Qafzehin luola on tärkeä monikomponenttinen kalliosuoja, jonka varhaiset nykyajan ihmisen jäännökset ovat päivätty Keskipaleoliittinen aikana. Se sijaitsee Israelin Ala-Galilean alueen Yizrael-laaksossa Har Qedumimin rinteessä korkeudessa 250 metriä (820 jalkaa) merenpinnan yläpuolella. Tärkeiden keskipaleoliittisten ammateiden lisäksi Qafzeh on myöhemmin Ylä paleoliittinen ja holoseeni-ammatit.
Vanhimmat tasot on päivätty Mousterian Keskipaleoliittinen ajanjakso, noin 80 000–100 000 vuotta sitten (Thermoluminescent päivämäärät 92 000 +/- 5000; elektronin spin-resonanssi päivämäärät 82 400-109 000 +/- 10 000). Ihmisjäännösten lisäksi alueelle on ominaista sarja tulisijoja; Lähi-paleoliittisten tasojen kivityökaluja hallitsevat esineet, jotka on valmistettu käyttämällä radiaalista tai centripetalista Levallois-tekniikka. Qafzehin luola sisältää varhaisimpia todisteita hautausmaista maailmassa.
Eläinten ja ihmisten jäljellä
Hiiren tasoilla edustetut eläimet ovat metsässä sopeutuneita punahirvia, kesantohirvia ja aurochia sekä mikrotieryttömiä. Ylä-paleoliittitasot sisältävät maapähkinät ja makean veden simpukat ravintolähteinä.
Qafzehin luolasta peräisin oleviin ihmisen jäänteisiin kuuluvat vähintään 27 yksilön luut ja luun fragmentit, mukaan lukien kahdeksan osittaista luurankoa. Qafzeh 9 ja 10 ovat melkein ehjät. Suurin osa ihmisjäännöksistä näyttää olevan haudattu tarkoituksellisesti: jos niin, nämä ovat todella varhaisia esimerkkejä nykyaikaisesta käytöksestä, ja hautaukset on päivätty suoraan ~ 92 000 vuotta sitten (BP). Jäännökset ovat kotoisin anatomisesti nykyaikaiset ihmiset, joissakin arkaaisissa piirteissä; ne liittyvät suoraan Levallois-Mousterian kokoonpanoon.
Kallon trauma
Luolassa osoitetut nykyaikaiset käytökset sisältävät tarkoituksenmukaiset hautaamiset; käyttö okra vartalojen maalausta varten; koristeena käytettävien merikuorien läsnäolo ja mikä kiinnostavinta, vakavasti aivovaurioituneen lapsen selviytyminen ja mahdolliset rituaaliset välikappaleet. Tämän sivun kuva on tämän ihmisen parantuneesta päävammasta.
Coqueugniot'n ja kollegoiden analyysin mukaan Qafzeh 11, 12–13-vuotias nuori, kärsi traumaattisesta aivovauriosta noin kahdeksan vuotta ennen kuolemaansa. Vahinko olisi todennäköisesti vaikuttanut Qafzeh 11: n kognitiivisiin ja sosiaalisiin taitoihin, ja vaikuttaa siltä, että nuorelle olisi annettu tahallinen, seremoniallinen hautaaminen hirvieläinten kanssa hautatavaroina. Lapsen hautaaminen ja selviytyminen heijastavat Qafzeh-luolan keskipaleoliittisten asukkaiden yksityiskohtaista sosiaalista käyttäytymistä.
Marine Shells Qafzehin luolassa
Toisin kuin Qafzeh 11: n hirvenkavi, merikarpat eivät näytä liittyvän hautaamisiin, vaan ovat hajallaan enemmän tai vähemmän satunnaisesti koko esiintymän alueella. Tunnistettuja lajeja on kymmenen Glycymeris insubrica tai G. nummaria.
Jotkut kuoret värjätään punaisella, keltaisella ja mustalla pigmentit okkeria ja mangaania. Jokainen kuori oli rei'itetty, rei'itykset olivat joko luonnollisia ja suurennetut lyömäsoittimilla tai kokonaan perkusoinnin luomia. Hiiren miehityksen ollessa meren rannikko oli noin 45-50 kilometrin (28-30 mailin) päässä; Okmeriesiintymien tiedetään sijaitsevan 6-8 km: n päässä luolan sisäänkäynnistä. Muita meren luonnonvaroja ei löytynyt luolapaikan keskipaleoliittisista esiintymistä.
Qafzeh-luola oli ensimmäisen kerran kaivettu R. Neuville ja M. Stekelis 1930-luvulla ja taas vuosina 1965–1979 Ofer Bar-Yosef ja Bernard Vandermeersch.
Lähteet
- Bar-Yosef Mayer DE, Vandermeersch B ja Bar-Yosef O. 2009. Kuoret ja okkerit keskipaleoliittisessa Qafzeh-luolassa, Israel: merkkejä nykyaikaisesta käytöksestä.Journal of Human Evolution 56(3):307-314.
- Coqueugniot H, Dutour O, Arensburg B, Duday H, Vandermeersch B ja Tillier A-m. 2014. Varhaisimmat kranio-enkefaliset traumat Levantine-keskiosa-paleoliittisesta: Qafzeh 11 -kalvon 3D-arviointi, lasten aivovaurion seuraukset yksilöllisessä elämäntilassa ja sosiaalisessa hoidossa.PLOS YKSI 9 (7): e102822.
- Gargett RH. 1999. Keskipaleoliittinen hautausmaa ei ole kuollut aihe: Qafzehin, Saint-Césairen, Kebaran, Amudin ja Dederiyehin näkymä.Journal of Human Evolution 37(1):27-90.
- Hallin KA, Schoeninger MJ ja Schwarcz HP. 2012. Paleoklimaatti Neandertalin aikana ja anatomisesti moderni ihmisen ammatti Amudissa ja Qafzehissa, Israel: vakaa isotooppitieto.Journal of Human Evolution 62(1):59-73.
- Hovers E, Ilani S, Bar-Yosef O ja Vandermeersch B. 2003. Varhainen värisymbolian tapaus: Nykyaikaiset ihmiset käyttävät okkaria Qafzehin luolassa. Nykyinen antropologia 44(4):491-522.
- Niewoehner WA. 2001. Varhaisen nykyajan ihmisen Skhul / Qafzehin käyttäytymispäätelmät ovat edelleen olemassa.Kansallisen tiedeakatemian julkaisut 98(6):2979-2984.
- Schwarcz HP, Grün R, Vandermeersch B, Bar-Yosef O, Valladas H ja Tchernov E. 1988. ESR-päivämäärät Qafzehin hominidien hautapaikalle Israelissa.Journal of Human Evolution 17(8):733-737.