Augustus ja Rooman valtakunnan Augustan-aikakausi

Vietnamin sodan aikana Yhdysvallat todisti, kuinka vähän kongressin tarkoittaa valtaa julistaa sota kun asevoimien päällikkö ja presidentti voivat määrätä joukot osallistumaan poliisiin Toiminnot. Viime vuosikymmeninä olemme seuranneet sotilaallista diktatuuria ympäri maailmaa tuhoamassa siviilejä sotalain nimissä. Ja keisarilliseen Roomaan praetorilainen vartija asensi Claudius ensimmäisenä sotilaallisesti valituista keisarista. Valta miliisin päällä tarkoittaa valtaa jättää huomiotta ihmisten tahdon. Tämä oli totta totta Augustuksessa kuin nykyään.

Siltä osin kuin Augustus ei väärinkäyttänyt valtaansa, hän oli hyvä johtaja, mutta sitoumuksen lisäksi hän myös vahvisti tribunitian ja yhden miehen prokonsulaariset asettavat askeleen kansanvapauden loppumiselle.

Rooman historioitsija Tacitus, luetaan varhaisesta keisarillisesta ajasta (A.D. 56? -112?), mitä voimat Augustus nielaisi:

"[Augustus] vietteli armeijan bonuksilla, ja hänen halpa ruokapolitiikkansa oli menestyvä syötti siviileille. Itse asiassa hän houkutteli kaikkien hyvää tahtoa nautinnollisella rauhanlahjalla. Sitten hän astui vähitellen eteenpäin ja käytti senaatin, virkamiesten ja jopa lain tehtäviä. Vastustamista ei ollut. Sota tai oikeudellinen murha oli luovuttanut kaikki hengen miehet. Yläluokan selviytyjät havaitsivat, että orjallinen kuuliaisuus oli tapa menestyä, sekä poliittisesti että taloudellisesti. He olivat hyötyneet vallankumouksesta, ja nyt he pitivät nykyisen järjestelyn turvallisuutta paremmin kuin vanhan hallinnon vaarallisia epävarmuustekijöitä. Lisäksi uusi järjestys oli suosittu maakunnissa. (1. 2)"
instagram viewer

- Tacituksen Annalsista

Rauha, johon Tacitus viittaa, on sisällissodan rauha. Syötti kehittyi satiiriksi Juvenal kuvataan myöhemmin nimellä panem et circenses 'leipä ja sirkukset'. Muut toimet johtivat Rooman tasavallan hallituksen muodon kaatumiseen ja Rooman yksittäisen päämiehen, prinssien tai keisarin nousuun.

pahe

Kuten johtajatkin tänään, Augustus pyrki lopettamaan varapuheenjohtajan. Määritelmät olivat silti erilaisia. Kolme hänen kohtaamaansa ongelmaa olivat: ylenmääräisyys, aviorikos ja vähentynyt syntyvyys ylemmän luokan keskuudessa.

Aikaisemmin moraali oli ollut yksilöllinen tai perheen asia. Augustus halusi, että kyse on lainsäädännöstä, johon sisältyy verohelpotuksia naimisissa oleville ja lapsille. Roomalaiset eivät halunneet muuttaa käyttäytymistään. Oli vastarintaa, mutta A.D. 9: ssä lakia kutsutaan nyt nimellä lex Julia ja Papia kulunut.

Valtuudet delegoivat alun perin pater familias olivat nyt asioita Princeps - Augustus. Jos aikaisemmin aviomiehellä oli perusteltu oikeus tappaa miehensä, jonka hän löysi sängystä vaimonsa kanssa, nyt asia oli tuomioistuinten asia. Jollei tämä vaikuttaisi inhimilliseltä ja todisteelta huolestuneisuudesta yksilöiden oikeuksien suhteen, aviorikossa tartunnan saaneen naisen isän sallittiin vielä tappaa aviorikokset. [See Adulterium.]

Augustan Age -lähteet

  • Klassisen maailman Oxfordin historia, toimittaneet Oswyn Murray, John Boardman ja Jasper Griffin
  • Chester Starrin muinaisen maailman historia
  • Horacen elämäkerta ja valitut Oodit käännöksessä
  • Oikeudellinen asema roomalaisessa maailmassa
  • Muinaisen historian tiedottaja 8.3 (1994) 86-98 "Leges sine moribus", Susan Treggiari.
  • Horatian-mittarit

Augustus oli puolueeton ankarissa tuomioissaan. Kun hänen tyttärensä, Skribonian lapsensa Julia, joutui aviorikokseen, hän kärsi saman kohtalon kuin mikä tahansa muu tytär - maanpaossa [Katso Dio 55.10.12-16; Tali. Elokuu 65,1, Tib. 11,4; Tac. Ann. 1.53.1; Vell. Pat. 2.100.2-5.].

Kirjallisuus

Augustus oli hillitty henkilökohtaisessa voimankäytössään. Hän yritti olla pakottamatta ihmisiä tekemään tahtonsa ja jätti ainakin valinnan ulkonäön: Augustus halusi eeppinen runo kirjoittanut hänen elämästään. Vaikka on totta, että hän lopulta sai yhden, hän ei rangaissut kirjallisuuspiirinsä niitä, jotka hänet hylkäsivät. Augustus ja hänen kollegansa, varakas etruskilainenmesenaatti (70 B.C. - A.D. 8), rohkaisi ja tuki piirin jäseniä, mukaan lukien Propertius, Horatiusja Vergil. Propertius ei tarvinnut taloudellista panosta, mutta enempää hän ei ollut kiinnostunut eeposten kirjoittamisesta. Hänen matala anteeksipyyntönsä Augustukselle oli järjestyksessä "haluaisin, jos voisin". Horace, vapaamiehen poika, tarvitsi suojelua. Maecenas antoi hänelle Sabinen tilan, jotta hän voisi työskennellä vapaa-aikana. Vihdoinkin köyhyyden rasittamattomana, koska hänet nyt rasittivat velvollisuudet, Horace kirjoitti ja Epodes Book 4 kunniaksi keisarille. Carmen Saeculare oli festivaalilaulu, joka sävellettiin suoritettavaksi ludi-saeculareissa ('maalliset pelit'). Samoin palkkaa saanut Vergil lupasi kirjoittaa eepos. Hän kuoli kuitenkin ennen loppuaan Aeneid, jota pidetään kunnianhimoisena yrityksenä liittyä Rooman legendaariseen historiaan keisari Augustuksen ilmentämällä loistavalla ja jaloilla läsnäoloilla. [Katso "Horace and Augustus", kirjoittanut Chester G. Starr. American Journal of Philology, Voi. 90, nro 1 (tammikuu 1969), s. 58-64.]

Tibullus ja Ovid, kaksi myöhemmin Augustuksen kirjallisuuspiirissä olevaa kirjailijaa, oli Messallan, ei Maecenan, suojeluksessa. Itsenäisesti varakas, erittäin menestyvä Ovid, jota pidettiin Augustanin runouden ruumiillistumisena, pilkkasi kaikkea. Hän ei ollut kunnioittavaa kohti uutta moraalia, edes meni niin pitkälle, että kirjoitti sen, mitä voitaisiin pitää aviorikoksen oppaina. Lopulta hän meni liian pitkälle ja Augustus karkotti Tomiin, missä Ovid vietti loppuelämänsä vetoamalla muistoon. [See DIR Augustus.]

Seuraava kova teko

Isäntänsä murhattavan varjossa elävä Augustus tiesi, että diktatuurin ilmestyminen saattoi johtaa hänen tuomioonsa. Valloitettuaan Augustus huolehti siitä, että se näyttää perustuslailliselta, mutta koko ajan valtaa oli kertymässä yhden miehen - rikkaan, suositun, älykkään ja pitkäikäisen - käsissä. Hän oli vaikea seurata toimintansa, ja senaatin ja ihmisten vallan vähentyessä aika oli kypsä itsehallinnolle.

Edellisellä sivulla lainatut kaksi kohtaa, Aasian asetus, jota kutsutaan Augustusta "ylivoimaisen hyväntaistelun yhdistelmäksi" ja Tacitus arvioi häntä lahjuksia käyttäneeksi mieheksi, oikeudelliset murhat ja "senaatin, virkamiesten ja jopa lain tehtävät" eivät tuskin voisi olla erilaisempia, mutta ne heijastavat samalla tavalla lähellä nykypäivän asenteita Augustus.