Nykyään, kun ihmiset kuulevat sanat “satu, ”He loihtivat kuvia lempeistä metsällisistä olennoista, hyveellisistä neitoista ja (ennen kaikkea) onnellisista päättymisistä. Mutta jopa viktoriaaniseen aikakauteen saakka, noin 150 vuotta sitten, suurin osa satuista oli tummia ja väkivaltaisia, ja niihin oli usein kuormitettu seksuaalisia vihjeitä, jotka lentävät keskimääräisen kuusivuotiaan päähän. Tässä on kuusi klassista - ja klassisesti häiritsevää - satua, jota Disneyn ihmiset eivät sovi milloin tahansa pian.
Tämä "Nukkuva kauneus" -julkaisun varhainen versio, joka julkaistiin vuonna 1634, lukee kuin keskiaikainen jakso "Jerrystä" Springer Show. "Talia, suuren herran tytär, saa sirpaleen pellettäessä ja putoaa tajuton. Lähellä olevaa kuninkaallista tapahtuu hänen kartanonsa yli ja raiskaavan Talian unessa (italialainen sanamuoto on eufemistisempi: ”Hän nosti hänet hänen aseita ja kansi hänet sänkyyn, missä hän keräsi rakkauden ensimmäiset hedelmät. ”) Silti koomassa Talia synnyttää kaksoset, sitten yhtäkkiä herättää ja nimeää heille “aurinko” ja “kuu”. Kuninkaan vaimo sieppaa Auringon ja Kuun ja käskee hänen kokinsa paistamaan heidät elossa ja palvelemaan heitä heidän isänsä. Kun kokki kieltäytyy, kuningatar päättää polttaa sen sijaan Talian vaakalaudalla. Kuningas välittää, heittää vaimonsa liekkiin, ja hän, Talia ja kaksoset, elävät onnellisina ikuisesti. Pysy kuulolla vielä tämän kaupallisen tauon jälkeen!
” verimakkara kutsui maksamakkaro taloonsa illalliseksi, ja maksamakkara hyväksyi mielellään. Mutta kun hän ylitti verimakkaran kynnyksen, hän näki paljon omituisia asioita: luuta ja lapio, joka taisteli portaat, apina, jolla on haava päässä, ja enemmän... ”Kuinka ihmeessä Disneyn ihmiset huomasivat tämän hämärtyvän saksalaisen keijun tarina? Jotta (jo lyhyt) tarina olisi vielä lyhyempi, maksamakkara pääsee tuskin kotelostaan ehjänä, kun verimakkara jahtaa häntä veitsellä portaita alas. Heitä vain kappale- ja tanssinumero, ja sinulla on 90 minuuttia mieletöntä viihdettä!
Ei ole mitään kuin vähän insestiä ja elämäntapaa tylsän sadun maustamiseen. ”Pienennettyjen käsien Pentan” sankaritar on äskettäin leskenneen kuninkaan sisko, joka katkaisee omat kätensä sen sijaan, että antautuisi etenemiseen. Roiskunut kuningas lukitsee Pentan rintaan ja heittää mereen, mutta hänet pelastaa toinen kuningas, joka tekee hänestä kuningattarensa. Uuden miehensä ollessa poissa merellä Pentalla on vauva, mutta kateellinen kalavaimo ilmoittaa kuninkaalle, että hänen vaimonsa on synnyttänyt pennun. Loppujen lopuksi kuningas palaa kotiin, huomaa, että hänellä on pikemminkin poika kuin lemmikki ja määrää kalavaimon poltettua vaakalaudalla. Valitettavasti mikään keijujen kummitäti ei ilmesty tarinan loppuun antamaan Pentalle kätensä takaisin, joten lause "ja he kaikki ovat eläneet onnellisesti ikuisesti" ei todennäköisesti koske.
Luovien kirjoitusten luokissa oppilaita opetetaan avaamaan tarinansa oletuksella, joka on niin järkyttävä ja niin vaativa selitys, että se kirjaimellisesti ajaa lukijan eteenpäin tarinan paksuuteen. Kirkossa kuningas ruokki otsikkohyönteistä, kunnes se on lampaan kokoinen; Sitten hänen tiedeprojektinsa on nyljetty ja lupaa tyttärensä avioliitossa kenelle tahansa, joka voi arvata mistä nahka tulee. Prinsessa lopettaa ogrein talossa paistaen miesten ruhoja illalliselle; hänet pelastaa sitten seitsemän puoli-jättiläistä, joilla on niin monipuolisia taitoja kuin saippualähteillä täynnä merien luominen ja partaveitsiä täynnä peltoja. Vasta Franz Kafkan "Metamorfoosi"(" Kun Gregor Samsa heräsi eräänä aamuna järkyttämättömistä unista, hän huomasi olevansa muuttunut sängystään hirviömäinen tuholainen ”) olisi jättiläinen vika, jolla olisi niin keskeinen, mutta niin outo perifeerinen rooli eurooppalaisessa keijuissa tarina.
Satu "Tuhkimo" on käynyt läpi monia permutaatioita viimeisen 500 vuoden aikana yhtä häiritsevää kuin Veljekset Grimm. Suurin osa Aschenputtelin variaatioista on vähäisiä (lumottu puu keijuvan isoäidin sijasta, festivaali mielikuvituksellisen pallin sijaan), mutta asiat saavat todella outoa loppua kohti: yksi sankaritar pahoista sisaruksista katkaisee tarkoituksella varpaidensa yrittäen mahtua lumottuun tossuun, ja toinen leikkaa omasta kantapää. Jotenkin prinssi huomaa kaiken veren, sopii sitten varovasti Aschenputtelin tohvelille ja ottaa hänet vaimokseen. Hääseremonian päätyttyä kyyhkysten pari höyrystää alas ja piilottaa pahojen siskojen silmät jättäen heidät sokeiksi, raakoiksi ja oletettavasti syvästi häpeiksi itsestään.
"Katajapuu?" Mikä ihana otsikko sadulle! Olen varma, että siinä on tontut ja kissanpennut ja lopussa opettavainen moraali! ” No, ajattele uudelleen, isoäiti - tämä Grimm-tarina on niin väkivaltainen ja perverssi, että jopa sen tiivistelmän lukeminen voi ajaa sinut hulluksi. Äitipuoli vihaa poikapoikaa, houkuttelee hänet tyhjään huoneeseen omenalla ja leikkaa päänsä pois. Hän tukee pää takaisin vartaloon, kutsuu (biologiseen) tyttärensä sisään ja ehdottaa, että hän kysyisi veljeltään hänen omenaa. Veli ei vastaa, joten äiti käskee tytärtä laatikoimaan korvansa, aiheuttaen päänsä putoamisen. Tytär hajoaa hystereissä, kun taas äiti haastaa poikapoikansa, leipoo hänet muhennoksessa ja palvelee häntä isälleen illalliselle. Katajapuu takapihalla (mainitsimmeko, että lapsen biologinen äiti on haudattu katajapuun alle? No, hän on) antaa lentää maagisen linnun, joka tippaa heti äitipuhan päähän suuren kiven ja tappaa hänet. Lintu muuttuu patteriksi ja kaikki elävät onnellisina ikuisesti. Hyviä unia ja nähdään aamulla!