Miksi Achilles jätti troijalaisen sodan, mutta palasi takaisin taisteluun

Achilleus on Homeroksen suuren seikkailun ja sodan runon olennaisesti sankarillinen aihe, Ilias. Akilles oli suurin sotureista kuuluisa nopeudestaan ​​Kreikan (Achae) puolella Troijan sota, kilpailee suoraan Troyn sotakankarin kanssa kohdella huonosti.

Achilles on ehkä tunnetuin siitä, että hän on puutteellisesti haavoittumaton, yksityiskohta hänen jännittävään ja myyttiseen elämäänsä, joka tunnetaan nimellä Akilleen kantapää jota kuvataan muualla.

Achilleuksen äiti oli nimfa Thetis, joka oli varhain houkutellut sekä Zeuksen että Poseidonin vaeltavat silmät. Kaksi jumalaa menetti kiinnostuksensa ilkikurisen Titanin jälkeen Prometheus paljasti profetian Thetisin tulevasta pojasta: hänelle oli määrä olla suurempi ja vahvempi kuin hänen isänsä. Zeus ja Poseidon eivät olleet halukkaita menemään asemaansa panteonissa, joten he käänsivät huomionsa muualle, ja Thetis päätyi naimisiin pelkän kuolevaisen kanssa.

Koska Zeus ja Poseidon eivät enää olleet kuvassa, Thetis meni naimisiin

Aikuisena Achillesista tuli osa Achaen (Kreikan) joukkoja Troijan sodan kymmenen pitkän vuoden aikana, joita legendan mukaan käytiin paljon oikeutetusta Helen Troy, jonka hän oli sieppasi spartanalaiselta aviomieheltään Menelauselta Pariisi, Troyn prinssi. Ahhaalaisten johtaja (kreikkalaiset) oli Helenin (ensimmäinen) veli Agamemnon, joka johti ahaalaiset Troyyn voittaakseen hänet takaisin.

Ylpeä ja itsevaltainen Agamemnon hajotti Achilleusta, aiheuttaen Achilleuksen poistumaan taistelusta. Lisäksi hänen äitinsä on kertonut Achillelle, että hänellä olisi toinen kahdesta omaisuudesta: hän voisi taistella Troyssa, kuolla nuori ja saavuttaa ikuisen maineen, tai hän voi päättää palata Phthiaan, missä hän eläisi pitkän elämän, mutta olisi unohdettu. Kuten kaikki hyvät kreikkalaiset sankarit, Achilles valitsi ensin maineen ja kunnian, mutta Agamemnonin ylimielisyys oli hänelle liikaa, ja hän suuntasi kotiin.

Muut kreikkalaiset johtajat väittivät Agamemnonin kanssa, että Achilleus oli liian voimakas soturi jättääkseen taistelun ulkopuolelle. Useita kirjoja Iliad on omistettu neuvotteluille Achilleuksen palauttamiseksi taisteluun.

Nämä kirjat kuvaavat pitkiä keskusteluja Agamemnonin ja hänen diplomaattiryhmänsä välillä, mukaan lukien Achilleuksen vanha opettaja Phoenix, sekä hänen ystäviensä ja muiden sotureidensa kanssa. Odysseus ja ajax, vetoaa Akillesin kanssa saadakseen hänet taistelemaan. Odysseus tarjosi lahjoja, uutisia siitä, että sota ei sujunut hyvin ja että Hector oli vaara, että vain Achilleus tappaisi. Phoenix muisteli Achillesin sankarillista koulutusta leikkien tunneistaan; ja Ajax upotti Achilleusta siitä, ettei hän tukenut ystäviä ja seuralaisiaan rakkaudessa. Mutta Achilles pysyi sietämättömänä: hän ei taistelisi Agamemnonin puolesta.

Jättäessään troy-konfliktin, Achilles kehotti yhtä lähimmistä ystävistään Patroclusia menemään taisteluun Troyssa tarjoamalla panssarinsa. Patroclus lahjoitti Achilleuksen panssarit - paitsi tuhkansa, jonka vain Achilleus pystyi käyttämään - ja meni taisteluun Achilleuksen suoralla korvikkeella (mitä Nickel viittaa "dubletti"). Ja Troyssa Patroclus tappoi Hectorin, Troijan puolella olevan suurimman soturin. Sanoessaan Patroclusin kuolemasta Achilles suostui lopulta taistelemaan kreikkalaisten kanssa.

Tarinan edetessä raivostunut Akilles pani panssarinsa ja tappoi Hektorin - huomattavasti tuhkan kanssa - suoraan ulkopuolella Troyn portit, ja sitten häpäissyt Hectorin ruumiin vetämällä sitä ympäri sidottuna vaunun takaosaan yhdeksän peräkkäisen kerran. päivää. Sanotaan, että jumalat pitivät Hectorin ruumiin ihmeellisesti terveenä tämän yhdeksän päivän ajanjakson ajan. Lopulta Hectorin isä Kuningas Priam Troysta, vetoaa Akillesin parempaan luonteeseen ja vakuutti hänet palauttamaan Hektorin ruumiin Troy-perheeseensä asianmukaisten hautajaistoimitusten takia.

Achilleuksen kuolemaan johti nuoli, joka ampui suoraan hänen haavoittuvaan kantapäänsa. Tuo tarina ei ole Iliadissa, mutta voit lukea kuinka Achilleus sai vähemmän täydellisen kantapäänsä.

Toimittanut ja päivittänyt K. Kris Hirst

• _{Avery HC. 1998. Akillesin kolmas isä.Hermes 126(4):389-397.}
• _{Burgess J. 1995. Akilles-kantapää: Akilles-kuolema muinaisessa myytissä.Klassinen antiikki 14(2):217-244.}
• _{Nickel R. 2002. Euphorbus ja Akillesin kuolema. feeniks 56(3/4):215-233.}
• _{Myynti W. 1963. Akilles ja sankarilliset arvot.Arion: Humanististen ja klassisten lehtien lehti 2(3):86-100.}
• _{Scodel R. 1989. Akilles-sana. Klassinen filologia 84(2):91-99.}