Mikä on valtiotiede?

Valtiotieteen opinnot hallitukset kaikissa muodoissaan ja puolissaan, sekä teoreettisina että käytännöllisinä. Aikaisemmin filosofian haarana valtiotiedettä pidetään nykyään tyypillisesti yhteiskuntatieteenä. Suurimmalla osalla akkreditoituja yliopistoja on todellakin erilliset koulut, laitokset ja tutkimuskeskukset, jotka ovat omistautuneet valtiotieteen keskeisten aiheiden tutkimiseen. Kurinalaisuuden historia on käytännössä yhtä pitkä kuin ihmiskunnan. Sen juuret länsimaisessa perinteessä ovat tyypillisesti yksilöityjä Platon ja Aristoteles, mikä tärkeintä Tasavalta ja Politiikka vastaavasti.

Valtiotieteellä on laaja joukko aloja. Jotkut ovat erittäin teoreettisia, mukaan lukien poliittinen filosofia, poliittinen taloustiede tai hallituksen historia; toisilla on sekoitettu luonne, kuten ihmisoikeudet, vertaileva politiikka, julkinen hallinto, poliittinen viestintä ja konfliktiprosessit; lopuksi, jotkut haarat osallistuvat aktiivisesti valtiotieteen käytäntöihin, kuten yhteisöpohjainen oppiminen, kaupunkipolitiikka sekä presidentit ja toimeenpaneva politiikka. Kaikki valtiotieteen tutkinnot edellyttävät tyypillisesti näihin aiheisiin liittyvien kurssien tasapainoa, mutta menestystä että valtiotiede on nauttinut korkea-asteen oppimisen lähihistoriasta johtuu myös sen monitieteisestä luonteesta.

Mikä on sopivin poliittinen järjestely tietylle yhteiskunnalle? Onko olemassa paras hallintomuoto, johon jokaisen ihmisyhteiskunnan tulisi pyrkiä, ja jos sellainen on, mikä se on? Minkä periaatteiden pitäisi inspiroida poliittista johtajaa? Nämä ja niihin liittyvät kysymykset ovat olleet poliittisen filosofian pohdinnan sydän. Mukaan Muinainen Kreikka näkökulmasta, tarkoituksenmukaisimman valtion rakenteen etsiminen on perimmäinen filosofinen tavoite.

Sekä Platonille että Aristoteleselle yksilö voi löytää todellisen siunauksen vain poliittisesti hyvin organisoidussa yhteiskunnassa. Platonin mukaan valtion toiminta on yhdensuuntainen ihmisen sielun kanssa. Sielulla on kolme osaa: rationaalinen, henkinen ja ruokahaluinen; Joten valtiolla on kolme osaa: hallitseva luokka, joka vastaa sielun rationaalista osaa; apulaitteet, jotka vastaavat henkistä osaa; ja tuottava luokka, joka vastaa ruokahaluista osaa. Platonin tasavalta keskustelee tavoista, joilla valtiota voidaan soveltaa parhaiten, ja tekemällä siten Platonin tarkoituksena on opettaa myös sopivimmasta ihmisestä elämänsä ajamiseen. Aristoteles korosti enemmän kuin Platonia yksilön ja valtion välisestä riippuvuudesta: se on meidän biologinen perustuslaki sosiaaliseen elämiseen osallistumiseksi ja vain hyvin hoidetussa yhteiskunnassa voimme toteuttaa itsemme täysin kuin ihminen. Ihmiset ovat "poliittisia eläimiä".

Useimmat länsimaiset filosofit ja poliittiset johtajat pitivät Platonin ja Aristoteleen kirjoituksia mallina heidän näkemyksensä ja politiikkansa muotoilulle. Tunnetuimpia esimerkkejä ovat brittiläinen empiristi Thomas Hobbes (1588-1679) ja Firenzen humanisti Niccolò Machiavelli (1469 - 1527). Luettelo nykyaikaisista poliitikoista, jotka väittivät olevan saaneet inspiraatiota Platonista, Aristotelesta, Machiavellistä tai Hobbesista, on käytännössä loputon.

Politiikka on aina ollut erottamattomasti sidoksissa talouteen: kun uusia hallituksia ja politiikkoja perustetaan, uudet taloudelliset järjestelyt ovat suoraan mukana tai syntyvät pian sen jälkeen. Valtiotieteen opiskelu vaatii siis taloustieteen perusperiaatteiden ymmärtämistä. Vastaavia näkökohtia voidaan tehdä politiikan ja lain välisestä suhteesta. Jos lisäämme, että elämme globalisoituneessa maailmassa, käy selväksi, että valtiotiede on välttämätöntä edellyttää globaalia näkökulmaa ja kykyä vertailla ympäröivää poliittista, taloudellista ja oikeusjärjestelmää maailma.

Ehkä vaikutusvaltaisin periaate, jonka mukaan nykyaikaiset demokratiat on järjestetty, on vallanjaon periaate: lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeuslaitos. Tämä organisaatio seuraa poliittisen teoretisoinnin kehitystä valaistumisen aikakaudella, tunnetuimmin ranskalaisen filosofin Montesquieun (1689 - 2001) kehittämä valtionvoiman teoria 1755).