Luolan allegooria on tarina kirjassa VII Kreikkalainen filosofi Platonin mestariteos "Tasavalta", kirjoitettu B.C.E. 517. Se on todennäköisesti Platonin tunnetuin tarina, ja sen sijoittaminen "Tasavaltaan" on merkittävä. "Tasavalta" on Platonin filosofian keskipiste, keskittyen siihen, kuinka ihmiset saavat tietoa kauneudesta, oikeudenmukaisuudesta ja hyvästä. Allegoria Luola käyttää pimeässä ketjutettujen vankien metafooria selittämään vaikeuksia päästä oikeudenmukaisen ja älyllisen hengen saavuttamiseen ja ylläpitämiseen.
Vuoropuhelu
Allegooria esitetään vuoropuhelussa Sokratesin ja hänen opetuslapsensa Glauconin välisenä keskusteluna. Sokrates kehottaa Glauconia kuvittelemaan ihmisiä, jotka elävät suuressa maanalaisessa luolassa, joka on avoin vain ulkopuolelle jyrkän ja vaikean nousun lopussa. Suurin osa luolan ihmisistä on vankeja, jotka on ketjutettu luolan takaseinää vasten niin, että he eivät voi liikkua eikä kääntää päätään. Heidän takanaan palaa suuri tulipalo, ja kaikki vangit voivat nähdä varjot leikkivät edessään seinällä. He ovat olleet ketjuttuneina tässä asennossa koko elämänsä ajan.
Luolassa on muitakin, jotka kantavat esineitä, mutta kaikki vangit näkevät heidät heidän varjoistaan. Jotkut muista puhuvat, mutta luolassa on kaikuja, joiden vuoksi vankien on vaikea ymmärtää mikä henkilö sanoo mitä.
Ketjuvapaus
Sitten Sokrates kuvaa vaikeuksia, joita vangilla voi olla mukautumisesta vapautumiseen. Kun hän näkee, että luolassa on kiinteitä esineitä, ei vain varjoja, hän on hämmentynyt. Ohjaajat voivat kertoa hänelle, että se, mitä hän näki aikaisemmin, oli illuusio, mutta aluksi olettaa, että hänen varjo-elämänsä oli todellisuutta.
Lopulta hänet vedetään ulos aurinkoon, häikäisee tuskallisesti kirkkaudesta ja hämmentää kuu- ja tähtikauneutta. Kun hän tottuu valoon, hän sääli luolissa olevia ihmisiä ja haluaa pysyä heidän yläpuolellaan ja erillään niistä, mutta ajattele heitä ja omaa menneisyyttään enää. Uudet tulokkaat päättävät pysyä valossa, mutta Sokrates sanoo, että heidän ei pidä. Koska todellisen valaistumisen vuoksi ymmärtää ja soveltaa sitä, mikä on hyvyyttä ja oikeudenmukaisuutta, heidän on laskeuduttava takaisin pimeyteen, liittyä muuriin ketjutettuihin miehiin ja jaettava tämä tieto heidän kanssaan.
Allegorinen merkitys
Seuraavassa "Tasavallan" luvussa Sokrates selittää, mitä hän tarkoitti, että luola edustaa maailmaa, elämän aluetta, joka paljastetaan meille vain näkyvyyden kautta. Nousu luolasta on sielun matka ymmärrettävän alueelle.
Polku valaistumiseen on tuskallinen ja vaivalloinen, sanoo Platon, ja edellyttää, että teemme neljä vaihetta kehityksessämme.
- Vangitus luolassa (kuvitteellinen maailma)
- Vapautuminen ketjuista (todellinen, aistillinen maailma)
- Nousu luolasta (ideoiden maailma)
- Paluuta auttamaan tovereitamme
Resurssit ja lisälukeminen
- Solki, Stephen. “Descartes, Platoni ja luola.” Filosofia, voi. 82, ei. 320, huhtikuu 2007, s. 301-337. JSTOR.
- Juge, Carole. “Tie aurinkoon, jota he eivät voi nähdä: Platonin luolan allegooria, unohde ja opas Cormac McCarthy 'teessä'." Cormac McCarthy -lehti, voi. 7, ei. 1, 2009, s. 16-30. JSTOR.
- Ursic, Marko ja Andrew Louth. “Luolan allegooria: Transcendenssi platonismissa ja kristinuskossa.” Hermathena, ei. 165, 1998, s. 85-107. JSTOR.