athena (yksi 3: sta jumalattaretyhdessä Aphroditen ja Heran kanssa, jotka olivat mukana tuomiossa Pariisi, sotajumalatar ja sotajumalan Ares sisko), sanoo hänelle. Samalla kun hän luovuttaa Briseiksen, Achilles lopettaa määrätietoisesti Kreikan joukot.

Achilles valittaa hänelle nymfi äiti Thetis, joka puolestaan ​​vie valituksen Zeukselle, jumalien kuninkaalle. Thetis sanoo, että koska Agamemnon on halvennut poikansa, Zeuksen tulisi kunnioittaa Achilleusta. Zeus on samaa mieltä, mutta kohtaa vaimonsa, jumalien kuningatar Heran vihaa hänen osallistumisestaan ​​konfliktiin. Kun Zeus vihaisesti erottaa Heran, jumalien kuningatar kääntyy poikansa puoleen Hephaestus, joka lohduttaa häntä. Hefaestus ei kuitenkaan auta Heraa, koska hän muistelee silti elävästi Zeuksen vihaa, kun hän työnsi hänet Mt. Olympus. (Hefaestusta on kuvattu lamaantuneena pudotuksen seurauksena, vaikka tätä ei täsmennetä tässä.)

• Museo - ilman museon inspiraatiota, Homer ei pystynyt kirjoittamaan. Alun perin oli kolme Musea, Aoede (kappale), Melete (käytännöllisyys) ja Mneme (muisti), ja myöhemmin yhdeksän. He olivat Mnemosynen (Muistin) tytärtä. Laulun museo oli Calliope.
• Akhilleus - paras soturi ja sankarisimmat kreikkalaiset, vaikka hän istuu sodassa.
• Agamemnon - Kreikan joukkojen johtava kuningas, Menelauksen veli.
• Zeus - jumalien kuningas. Zeus yrittää puolueettomuutta.
  Roomalaisten keskuudessa tunnetaan nimellä Jupiter tai Jove ja joissakin Iliadin käännöksissä.
• Apollo - monien ominaisuuksien jumala. Kirjassa I Apollo tunnetaan nimellä hiiri ja siksi ruttojumala. Hän on järkyttynyt kreikkalaisten suhteen, koska he ovat kunnioittaneet häntä loukkaamalla yhtä pappeistaan.
• hera - jumalien kuningatar, Zeuksen vaimo ja sisko. Hera on kreikkalaisten puolella.
  Roomalaisten keskuudessa ja eräissä Iliadin käännöksissä tunnetaan nimellä Juno.
• Hephaestus - seppäjumala, Heran poika
  Roomalaisten keskuudessa ja eräissä Iliadin käännöksissä tunnetaan nimellä Vulcan.
• Khryses - Apollon pappi. Hänen tyttärensä on Chryseis, jonka Agamemnon otti sotapalkinnoksi.
• Kalkhas - näkijä kreikkalaisille.
• Athena - sotajumalatar, joka suosii erityisesti Odysseusta ja muita sankareita. Athena on kreikkalaisten puolella.
  Tunnetaan Minervana roomalaisten keskuudessa ja eräissä Iliadin käännöksissä.

• Hermes
• Zeus
• aphrodite
• Artemis
• Apollo
• Athena
• hera
• aaria

Iliad-kirjan yhteenveto ja päähenkilöt I

Iliad-kirjan yhteenveto ja päähenkilöt II

Iliad-kirjan yhteenveto ja päähenkilöt III

Iliad-kirjan yhteenveto ja päähenkilöt IV

Iliad-kirjan yhteenveto ja päähenkilöt V

Iliad-kirjan yhteenveto ja päähenkilöt VI

Iliad-kirjan yhteenveto ja päähenkilöt VII

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa VIII

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa IX

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa X

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XI

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XII

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XIII

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XIV

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XV

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XVI

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XVII

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XVIII

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XIX

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XX

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XXI

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XXII

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XXIII

Yhteenveto ja pääominaisuudet Iliad-kirjassa XXIV

Seuraavat ovat kommentteja, jotka tapahtuivat minulle luettaessa Iliadin kirjan I englanninkielisiä käännöksiä. Monet heistä ovat hyvin yksinkertaisia ​​ja saattavat olla ilmeisiä. Toivon, että ne ovat hyödyllisiä ihmisille, jotka lukevat Iliad ensimmäisenä johdannona muinaiskreikkalaiseen kirjallisuuteen.

"Jumalajumala"
Muinaiset runoilijat antoivat jumalille ja jumalattareille tunnustusta monista asioista, mukaan lukien inspiraatio kirjoittaa. Kun Homeros pyytää jumalattarta, hän pyytää museona tunnettua jumalattarta auttamaan häntä kirjoittamaan. Hiirien lukumäärä vaihteli ja niistä tuli erikoistuneita.

"Hadesille"
Hades on alamaailman jumala ja Cronuksen poika, joten hänestä tuli Zeuksen, Poseidonin, Demeterin, Heran ja Hestian veli. Kreikkalaisilla oli näkemys jälkielämästä, joka sisältää kuninkaan ja kuningattaren (Hades ja Persephone, Demeterin tytär) valtaistuimilla, eri valtakunnat mitä ihmisiä lähetettiin riippuen siitä, kuinka hyvä heillä oli elämässä, joki, joka oli ylitettävä lautalla, ja kolmenpään (tai useamman) vartiovahvan nimeltä Cerberus. Elävät pelkäsivät, että kuollessaan heidät saatetaan jättää seisomaan joen toiselle puolelle odottamaan ylitystä, koska ruumis ei ollut haudattu tai lauttajalle ei ollut kolikkoa.

"monet sankarit tekivät siitä saaliin koirille ja korppikotkaille"
Meillä on taipumus ajatella, että kun olet kuollut, olet kuollut, ja mitä ruumiillesi tapahtuu, ei ole merkitystä, mutta kreikkalaisille oli tärkeää, että vartalo on hyvässä kunnossa. Sitten se laitetaan hautajaisiin ja poltetaan, joten ei vaikuta siltä, ​​että millainen se oli, mutta kreikkalaiset uhrasivat jumalia myös eläimiä polttamalla. Näiden eläinten piti olla paras ja virheetön. Toisin sanoen, vain siksi, että ruumis palaa, ei tarkoittanut, että ruumis voisi olla alle koskematon muoto.
Myöhemmin Iliadissa tämä melkein pakkomielteinen hyväkuntoinen tarve saa kreikkalaiset ja troijalaiset taistelemaan Patroclusin yli, jonka päätä troijalaiset haluavat Poista ja laita piikki ja Hectorin ruumiin yli, jonka Achilles tekee kaikkensa väärinkäyttämiseksi, mutta tuloksetta, koska jumalat valvovat sitä.

"ruton poistamiseksi meiltä."
Apollo ampui hopeisia nuolia, jotka voivat tappaa ihmiset rutolla. Vaikka etymologiasta voi käydä jonkin verran keskustelua, Apollo näyttää olevan tunnetusti hiirejumala, luultavasti johtuen tunnustuksesta jyrsijöiden ja taudin välisestä yhteydestä.

"Enteilee"
"niiden ennusteiden kautta, joiden kanssa Phoebus Apollo oli inspiroinut häntä"
Augurs osaa ennustaa tulevaisuutta ja kertoa jumalien tahdosta. Apollo liittyi etenkin ennustamiseen ja sitä pidetään jumalana, joka inspiroi oraakkeli Delphissä.

"'Yksinkertainen ihminen ei voi seistä kuninkaan vihaa vastaan. Hän, joka nielee tyytymättömyytensä nyt, hoitaa kostoa, kunnes hän on vallannut sen. Mieti siis, suojaatko minua vai ei. '"
Täällä Achilleusta pyydetään suojelemaan profeettaa Agamemnonin tahdolta. Koska Agamemnon on tehokkain kuningas, Achilleuksen on oltava melko vahva voidakseen tarjota suojaansa. Kirjassa 24, kun Priam käy hänen luonaan, Achilles käskee hänen nukkumaan kuistilla niin, että kaikki mahdolliset Agamemnon ei näe häntä, koska tässä tapauksessa Achilleus ei olisi tarpeeksi vahva tai halukas suojelemaan häntä.

"Olen asettanut sydämeni pitämään häntä omassa talossa, sillä rakastan häntä paremmin kuin omaa vaimoani Clytemnestraa, jonka ikäisensä hän on samanlainen muodoltaan ja ominaisuuksiltaan, ymmärryksessä ja saavutuksissa."
Agamemnon sanoo rakastavansa Chrseisia paremmin kuin omaa vaimoaan Clytemnestraa. Se ei oikeastaan ​​sano paljon. Troyn kaatumisen jälkeen, kun Agamemnon menee kotiin, hän vie mukanaan jalkavaimon, jonka hän julkisesti näyttää Clytemnestraan, häiritsee häntä jopa enemmän kuin hän jo on uhraamalla heidän tyttärensä Artemiselle varmistaakseen menestyksellisen purjehdus hänen laivasto. Hän näyttää rakastavan häntä omaisuutena, kuten Achilles tunnustaa ...

"Ja Akilles vastasi:" Atreuksen jalo poika, himoittu koko ihmiskunnan yli ""
Achilles kommentoi kuinka ahne kuningas on. Achilleus ei ole niin voimakas kuin Agamemnon, ja viime kädessä hän ei voi seistä häntä vastaan; hän voi kuitenkin olla ja on hyvin ärsyttävää.

"Agamemnon sanoi: 'Akilles, vaikka olisitkin upea, et siis ylitse minua. Et saa ylen yli ja älä suostuta minua. '"
Agamemnon syytti Achilleusta oikein ylittämisestä ja kuninkaan pilkkaamisesta provosoi häntä vaatimaan Achilleuksen palkinnon ottamista.

"" Entä vaikka olet rohkea? Eikö se ollut taivas, joka teki sinusta niin? '"
Achilleus on tunnettu rohkeudestaan, mutta Agamemnon sanoo, että se ei ole iso juttu, koska se on jumalien lahja.

Iliadissa on monia puolueellisia asenteita. Pro Troijan jumalat ovat heikompia kuin kreikkalaiset. Heroismi tulee vain niihin jaloihin syntymiin. Agamemnon on ylivoimainen, koska hän on voimakkaampi. Sama Zeuksen kanssa, vis vis vis Poseidon ja Hades. Achilles on liian ylpeä tyydyttääkseen normaalin elämän. Zeuksella on paljon halveksuntoa vaimonsa suhteen. Kuolema voi antaa kunniamerkin, mutta samoin taistelutrofeet. Nainen on muutaman härän arvoinen, mutta vähemmän kuin tiettyjen muiden eläinten arvoinen.