Amerikkalaisen intialaisen orjuuden sanomaton historia

Kauan ennen transatlanttinen afrikkalainen orjakauppa perustettiin Pohjois-Amerikkaan, ja eurooppalaiset harjoittivat alkuperäiskansojen transatlanttista orjakauppaa alkaen Christopher Columbuksesta Haitilla vuonna 1492. Eurooppalaiset kolonistit käyttivät intialaisten ottamista orjuiksi sota-aseena, kun taas alkuperäiskansojen amerikkalaiset itse käyttivät orjuutta taktiikkana selviytymiselle. Tuhoisien tautiepidemioiden ohella käytäntö vaikutti Intian väestön rajuun laskuun eurooppalaisten tulemisen jälkeen.

Intiaanien orjuus kesti hyvin 1800-luvulle, jolloin se korvattiin suurelta osin Afrikan orjuus. Se on jättänyt perinnön, joka tuntuu edelleen idän alkuperäiskansojen keskuudessa, ja se on myös yksi piilevimmistä narraatioista amerikkalaisessa historiallisessa kirjallisuudessa.

Intian orjakaupan historiallinen historia löytyy erilaisista ja hajautetuista lähteistä, mukaan lukien lakiehdotukset, kaupasta liiketapahtumat, orjalehdet, hallituksen kirjeenvaihto ja erityisesti kirkon asiakirjat, mikä vaikeuttaa koko kirjanpitoa historia.

Missään dokumentaatiota ei ole Etelä-Carolina, mikä oli alkuperäinen englannin siirtomaa Carolina, perustettu vuonna 1670. On arvioitu, että vuosina 1650–1730 ainakin 50 000 intialaista (ja todennäköisesti enemmän johtuen kaupoista) pelkästään englantilaiset vientivät Karibialle vientiä, jotta ne eivät maksa valtion tariffeja ja veroja) siirtokunnat. Vuosina 1670–1717 vietiin paljon enemmän intialaisia ​​kuin afrikkalaisia. Eteläisillä rannikkoalueilla kokonaiset heimot hävitettiin useammin orjuuden kautta verrattuna tautiin tai sotaan. Vuonna 1704 annetussa laissa intialaiset orjat otettiin palvelukseen sotaa vastaan ​​siirtomaahan jo kauan ennen Amerikan vallankumousta.

Intialaiset joutuivat kiinni siirtomaavallan strategioiden välillä vallan ja taloudellisen valvonnan välillä. Koillisen turkiskauppa, eteläisen Englannin plantaasijärjestelmä ja Floridan espanjalainen lähetysjärjestelmä törmäsivät suuriin häiriöihin intialaisyhteisöissä. Pohjoismaiden turkikaupasta syrjäytyneet intialaiset muuttivat etelään, missä istutusten omistajat aseistivat heidät metsästämään Espanjan lähetysyhteisöissä eläviä orjia. Ranskalaiset, englantilaiset ja espanjalaiset hyötyivät orjakaupasta usein muilla tavoin; Esimerkiksi he ansaitsivat diplomaattisen suosion neuvotteleessaan orjojen vapaudesta vastineeksi rauhalle, ystävyydelle ja sotilasliitolle.

Esimerkiksi britit perustivat yhteydet Chickasawiin, joita Georgian kaikkien puolien viholliset ympäröivät. Englannin aseistamana Chickasaw suoritti laajoja orjakatsoja Mississippi-ala-ala-alueella, jossa ranskalaiset olivat jalansija, jonka he myivät englannille tapana vähentää Intian väestöä ja estää ranskalaisia ​​aseistamasta niitä ensimmäinen. Ironista kyllä, englantilaiset uskoivat, että Chickasaw'n aseistaminen orjuusharjoituksiin oli tehokkaampi tapa "sivistää" heitä verrattuna ranskalaisten lähetyssaarnaajien ponnisteluihin.

Vuosina 1660–1715 muut intiaanit vangitsivat jopa 50 000 intialaista ja myytiin orjuuteen Virginian ja Carolinan siirtokunnissa, eniten Westos-nimisen konfederaation toimesta. Kotiinsa Erie-järvellä pakotettuaan Westos aloitti sotilaallisen orjan hyökkäykset Georgiaan ja Floridaan vuonna 1659. Heidän onnistuneet ratsiat pakottivat lopulta selviytyjät uuteen kokonaisuuteen ja yhteiskunnalliseen identiteettiin, rakentaen uusia riittävän suuria poliittisia puolueita suojellakseen orjia.

Intialainen orjakauppa Pohjois-Amerikassa kattoi alueen niin kaukana lännestä kuin New Mexico (sitten Espanjan alue) pohjoiseen Suurten järvien suuntaan ja etelään Panaman kantamaan. Historialaisten mielestä suurin osa, elleivät kaikki kaikki tämän valtavan maapallon heimot kuuluivat orjakauppaan tavalla tai toisella, joko vankeiksi tai kauppiaiksi. Eurooppalaisten kannalta orjuus oli osa laajempaa strategiaa, jonka mukaan maan väestö vähennetään tiellä eurooppalaisille uudisasukkaille. Jo vuonna 1636 sen Pequot-sodan jälkeen, jossa 300 joukkoa teurastettiin, jäljelle jääneet myytiin orjuuteen ja lähetettiin Bermudaan; monet Yhdysvaltain alkuperäiskansojen selviytyjät Kuninkaan Philipin sota (1675–1676) orjuutettiin. Suurimpia orjasatamia olivat Boston, Salem, Mobile ja New Orleans. Näistä satamista englantilaiset lähettivät intialaisia ​​Barbadoseen, ranskalaiset Martinique ja Guadalupe ja hollantilaiset Antillit. Intialaisia ​​orjia lähetettiin myös Bahamaan "murtopaikkana", missä he saattoivat olla kuljetettu takaisin New Yorkiin tai Antiguaan.

Historiallisen tiedon mukaan intialaiset eivät tehneet hyviä orjia. Kun heitä ei kuljetettu kaukana kotialueiltaan, he pakenivat liian helposti ja muut intialaiset antoivat heille turvapaikan, elleivät heidän omissa yhteisöissään. He kuolivat paljon transatlanttisilla matkoilla ja antautuivat helposti Euroopan sairauksiin. Vuoteen 1676 mennessä Barbados oli kieltänyt intialaisten orjuuden, koska käytäntö oli "liian verinen ja vaarallinen taipumus pysyä täällä".

Koska Intian orjakauppa antoi tietä Afrikan orjakaupalle 1700-luvun loppupuolella (tuolloin yli 300-vuotiaita) alkuperäiskansojen naiset alkoivat solmia avioliittoa tuotujen afrikkalaisten kanssa ja tuottivat rotujen jälkeläisiä, joiden alkuperäiset identiteetit hämärtyivät ajan myötä. vuonna siirtomaahanke intialaisten maiseman poistamiseksi, nämä seka-rodulliset ihmiset tunnettiin yksinkertaisesti "värillisinä" ihmisinä byrokraattisten tietojen poistamisella julkisista rekistereistä.

Joissakin tapauksissa, kuten Virginiassa, jopa silloin, kun ihmiset oli nimetty intialaisiksi syntymä- tai kuolematodistuksissa tai muussa yleisössä tietueet, heidän tietueensa muutettiin lukemaan ”värillinen”. Laskentatoimen tekijät, jotka määrittävät ihmisen rodun usein ulkonäkönsä perusteella tallennettu seka-rodun ihmiset kuin yksinkertaisesti musta, ei intialainen. Seurauksena on, että nykyään on väestöstä Amerikan alkuperäisperintö ja identiteetti (etenkin Koillisosassa), joita koko yhteiskunta ei tunnusta ja jotka jakavat samanlaiset olosuhteet Cherokeen vapaamiehet ja muut viisi sivistynyttä heimoa.

• Bialuschewski, Arne (toim.) "Amerikan intiaanien orjuus seitsemännentoista vuosisadan aikana." Ethnohistory 64.1 (2017). 1–168.
• Browne, Eric. "" Caringe Awaye heidän sarveensa ja lapsensa ": Westo-orjaradioiden vaikutukset eteläisen alueen intiaaneihin." Mississippian särkyvyöhykkeen kartoittaminen: Intian siirtomaa-kolonien kauppa ja alueellinen epävakaus eteläisen Amerikan alueella. Toim. Ethridge, Robbie ja Sheri M. Palko-Hall. Lincoln: University of Nebraska Press, 2009.
• Carocci, Max. "Historiasta kirjoitettu: Amerikan alkuperäiskansojen narratiivit orjuudesta." Antropologia tänään 25.3 (2009): 18–22.
• Newell, Margaret Ellen. "Veljet luonteeltaan: New England -indiaanit, kolonistit ja amerikkalaisen orjuuden alkuperä." Ithaca NY: Cornell University Press, 2015.
• Palmie, Stephan (toim.) "Orjakulttuurit ja orjuuskulttuurit." Knoxville: University of Tennessee Press, 1995.
• Resendez, Andres. "Muu orjuus: Amerikan intialaisten orjuuttamisen paljastamattomat tarinat." New York: Houghton Mifflin Harcourt, 2016.