Luonnonidea on yksi filosofian yleisimmin käytettyjä ja samalla kaikkein huonoimmin määriteltyjä. Tekijät, kuten Aristoteles ja Descartes luottivat luonnon käsitteeseen selittääkseen näkemyksensä periaatetta yrittämättä koskaan määritellä käsitettä. Jopa nykyajan filosofiassa ajatusta käytetään usein eri muodoissa. Joten mikä on luonto?
Luonto ja asian ydin
Filosofinen perinne, joka jäljittää Aristoteles käyttää luonnonideaa selittämään sen, mikä määrittelee olemus asiasta. Yksi perusteellisimmista metafyysisistä käsitteistä, ydin ilmaisee ne ominaisuudet, jotka määrittelevät mitä esine on. Esimerkiksi veden ydin on sen molekyylirakenne, lajin olemus, esivanhempi historia; ihmisen olemus, sen itsetietoisuus tai sielu. Aristotelilaisten perinteiden puitteissa toimia siis luonteen mukaisesti tarkoittaa ottaa huomioon todellinen määritelmä jokaisesta asiasta käsitellessään sitä.
Luonnollinen maailma
Toisinaan luonnonideaa käytetään sen sijaan viittaamaan kaikkeen, mitä maailmankaikkeudessa on osana fyysistä maailmaa. Tässä mielessä idea kattaa kaiken, joka kuuluu luonnontieteiden tutkimuksen piiriin
fysiikasta biologiaan ympäristötutkimuksiin.luonnollinen vs. Keinotekoinen
"Luonnollisella" tarkoitetaan usein myös prosessia, joka tapahtuu spontaanisti, toisin kuin prosessia, joka tapahtuu olennon pohdinnan seurauksena. Siten kasvi kasvaa luonnollisesti kun rationaalinen edustaja ei suunnitellut sen kasvua; se kasvaa muuten keinotekoisesti. Omena olisi siten keinotekoinen tuote tämän ymmärryksen yhteydessä luonnon ideasta, vaikka suurin osa olisi sitä mieltä että omena on luonnon tuote (se on osa luonnon maailmaa, jota luonnontieteilijät tutkivat).
luonto vs. Vaalia
Liittyy spontaanisuuteen vs. keinotekoinen jako on ajatus luonnosta, toisin kuin vaalia. Ideasta kulttuurista tulee täällä keskeinen viivan vetämiseksi. Se, mikä on luonnollista, toisin kuin kulttuuriprosessin tulos. Koulutus on keskeinen esimerkki ei-luonnollisesta prosessista: monien tilien alla koulutusta pidetään prosessina luontoa vastaan. On selvää, että tästä näkökulmasta on olemassa joitain esineitä, jotka eivät voi koskaan olla puhtaasti luonnollisia: ihmisen kehitystä muokkaa toiminta tai sen puuttuminen vuorovaikutuksesta muiden ihmisten kanssa; ei ole sellaista asiaa kuin a luonnollinen kehitys esimerkiksi ihmiskielistä.
Luonto erämaana
Luonnonideaa käytetään toisinaan ilmaisemaan erämaa. Erämaa elää sivilisaation, kaikkien kulttuuriprosessien reunalla. Termin tiukimmassa lukemassa ihmiset voivat kohdata erämaaa nykyään hyvin harvoissa valituissa paikoissa maan päällä, sillä ihmisyhteisöjen vaikutus on vähäinen; Jos sisällytetään ihmisten tuottamat ympäristövaikutukset koko ekosysteemiin, planeetaltamme ei ehkä ole jäljellä villiä paikkaa. Jos ajattelu erämaasta löystyy hiukan, niin jopa metsällä kävellessä tai merimatkalla voi kokea sen, mikä on villiä, ts. Luonnollista.
Luonto ja Jumala
Lopuksi, luontoa koskevassa merkinnässä ei voida jättää huomiotta sitä, mikä on kenties ollut laajimmin käytetty käsitys termistä viimeisten vuosituhansien ajan: luonto jumalallisen ilmauksena. Luontoidea on keskeinen useimmissa uskonnoissa. Sillä on ollut lukuisia muotoja, tietyistä kokonaisuuksista tai prosesseista (vuori, aurinko, valtameri tai tuli) aina olemassa olevien olosuhteiden omaksumiseen.
Muut online-lukemat
- Merkintä Luonnonlait klo Stanfordin filosofian tietosanakirja.
- Merkintä Aristoteleen luonnollinen filosofia klo Stanfordin filosofian tietosanakirja.