Muut valtakunnat ennen Hitlerin kolmatta

Saksalainen sana 'reich' tarkoittaa 'imperiumi', vaikka se voidaan myös kääntää "hallitukseksi". Saksalainen puolue 1930-luvulla tunnisti heidän sääntönsä kolmanneksi valtakuntana ja antoi näin toimiessaan englannin kielen puhujille ympäri maailmaa täysin kielteisen merkityksen sana. Jotkut ihmiset ovat yllättyneitä huomatessaan, että kolmen valtakunnan käsite ja käyttö eivät ole pelkästään natsidea, vaan saksalaisen historiografian yleinen osa. Tämä väärinkäsitys johtuu 'valtakunnan' käytöstä totalitaarisena painajaisena, ei valtakuntana. Kuten voitte kertoa, oli kaksi valtakuntaa ennen kuin Hitler teki kolmannen, mutta saatat nähdä viittauksen neljänteen.

Vaikka nimi "Rooman imperiumi"päivätty 1200-luvun hallituskauteen Frederick Barbarossa (n. 1123–1190), imperiumi sai alkunsa yli 300 vuotta aikaisemmin. Vuonna 800 CE, Kaarle Suuri (742–814 CE) kruunattiin alueen keisariksi, joka kattoi suuren osan Länsi- ja Keski-Euroopasta; tämä loi instituutin, joka pysyy muodossa tai toisessa yli tuhat vuotta. Imperiumi elvytti uudelleen

Tämän imperiumin maantiede, politiikka ja vahvuus vaihtelivat edelleen voimakkaasti seuraavien kahdeksansadan vuoden aikana, mutta imperial ideaali ja Saksan sydän pysyivät. Tuolloinen keisari Francis II lakkautti imperiumin vuonna 1806 osittain vastauksena Napoleonin uhkaan. Sallii vaikeudet Pyhän Rooman valtakunnan tiivistämisessä - mitkä osat tuhannen vuoden historiasta valitset? oli yleensä monien pienempien, melkein itsenäisten alueiden löysä valaliitto, jolla ei ollut suurta halua laajentua laajasti Euroopassa. Sitä ei pidetty tässä vaiheessa ensimmäisenä, vaan klassisen maailman Rooman valtakunnan jatkona; todellakin Charlemagne oli tarkoitus olla uusi Rooman johtaja.

Pyhän Rooman valtakunnan hajoaminen yhdessä saksalaisen nationalismin kasvavan tunteen kanssa johti toistuviin yrityksiin Saksan alueiden yhdistäminen ennen kuin yksi valtio perustettiin melkein yksinomaan Preussin tahdolla aristokraatti Otto von Bismarck (1818–1898), kenttä marsalkka Helmuth J.: n sotilaallisten taitojen avulla von Moltke (1907–1945). Vuosina 1862 - 1871 tämä suuri Preussin poliitikko käytti vakuuttamisen, strategian, taitojen ja suoran sodan yhdistelmää luodakseen Saksan valtakunnan, jota hallitsi Preussia ja jota hallitsi Kaiser (jolla oli hyvin vähän tekemistä hallitsemansa imperiumin luomiseen). Tämä uusi valtio, Kaiserreich, kasvoi hallitsemaan Euroopan politiikkaa 1800-luvun lopulla ja 20-luvun alkupuolella.

Vuonna 1918 Ison sodan tappion jälkeen suosittu vallankumous pakotti Kaiserin luopumiseen ja maanpakoon; sitten julistettiin tasavalta. Tämä toinen Saksan valtakunta oli suurelta osin vastakohta Pyhälle Roomalaiselle, vaikka hänellä oli keisari samankaltaisena imperiumina hahmo: keskitetty ja autoritaarinen valtio, joka Bismarckin erottamisen jälkeen vuonna 1890 piti aggressiivista ulkopolitiikka. Bismarck oli yksi Euroopan historian neroista, ei vähäisessäkään osassa, koska hän tiesi milloin lopettaa. Toinen valtakunta kaatui, kun sitä hallitsivat ihmiset, jotka eivät.

Vuonna 1933 Presidentti Paul von Hindenburg nimitetty Adolf Hitler Saksan valtion liittokanslerina, joka oli tuolloin ollut demokratia. Diktatuurivallat ja laajat muutokset seurasivat pian, kun demokratia katosi ja maa militarisoitui. Kolmannen valtakunnan oli tarkoitus olla huomattavasti laajentunut Saksan imperiumi, vähemmistöjen hajotettu ja kestänyt tuhannen vuosia, mutta se poistettiin vuonna 1945 liittoutuneiden maiden yhdistämällä joukot, joihin kuuluivat Iso-Britannia, Ranska, Venäjä ja MEILLE. Natsivaltio osoittautui diktatuuriseksi ja ekspansionistiseksi, ja etnisen ”puhtauden” tavoitteet muodostivat selvän vastakohdan ensimmäisen valtakunnan laajaan kansojen ja paikkojen valikoimaan.

Kun käytetään sanan vakiomäärittelyä, Pyhä Rooma, Kaiserreich, ja natsivaltiot olivat varmasti valtakuntia, ja voit nähdä, kuinka ne olisivat voineet olla sidoksissa 1930-luvun saksalaisten mieliin: Charlemagnesta Kaiseriin Hitleriin. Mutta olisit oikeassa kysyessäsi, kuinka he olivat todella yhteydessä toisiinsa? Itse asiassa ilmaisu 'kolme valtakuntaa' viittaa jotain muuta kuin vain kolmea valtakuntaa. Erityisesti siinä viitataan käsitteeseen 'Saksan historian kolme imperiumia'. Tämä ei ehkä näytä hyvältä erottelulta, mutta se on elintärkeä käsitettäessämme nykyaikaisesta Saksasta ja siitä, mitä tapahtui ennen ja sen kansan kehittyessä.

Nykyaikaisen Saksan historiaa tiivistetään usein "kolmella valtakunnalla ja kolmella demokratialla". Tämä on melko oikein, kuten nykyaikainen Saksa todellakin kehittyi kolmesta valtakunnasta, kuten edellä on kuvattu -, jotka ovat välissä demokratia; tämä ei kuitenkaan automaattisesti tee instituutioista saksaa. "Ensimmäinen valtakunta" on hyödyllinen nimi historioitsijoille ja opiskelijoille, kun sitä käytetään PyhäRooman imperiumi on suurelta osin anakronistinen. Pyhän Rooman keisarin keisarillinen nimike ja virka vetivät alun perin ja osittain Rooman valtakunnan perinteitä pitäen itseään perillisenä, ei "ensimmäisenä".

On todellakin kiistanalaista, missä vaiheessa Pyhän Rooman valtakunnasta tuli saksalainen ruumis. Huolimatta lähes jatkuvasta maan ytimestä Pohjois-Keski-Euroopassa, jolla on kasvava kansallinen identiteetti, valtakunta ulottui moniin modernit ympäröivät alueet, sisälsivät sekoituksen kansoja, ja sitä hallitsi vuosisatojen ajan keisarien dynastia, joka yleensä liittyi Itävalta. Harkita Rooman imperiumi pelkästään saksalaisena sen sijaan, että toimielimessä, jossa oli huomattavaa saksalaista elementtiä, voisi olla menettää osa tämän valtakunnan luonteesta, luonteesta ja merkityksestä. Toisaalta Kaiserreich oli saksalainen valtio, jolla oli kehittyvä saksalainen identiteetti ja joka määritteli itsensä osittain suhteessa Pyhän Rooman valtakuntaan. Natsien valtakunta rakennettiin myös yhden "saksalaiseksi" käsitteen ympärille. todellakin, tämä jälkimmäinen valtakunta piti varmasti itseään Pyhän Rooman ja Saksan valtakuntien jälkeläisinä, ottaen otsikon 'kolmas' seuraa heitä.

Edellä esitetyt yhteenvedot voivat olla hyvin lyhyitä, mutta ne ovat riittäviä osoittamaan, kuinka nämä kolme valtakuntaa olivat hyvin erityyppisiä valtioita; historioitsijoiden houkutus on ollut yrittää löytää jonkinlainen linkitetty eteneminen toisesta toiseen. Vertailut Pyhän Rooman valtakunnan ja Marokon välillä Kaiserreich alkoi ennen kuin tämä jälkimmäinen valtio edes muodostettiin. 1800-luvun puolivälin historioitsijat ja poliitikot teorioivat ihanteellista valtiota Machtstaat kuin keskitetty, autoritaarinen ja militarisoitu voimavaltio. Tämä oli osittain reaktio siihen, mitä he pitivät vanhan, pirstoutuneen imperiumin heikkouksina. Jotkut suhtautuivat Preussin johtamaan yhdistymiseen tämän luomiseksi Machtstaat, vahva Saksan valtakunta, joka keskittyi uuden keisarin, Kaiserin, ympärille. Jotkut historioitsijat alkoivat kuitenkin suunnitella tätä yhdistämistä takaisin sekä 1800-luvulle että Pyhän Rooman valtakuntaan "löytäen" pitkän Preussin intervention historian, kun "saksalaisia" uhattiin. Erilaiset olivat taas eräiden tutkijoiden toimet toisen maailmansodan jälkimainingeissa, kun yritettiin ymmärtää, kuinka tapahtunut konflikti johti siihen, että kolme valtakuntaa nähtiin väistämättömänä etenemisenä yhä autoritaarisemman ja militarisoituneemman kautta hallitukset.

Ymmärrys näiden kolmen valtakunnan luonteesta ja suhteista on välttämätöntä enemmän kuin historiallisessa tutkimuksessa. Huolimatta kanteessaChambersin maailmanhistorian sanakirja että "termiä [valtakunta] ei enää käytetä" (Maailmanhistorian sanakirja, toim. Lenman ja Anderson, Chambers, 1993), poliitikot ja muut ovat kiinnostuneita kuvaamaan nykyaikaista Saksaa ja jopa Euroopan unioni, neljäntenä valtakuntana. He käyttävät termiä melkein aina kielteisesti, katsoen pikemminkin natsien ja keisarien kuin Pyhän Rooman valtakunnan, mikä saattaa olla paljon parempi analogia nykyiselle EU: lle. On selvää, että kolmesta ”saksalaisesta” valtakunnasta on tilaa monille erilaisille mielipiteille, ja historiallisia rinnakkaisia ​​on vielä tekeillä tämän termin kanssa.

• Kainz, Howard P. "Poliittiset virstanpylväät: kolme roomaa, kolme valtakuntaa, kolme valtakuntaa ja 'Pyhä Rooman valtakunta." Julkaisussa: Demokratia ja 'Jumalan valtakunta'. " Filosofian ja uskonnon opinnot 17. Dordrecht, Saksa: Springer. 1993.
• Vermeil, Edmond. "Saksan kolme valtakuntaa." Trans, Dickes, W. E. Lontoo: Andrew Dakers, 1945.
• Wilson, Peter H. "Preussia ja Pyhä Rooman valtakunta 1700–40." Saksan historiallisen instituutin Lontoon tiedotuslehti 36.1 (2014).