Hänen kirjassaan Kirjailijan matka: myyttinen rakenne, Christopher Vogler kirjoittaa, että tarinan tuntuu täydelliseltä, lukijan on koettava ylimääräinen kuoleman ja uudestisyntymisen hetki, joka on hienovaraisesti erilainen kuin koettelemus.
Tämä on tarinan huipentuma, viimeinen vaarallinen tapaaminen kuoleman kanssa. Sankari on puhdistettava matka ennen paluuta tavalliseen maailmaan. Kirjailijan temppu on näyttää kuinka sankarin käyttäytyminen on muuttunut, osoittaa, että sankari on käynyt ylösnousemuksen kautta.
Kirjallisuuden opiskelijan temppu on tunnistaa tämä muutos.
ylösnousemus
Vogler kuvaa ylösnousemusta pyhän arkkitehtuurin avulla, jonka tarkoituksena on hänen mukaansa luoda ylösnousemuksen tunne rajoittamalla sitä palvojia pimeässä kapeassa salissa, kuten synnytystie, ennen kuin heidät tuodaan ulos avoimeen hyvin valaistuun alueeseen, vastaavalla hissillä helpotus.
Ylösnousemuksen aikana kuolema ja pimeys ovat kohdanneet vielä kerran ennen valloittamista hyväksi. Vaara on yleensä koko tarinan laajimmassa mittakaavassa ja uhka on koko maailmalle, ei vain sankarille. Panokset ovat korkeimmillaan.
Sankari, Vogler opettaa, käyttää kaikkia opittua matka ja muuttuu uudeksi olemukseksi, jolla on uusia oivalluksia.
Sankarit voivat saada apua, mutta lukijat ovat tyytyväisimpiä, kun sankari suorittaa itse päättävän toimen ja antaa kuoleman iskun varjoon.
Tämä on erityisen tärkeää, kun sankari on lapsi tai nuori aikuinen. Heidän on ehdottomasti voitettava lopulta yksin, varsinkin kun aikuinen on konna.
Sankari on vietävä suoraan kuoleman reunaan, taistellen selvästi elämästään, Voglerin mukaan.
Huiput
Huippujen ei kuitenkaan tarvitse olla räjähtäviä. Vogler sanoo, että jotkut ovat kuin tunteiden aallon lempeä viritys. Sankari voi mennä läpi henkisen muutoksen huipun, joka luo fyysisen huipentumisen, jota seuraa henkinen tai emotionaalinen huipentuma sankarin käyttäytymisen ja tunteiden muuttuessa.
Hän kirjoittaa, että huipentumisen tulisi tarjota katarsismin tunne, puhdistava tunnevapaus. Psykologisesti ahdistus tai masennus vapautetaan tuomalla tajuton materiaali pintaan. Sankari ja lukija ovat saavuttaneet tietoisuuden korkeimman pisteen, korkeimman tietoisuuden huippukokemuksen.
Katarsi toimii parhaiten tunteiden fyysisellä ilmaisulla, kuten naurulla tai kyyneleillä.
Tämä sankarin muutos tyydyttää parhaiten, kun se tapahtuu kasvuvaiheissa. Kirjailijat tekevät usein sen virheen, että antavat sankarille muuttua äkillisesti yhden tapauksen takia, mutta todellisen elämän tilanne ei ole niin.
Dorothyn ylösnousemus on toipumassa toiveidensa palata kotiin näennäisestä kuolemasta. Glinda selittää, että hänellä oli valta palata kotiin pitkin aikaa, mutta hänen täytyi oppia se itse.
Palaa eliksiirillä
Kun sankarin muutos on valmis, hän palaa tavalliseen maailmaan eliksiirillä, suurella aarrella tai uudella ymmärryksellä, jota jakaa. Se voi olla rakkautta, viisautta, vapautta tai tietoa, Vogler kirjoittaa. Sen ei tarvitse olla konkreettinen palkinto. Ellei jotain tuodaan koettelemuksesta lähimmässä luolassa, eliksiirissä, sankari on tuomittu toistamaan seikkailu.
Rakkaus on yksi voimakkaimmista ja suosituimmista eliksiireistä.
Ympyrä on suljettu, tuoden syvään paranemista, hyvinvointia ja kokonaisuutta tavalliseen maailmaan, kirjoittaa Vogler. Elixirin kanssa paluu tarkoittaa, että sankari voi nyt toteuttaa muutoksen jokapäiväisessä elämässään ja käyttää seikkailun opetuksia haavojen parantamiseen.
Yksi Voglerin opetuksista on, että tarina on kudonta ja se on viimeistelty oikein, tai se näyttää sotkeutuneelta. Paluu on se, missä kirjoittaja ratkaisee osaerät ja kaikki tarinassa esitetyt kysymykset. Hän saattaa herättää uusia kysymyksiä, mutta kaikki vanhat kysymykset on käsiteltävä.
Osaerissä tulisi olla vähintään kolme kohtausta, jotka on jaettu koko tarinan päälle, yksi jokaisessa näytöksessä. Jokaisen hahmon tulisi päästä eroon erilaisesta eliksiiristä tai oppimisesta.
Voglerin mukaan paluu on viimeinen mahdollisuus koskettaa lukijasi tunteita. Sen on viimeistelty tarina niin, että se tyydyttää tai provosoi lukijaasi suunnitellulla tavalla. Hyvä tuotto yhdistää tontin kierteet tietyllä tavalla yllätyksellä, maulla odottamattomia tai äkillisiä ilmoituksia.
Paluu on myös paikka runolliselle oikeudenmukaisuudelle. Paholaisen lauseen tulisi liittyä suoraan hänen syntiinsa ja sankarin palkkio oltava oikeassa suhteessa tarjottuun uhriin.
Dorothy jättää hyvästit liittolaisilleen ja toivottaa itseään kotiin. Takaisin sisään tavallinen maailma, hänen käsityksensä ympäröivistä ihmisistä ovat muuttuneet. Hän ilmoittaa, että hän ei koskaan poistu kotoaan enää. Tätä ei pidä pitää kirjaimellisesti, Vogler kirjoittaa. Talo on persoonallisuuden symboli. Dorothy on löytänyt oman sielunsa ja siitä on tullut täysin integroitunut henkilö, joka on yhteydessä sekä positiivisiin ominaisuuksiin että varjoon. Hänen takaisin saatu eliksiiri on hänen uusi idea kodista ja uusi käsitys itsestään.