Sokrateen viisaus viittaa Sokratesin ymmärtämiseen tietonsa rajoista siinä mielessä, että hän tietää vain sen, minkä hän tietää, eikä tee olettamusta tietävänsä mitään enemmän tai vähemmän. Vaikka Sokrates ei ole koskaan suoraan kirjoittanut teoriaa tai tutkielmaa, ymmärrysmme hänen filosofioistaan viisauden suhteen johtuu Platonin aiheesta kirjoittamista kirjoituksista. Teoksissa kuten "Anteeksipyyntö" Platon kuvaa elämää ja kokeiluja, Sokrates, jotka vaikuttavat meidän ymmärrykseemme "Sokrates-viisauden" todellisesta osasta: "Olemme vain yhtä viisaita kuin tietämättömyytemme tietoisuus.
Sokrates'n kuuluisan lainauksen todellinen merkitys
Vaikka kuuluisa Sokrates, nykyään kuuluisa "Tiedän, etten tiedä mitään" viittaa todella tulkintaan Platonin kertomuksesta Sokrates-elämästä, vaikka sitä ei koskaan sanota suoraan. Itse asiassa Sokrates vakuuttaa älykkyytensä usein Platonin työssä, jopa menemään jopa niin pitkälle, että sanotaan kuolevansa sen takia. Lauseen ilmapiiri toistaa kuitenkin joitain Sokratesin kuuluisimpia viisauden lainauksia.
Esimerkiksi Sokrates sanoi kerran: "En usko, että tiedän mitä en tiedä." Tämän tarjouksen yhteydessä Sokrates selittää, että hän ei väitä omistavansa käsityöläisten tai tutkijoiden tietoja aiheista, joita hän ei ole opiskellut, että hänellä ei ole vääriä teeskentelyä ymmärtämiselle nuo. Toisessa samassa asiantuntijakohdassa tarkoitetussa tarjouksessa Sokrates sanoi kerran: "Tiedän erittäin hyvin, että minulla ei ole mitään puhumisen arvoista tietoa" kodin rakentamisesta.
Mikä tosiasiassa on Sokrates, on se, että hän on sanonut päinvastoin: "Tiedän, etten tiedä mitään". Hänen rutiininomainen keskustelu älystä ja ymmärryksestä riippuu hänen omasta älykkyydestään. Itse asiassa hän ei pelkää kuolemaa, koska hän sanoo "pelätä kuolemaa on ajatella, että tiedämme mitä teemme ei ", ja hänellä ei ole tätä harhaa ymmärtää, mitä kuolema voi tarkoittaa näkemättä koskaan se.
Sokrates, viisain ihminen
Sisään "Anteeksipyyntö", Platon kuvailee Sokratesta oikeudenkäynnissään vuonna 399 B.C.E., jossa Sokrates kertoo tuomioistuimelle, kuinka hänen ystävänsä Chaerephon kysyi Delphic Oracleltä, oliko joku itseään viisaampi. Oraakkelin vastaus - että kukaan ihminen ei ollut Sokratesta viisaampaa - jätti hänet hämmentyneeksi, joten hän ryhtyi etsimään itseään viisaampaa joku todistaakseen oraakkelin väärin.
Sokrates totesi kuitenkin, että vaikka monilla ihmisillä oli erityisiä taitoja ja osaamisalueita, heillä kaikilla oli taipumus luulevat olevansa viisaita myös muissa asioissa - kuten mitä politiikkaa hallituksen tulisi harjoittaa - silloin, kun selvästi olivat ei. Hän päätteli, että oraakkeli oli oikeassa tietyssä rajoitetussa mielessä: hän, Sokrates, oli viisaampi kuin toiset tässä suhteessa: hän oli tietoinen omasta tietämättömyydestään.
Tämä tietoisuus kulkee kahdella nimellä, jotka näyttävät käytännöllisesti vastakkain toisiinsa: "Sokraattinen tietämättömyys"ja" Sokraattinen viisaus ". Mutta tässä ei ole todellista ristiriitaa. Sokraattinen viisaus on eräänlainen nöyryys: se tarkoittaa yksinkertaisesti tietoisuutta siitä, kuinka pieni ihminen todella tietää; kuinka epävarma ihmisen uskomukset ovat; ja kuinka todennäköistä on, että monet heistä voivat osoittautua erehtyneiksi. "Anteeksipyynnössä" Sokrates ei kiistä sitä, että todellinen viisaus - todellinen näkemys todellisuuden luonteesta - on mahdollista; mutta hän näyttää ajattelevan, että siitä nauttivat vain jumalat, eivät ihmiset.