Philip Zimbardo ja Stanfordin vankilakoe

Philip G. Zimbardo, syntynyt 23. maaliskuuta 1933, on vaikutusvaltainen sosiaalipsykologi. Hänet tunnetaan parhaiten vaikuttavasta - mutta kiistanalaisesta - tutkimuksesta, joka tunnetaan nimellä “Stanfordin vankilakokeilu”, tutkimus, jossa tutkimuksen osanottajat olivat ”vankeja” ja “vartijoita” pilkillisessa vankilassa. Stanfordin vankilakokeen lisäksi Zimbardo on työskennellyt monenlaisilla tutkimusaiheilla ja kirjoittanut yli 50 kirjaa ja julkaistu yli 300 artikkelia. Tällä hetkellä hän on Stanfordin yliopiston emeritusprofessori ja Heroic Imagination Project -järjestön presidentti. Organisaatio pyrkii lisäämään sankarillista käyttäytymistä arjen ihmisten keskuudessa.

Zimbardo syntyi vuonna 1933 ja kasvoi South Bronxissa New Yorkissa. Zimbardo kirjoittaa köyhässä naapurustossa asuminen lapsena vaikutti hänen kiinnostukseensa psykologiaan: ”Mielenkiintoni ymmärtämiseen ihmisen aggression ja väkivallan dynamiikka johtuu varhaisista henkilökohtaisista kokemuksista ”elämästä karkeaa, väkivaltaista naapurustossa. Zimbardo

Vuonna 1971 Zimbardo suoritti kuuluisimman ja kiistanalaisimman tutkimuksensa - Stanfordin vankilakokeen. Tässä tutkimus, yliopisto-ikäiset miehet osallistuivat pilkilliseen vankilaan. Jotkut miehistä valittiin satunnaisesti vankeiksi ja he jopa menivät läpi moitteettomia "pidätyksiä" kotonaan paikallinen poliisi ennen kuin heidät tuotiin Stanfordin kampuksella sijaitsevaan pilkkovankilaan. Muut osallistujat valittiin vankilavartijoiksi. Zimbardo osoitti itselleen vankilan päällikön tehtävän.

Vaikka tutkimuksen oli alun perin tarkoitus kestää kaksi viikkoa, se päättyi varhain - vain kuuden päivän kuluttua -, koska tapahtumat vankilassa ottivat odottamattoman käänteen. Vartijat ryhtyivät käyttämään julmia, väärinkäyttäviä tapoja vankeja kohtaan ja pakottivat heitä harjoittamaan halventavaa ja nöyryyttävää käyttäytymistä. Tutkimuksen vankeissa alkoi esiintyä masennuksen merkkejä, ja jotkut jopa kokivat hermostokatkoksia. Tutkimuksen viidentenä päivänä Zimbardon tuolloin ollut tyttöystävä, psykologi Christina Maslach vieraili maltivankilassa ja hämmästyi näkemästään. Maslach (joka on nyt Zimbardon vaimo) kerroin hänelle, "Tiedätkö mitä, se on kauheaa mitä teet niille pojille." Saatuaan nähdä vankilan tapahtumat ulkopuolelta Zimbardo lopetti tutkimuksen.

Miksi ihmiset käyttäytyivät samalla tavalla kuin vankilakokeessa? Mikä se oli kokeilusta, joka sai vankilan vartijat käyttäytymään niin eri tavoin kuin jokapäiväisessä elämässä?

Zimbardon mukaan Stanfordin vankilakokeilu puhuu voimakkaalta tavasta, jolla sosiaaliset tilanteet voivat muokata toimintaamme ja saada meidät käyttäytymään tavoilla, joita meille olisi ollut mahdotonta ajatella jopa muutama lyhyt päivä ennen. Jopa Zimbardo itse huomasi, että hänen käyttäytymisensä muuttui, kun hän otti vankilan päällikön tehtävän. Kun hän on identifioitunut rooliinsa, hän huomasi, että hänellä oli vaikeuksia tunnistaa omissa vankiloissaan tapahtuvia väärinkäytöksiä: ”Kadotin myötätuntoni”, hän selittää Haastattelu kanssa Tyynenmeren standardi.

Zimbardo selittää, että vankilakoe tarjoaa yllättävän ja hämmentävän löytön ihmisen luonteesta. Koska käyttäytymisemme määräävät osittain järjestelmät ja tilanteet, joissa olemme, pystymme käyttäytymään odottamattomilla ja hälyttävillä tavoilla äärimmäisissä tilanteissa. Hän selittää, että vaikka ihmiset haluavat ajatella käyttäytymistään suhteellisen vakaana ja ennustettavana, me joskus toimia tavalla, joka yllättää jopa itsemme. Kirjoittaminen vuoden 2003 vankilakokeesta New Yorker, Maria Konnikova tarjoaa toisen mahdollisen selityksen tuloksille: hän ehdottaa, että vankilan ympäristö oli voimakas tilanteessa, ja että ihmiset muuttavat käyttäytymistään vastaamaan sitä, mitä he ajattelevat heiltä odottavan muunlaisissa tilanteissa Tämä. Toisin sanoen vankilakoe osoittaa, että käyttäytymisemme voi muuttua dramaattisesti riippuen ympäristöstä, jossa olemme.

Vaikka Stanfordin vankilakokeella on ollut merkittävä vaikutus (se oli jopa elokuvan inspiraatio), jotkut ihmiset ovat kyseenalaistaneet kokeen pätevyyden. Sen sijaan, että se olisi pelkästään tutkimuksen ulkopuolinen tarkkailija, Zimbardo toimi vankilan päällikkönä ja piti yhtä hänen opiskelijoistaan ​​vankilapäällikkönä. Zimbardo itse on myöntänyt että hän pahoittelee vankilan päällikkönä olemista ja että hänen olisi pitänyt olla objektiivisempi.

Vuoden 2018 artikkelissa Medium, kirjailija Ben Blum väittää, että tutkimuksessa on useita keskeisiä puutteita. Ensinnäkin hän ilmoittaa, että useat vankeista väittivät, että he eivät voi poistua tutkimuksesta (Zimbardo kiistää tämän väitteen). Toiseksi hän ehdottaa, että Zimbardon opiskelija David Jaffe (vankilanjohtaja) on saattanut vaikuttaa vartijoiden käyttäytymiseen kannustamalla heitä kohtelemaan vankeja ankarammin.

On ollut huomautti että Stanfordin vankilakoe osoittaa, että on tärkeää tarkistaa kunkin tutkimuksen etiikkaa ennen tutkimuksen etenemistä, ja jotta tutkijat miettivät huolellisesti tutkimuksensa menetelmiä käyttää. Kiistakysymyksistä huolimatta Stanfordin vankilakoe herättää kuitenkin mielenkiintoisen kysymyksen: kuinka paljon sosiaalinen konteksti vaikuttaa käyttäytymiseen?

Stanfordin vankilakokeen suorittamisen jälkeen Zimbardo jatkoi tutkimusta useista muista aiheista, kuten kuinka ajattelemme aikaa ja miten ihmiset voivat voittaa ujous. Zimbardo on myös työskennellyt jakaakseen tutkimuksensa yliopistojen ulkopuolelle. Vuonna 2007 hän kirjoitti Lucifer-efekti: Ymmärtäminen kuinka hyvät ihmiset tekevät pahaksi, perustuu siihen, mitä hän oppi ihmisluonnosta Stanfordin vankilakokeessa tekemänsä tutkimuksen kautta. Vuonna 2008 hän kirjoitti Aikaparadoksi: Ajan uusi psykologia, joka muuttaa elämääsi hänen tutkimuksestaan ​​ajan näkökulmista. Hän on myös isännöinut koulutusvideosarjaa Discovering Psychology.

Abu Ghraibin humanitaaristen väärinkäytösten paljastumisen jälkeen Zimbardo on puhunut myös väärinkäytösten syistä vankiloissa. Zimbardo oli asiantuntija todistaja yhdelle Abu Ghraibin vartijalle, ja hän selitti uskovansa vankilassa tapahtuneiden syiden olevan systeemisiä. Toisin sanoen hän väittää, että sen sijaan, että johtuisi a ”Muutama huono omena” Abu Ghraibissa tapahtuneet väärinkäytökset tapahtuivat vankilaa järjestävän järjestelmän vuoksi. Jonkin sisällä 2008 TED-keskustelu, hän selittää, miksi hän uskoo tapahtumien tapahtuneen Abu Ghraibissa: ”Jos annat ihmisille valtaa ilman valvontaa, se on resepti väärinkäytöksistä. ” Zimbardo on puhunut myös vankilauudistuksen tarpeesta tulevien väärinkäytösten estämiseksi vankiloissa: esimerkiksi vuonna 2003 Vuoden 2015 haastattelu kanssa Newsweek, hän selitti vankilavartijoiden paremman valvonnan merkitystä väärinkäytösten estämiseksi vankiloissa.

Yksi Zimbardon viimeisimmistä hankkeista on sankaruuspsykologian tutkiminen. Miksi jotkut ihmiset ovat valmiita ottamaan riskin omalla turvallisuudellaan auttaakseen muita, ja kuinka voimme rohkaista useampia ihmisiä puolustamaan vääryyttä? Vaikka vankilakoe osoittaa, kuinka tilanteet voivat voimakkaasti muokata käyttäytymistämme, Zimbardo nykyisen tutkimuksen mukaan haastavat tilanteet eivät aina saa meitä käyttäytymään epäsosiaalisesti tavoilla. Hänen sankaritutkimuksensa perusteella Zimbardo kirjoittaa että vaikeat tilanteet voivat joskus tosiasiallisesti saada ihmiset toimimaan sankarina: ”Tärkein näkemys tähän mennessä sankareista tehdyistä tutkimuksista on, että samat tilanteet, jotka sytyttää joidenkin ihmisten vihamielisen mielikuvituksen, mikä tekee heistä roistoja, voi myös herättää sankarillisen mielikuvituksen muihin ihmisiin ja saada heidät tekemään sankarillisia tekoja. "

Tällä hetkellä Zimbardo on Heroic Imagination Project -ohjelman presidentti. Ohjelma pyrkii tutkimaan sankarillista käyttäytymistä ja kouluttamaan ihmisiä strategioihin käyttäytymään sankarillisesti. Viime aikoina hän on esimerkiksi tutkinut sankarillisen käyttäytymisen taajuutta ja tekijöitä, jotka saavat ihmiset toimimaan sankarillisesti. Tärkeää on, että Zimbardo on tämän tutkimuksen perusteella todennut, että jokapäiväiset ihmiset voivat käyttäytyä sankarillisesti. Toisin sanoen, vaikka Stanfordin vankilakokeen tuloksista huolimatta, hänen tutkimuksensa on osoittanut, että kielteinen käyttäytyminen ei ole väistämätöntä - sen sijaan pystymme myös käyttämään haastavia kokemuksia mahdollisuutena käyttäytyä tavalla, joka auttaa toisia ihmiset. Zimbardo kirjoittaa, ”Jotkut väittävät, että ihmiset ovat syntyneet hyviä tai pahoja; Minusta se on hölynpölyä. Olemme kaikki syntyneet tällä valtavalla kyvyllä olla mitä tahansa. ”

• Bekiempis, Victoria. "Mitä Philip Zimbardo ja Stanfordin vankilakoe kertovat meille vallan väärinkäytöstä." Newsweek 4. elokuuta 2015, www.newsweek.com/stanford-prison-experiment-age-justice-reform-359247.
• Blum, Ben. “Valheen elinaika.” Keskitaso: Luottamusongelmat.
• Kilkenny, Katie. "Se on tuskallista": tohtori Philip Zimbardo vierailee uudelleen Stanfordin vankilakokeessa. " Tyynenmeren standardi, 20. heinäkuuta. 2015, psmag.com/social-justice/philip-zimbardo-revisits-the-stanford-prison-experiment.
• Konnikova, Maria. "Stanfordin vankilakokeen todellinen oppitunti." New Yorker, 12. kesäkuuta 2015, www.newyorker.com/science/maria-konnikova/the-real-lesson-of-the-stanford-prison-experiment.
• “Philip G. Zimbardo: Stanfordin vankilakoe. ” Stanford-kirjastot,exhibits.stanford.edu/spe/about/philip-g-zimbardo.
• Ratnesar, Romesh. "Menace sisällä." Stanford Alumni, Heinäkuu / elokuu. 2011, alumni.stanford.edu/get/page/magazine/article/?article_id=40741.
• Slavich, George M. "50 vuotta psykologian antamisesta: Haastattelu Philip Zimbardon kanssa." Psykologian opetus, voi. 36, ei. 4, 2009, s. 278-284, DOI: 10.1080 / 00986280903175772, www.georgeslavich.com/pubs/Slavich_ToP_2009.pdf.
• Toppo, Greg. "Aika hylätä Stanfordin vankilakoe?" Inside Higher Ed, 2018, 20. kesäkuuta https://www.insidehighered.com/news/2018/06/20/new-stanford-prison-experiment-revelations-question-findings.
• Zimbardo, Philip G. “Philip G. Zimbardo.” Sosiaalipsykologian verkosto, 8. syyskuuta 2016, zimbardo.socialpsychology.org/.
• Zimbardo, Philip G. “Pahan psykologia.” TED, Helmikuu 2008.
• Zimbardo, Philip G. “Ajan psykologia.” TED, Helmikuu 2009.
• Zimbardo, Philip G. "Mikä tekee sankarista?" Suurempi hyvän tieteen keskus, 18. tammikuuta 2011, greatergood.berkeley.edu/article/item/what_makes_a_hero.