Gabriel García Márquezin ja maagisten totuuksien kirjoittajien 6 salaisuutta

Maaginen realismi tai maaginen realismi on lähestymistapa kirjallisuuteen, joka yhdistää fantasian ja myytin arkeen. Mikä on todellista? Mikä on kuvitteellinen? Maagisen realismin maailmassa tavallisesta tulee poikkeuksellista ja maagisesta tulee tavanomaista.

Tunnetaan myös nimellä “ihmeellinen realismi” tai “fantastinen realismi”, maaginen realismi ei ole tyyliä tai tyylilajia niin paljon kuin tapa kyseenalaistaa todellisuuden luonnetta. Kirjoissa, tarinoissa, runoissa, näytelmissä ja elokuvissa tosiasialliset kertomukset ja kaukaiset fantasiat yhdistävät oivalluksia yhteiskunnasta ja ihmisluonnosta. Termiin "maaginen realismi" liittyy myös realistisia ja figuratiivisia teoksia - maalauksia, piirroksia ja veistoksia -, jotka viittaavat piilotettuihin merkityksiin. Elävät kuvat, kuten yllä esitetty Frida Kahlo-muotokuva, saavat aikaan salaperäisyyden ja lumoavuuden ilmakuvan.

Vierauden infusoimisessa muuten tavallisten ihmisten tarinoihin ei ole mitään uutta. Tutkijat ovat tunnistaneet maagisen realismin elementit Emily Brontën intohimoisessa, ahdistetussa Heathcliffissä ("

Vuonna 1925 kriitikko Franz Roh (1890-1965) keksi termin Magischer Realismus (Maaginen realismi) kuvaamaan saksalaisten taiteilijoiden töitä, jotka kuvaavat rutiininomaisia ​​aiheita aavemaisella irrallaan. Vuoteen 1940 ja 1950 mennessä kriitikot ja tutkijat käyttivät etikettiä taiteeseen erilaisista perinteistä. Georgia O'Keeffen (1887-1986) valtavat kukkamaalaukset, Frida Kahlon psykologiset omakuvia (1907-1954), ja Edward Hopperin (1882-1967) haastavat kaupunkimaisemat kuuluvat kaikki taikuuden piiriin realismi.

Kirjallisuudessa maaginen realismi kehittyi erillisenä liikkeenä, lukuun ottamatta kuvataiteilijoiden hiljaa salaperäistä maagista realismia. Kuubalainen kirjailija Alejo Carpentier (1904-1980) esitteli käsitteen "lo todellinen maravilloso"(" ihmeellinen todellinen "), kun hän julkaisi vuonna 1949 kirjoitetun esseensä" Ihmeellisestä todellisuudesta Espanjan Amerikassa ". Carpentier uskoi, että Latinalainen Amerikka, dramaattisella historia Maantiede ja maantiede ottivat fantastisen maailmankuvan maailman silmissä. Kirjallikriitikko Angel Flores (1900-1992) hyväksyi termin 1955 vuonna 1955 maaginen realismi (toisin kuin taika- realismi) kuvaamaan latinalaisamerikkalaisten kirjailijoiden kirjoituksia, jotka muuttivat "yhteisen ja jokaisen päivän mahtavasta ja epätodellisesta".

Floresin mukaan maaginen realismi alkoi argentiinalaisen kirjailijan 1935-tarinalla Jorge Luís Borges (1899-1986). Muut kriitikot ovat hyvittäneet eri kirjoittajia liikkeen käynnistämisestä. Borges auttoi kuitenkin varmasti perustaa Latinalaisen Amerikan maagiselle realismille, jota pidettiin ainutlaatuisena ja erillään Kafkan kaltaisten eurooppalaisten kirjailijoiden teoksista. Muita latinalaisamerikkalaisia ​​kirjoittajia tästä perinteestä ovat Isabel Allende, Miguel Ángel Asturias, Laura Esquivel, Elena Garro, Rómulo Gallegos, Gabriel García Márquez ja Juan Rulfo.

"Surrealismi kulkee kaduilla", Gabriel García Márquez (1927-2014) sanoi haastattelussa "The Atlanticille"."García Márquez vältti termiä" maaginen realismi ", koska hän uskoi, että poikkeukselliset olosuhteet olivat oletettu osa Etelä-Amerikan elämää hänen kotimaassaan Columbiassa. Näyttääksesi hänen maagisen mutta todellisen kirjoituksensa, aloita ”Hyvin vanha mies, jolla on valtavat siivet"ja“Komein hukkunut mies maailmassa.”

Nykyään maagista realismia pidetään kansainvälisenä suuntauksena, joka ilmenee monissa maissa ja kulttuureissa. Kirjaarvostelijat, kirjakauppiaat, kirjallisuuden edustajat, publicistit ja kirjoittajat ovat itse omaksuneet etiketin tapana kuvata teoksia, jotka lisäävät realistisia kohtauksia fantasian ja legendan avulla. Maagisen realismin elementtejä löytyy Kate Atkinsonin kirjoituksista, Italo Calvino, Angela Carter, Neil Gaiman, Günter Grass, Mark Helprin, Alice Hoffman, Abe Kobo, Haruki Murakami, Toni Morrison, Salman Rushdie, Derek Walcott ja lukemattomat muut kirjailijat ympäri maailmaa.

Maaginen realismi on helppo sekoittaa samanlaisiin mielikuvituksellisiin kirjoitustapoihin. Sadut eivät kuitenkaan ole maagista realismia. Ei myöskään kauhu-, haamutarinoita, tieteiskirjallisuutta, dystopista fiktiota, paranormaalia fiktioa, absuristista kirjallisuutta, miekkaa ja noituusfantaasia. Jotta maagisen realismin perinne kuuluisi, kirjoituksella on oltava suurin osa, ellei kaikki, seuraavista kuudesta ominaisuudesta:

1. Loogista tilannetta ja tapahtumaa: Laura Esquivelin kevyessä romaanissa "Kuten vettä suklaalle" nainen kieltää naimisiin kaataen taikuutta ruokaan. Kirjassa "Rakastettu", amerikkalainen kirjailija Toni Morrison pyörii tummemman tarinan: Karannut orja siirtyy taloon, jota kummittelee kauan sitten kuolleen lapsen aave. Nämä tarinat ovat hyvin erilaisia, mutta molemmat sijaitsevat maailmassa, jossa todella mitä tahansa voi tapahtua.

2. Myytit ja legendat: Suuri osa maagisen realismin omituisuudesta johtuu kansanperinnästä, uskonnollisista vertauksista, allegogeista ja taikauskoista. Abiku - länsiafrikkalainen henkilaps - kertoo Ben Okri "Kuuluisan tien". Usein erilaisista paikoista ja aikoista peräisin olevat legendat ovat vastakohtana luomaan hämmästyttäviä anakronismeja ja tiheitä, monimutkaisia ​​tarinoita. Georgian kirjailija Otar Chiladze yhdistää muinaiskreikkalaisen myyttin teoksessaan "Mies meni tielle" mustanmeren lähellä sijaitsevan Euraasialaisen kotimaansa tuhoisiin tapahtumiin ja myrskyiseen historiaan.

3. Historiallinen konteksti ja yhteiskunnalliset huolenaiheet: Todellisen maailman poliittiset tapahtumat ja sosiaaliset liikkeet kiinnittyvät fantasiaan tutkiakseen esimerkiksi rasismi, seksismi, suvaitsemattomuus ja muut inhimilliset puutteet. Salman Rushdieisin "Keskiyön lapset" -sarjakuva Intian itsenäisyyshetkellä syntyneestä miehestä. Rushdien hahmo liittyy telepaattisesti tuhanteen maagiseen lapsiin, jotka syntyivät samana tunnin aikana. Hänen elämänsä kuvastaa maansa tärkeimpiä tapahtumia.

4. Vääristynyt aika ja jakso: Maagisessa realismissa hahmot voivat liikkua taaksepäin, hypätä eteenpäin tai siksakillä menneisyyden ja tulevaisuuden välillä. Huomaa, kuinka Gabriel García Márquez kohtelee aikaa 1967-romaanissaan "Cien Años de Soledad" ("Sata vuotta yksinäisyyttä"). Äkilliset muutokset kertomuksessa ja aaveiden ja ennakkojen läsnäolo läsnäololla jättävät lukijan mieleen, että tapahtumat kiertävät loputtoman silmukan läpi.

5. Reaalimaailman asetukset: Maaginen realismi ei koske avaruustutkijoita tai velhoja; "Tähtien sota" ja "Harry Potter"eivät ole esimerkkejä lähestymistavasta. Kirjoittaessa "The Telegraphille", Salman Rushdie totesi, että "maagisen realismin taikuulla on syvät juuret todellisuudessa". Huolimatta elämänsä poikkeuksellisista tapahtumista hahmot ovat tavallisia ihmisiä, jotka elävät tunnistettavissa paikkoja.

6. Tosiasiallinen sävy: Maagisen realismin tyypillisin piirre on epämiellyttävä narratiivinen ääni. Odottomia tapahtumia kuvataan väärin. Hahmot eivät kyseenalaista surrealistisia tilanteita, joihin he joutuvat. Esimerkiksi lyhyessä teoksessa "Meidän elämästämme tuli hallitsematonta", kertoja kuvaa draamaa aviomiehensä katoamisesta: “... Gifford, joka seisoi edessäni, kämmenten ojennettuna, ei ollut muuta kuin ilmapiiriä aaltoilevaa, miraatti harmaassa puku ja raidallinen silkki solmio, ja kun saavutin jälleen, puku haihtui, jättäen vain hänen keuhkojensa purppura kiilto ja vaaleanpunaisen, sykkivän asian, jonka olin erehtynyt ruusulle. Se oli tietysti vain hänen sydämensä. ”

Kirjallisuus, kuten kuvataite, ei aina sovi siistiin laatikkoon. Kun Nobel-palkinnon saaja Kazuo Ishiguro julkaisi "Haudattu jättiläinen," kirjaarvioijat sekoittivat genren tunnistaakseen. Tarina näyttää olevan fantasia, koska se etenee lohikäärmeiden ja ogrien maailmassa. Kertomus on kuitenkin levoton ja sadun elementit ovat aliarvioituja: "Mutta sellaiset hirviöt eivät olleet syytä hämmästyttää... oli niin paljon muuta huolissaan."

Onko "Haudattu jättiläinen" puhdasta fantasiaa vai onko Ishiguro tullut maagisen realismin valtakuntaan? Ehkä tällaiset kirjat kuuluvat kaikkiin genreihin.

• Arana, Marie. "Katsaus: Kazuo Ishiguron" Haudattu jättiläinen "uhmaa helppoa luokittelua." The Washington Post, 24. helmikuuta 2015.
• Craven, Jackie. "Elämästämme tuli hallitsematon." Omnidawn Fabulist Fiction Prize, Pehmeäkantinen, Omnidawn, 4. lokakuuta 2016.
• Kahleet. Ashley. "Gabriel Garcia Marquezin taikarealismin alkuperä." Atlantti, 17. huhtikuuta 2014.
• Flores, enkeli. "Maaginen realismi espanjalaisessa amerikkalaisessa fiktiossa." Hispania, voi. 38, nro 2, Espanjan ja Portugalin opettajien yhdistys, JSTOR, toukokuu 1955.
• Ishiguro, Kazuo. "Haudattu jättiläinen." Vintage International, Pehmeäkantinen, Uusintapainos, Vintage, 5. tammikuuta 2016.
• Leal, Luis. "Maaginen realismi espanjalaisessa amerikkalaisessa kirjallisuudessa." Lois Parkinson Zamora (toimittaja), Wendy B. Faris, Duke University Press, tammikuu 1995.
• McKinlay, Amanda Ellen. "Block magic: luokittelu, luominen ja vaikutus Francesca Lia Blockin Enchanted America." UBC: n tutkielmat ja väitöskirjat, Brittiläisen Kolumbian yliopisto, 2004.
• Morrison, Rusty. "Paraspheres: Laajentaminen kirjallisuuden ja genren fiktion ulkopuolella: Fabulist- ja New Wave -fabulistitarinat." Pehmeäkantinen, Omnidawn Publishing, 1. kesäkuuta 1967.
• Ríos, Alberto. "Maaginen realismi: määritelmät." Arizonan osavaltion yliopisto, 23. toukokuuta 2002, Tempe, AZ.
• Rushdie, Salman. "Salman Rushdie Gabriel García Márquezissa:" Hänen maailma oli minun. "" Telegraph, 25. huhtikuuta 2014.
• Wechsler, Jeffrey. "Maaginen realismi: Määrittelemätön." Art Journal. Vol. 45, nro 4, Visuaalinen impulssi: American Tendency, CAA, JSTOR, 1985.