Monet ihmiset ovat määritelleet arkeologian monin eri tavoin virallisen tutkimuksen aloittamisen jälkeen 150 vuotta sitten. Tietysti jotkut näiden määritelmien eroista heijastavat kentän dynaamista luonnetta. Jos katsot arkeologian historia, huomaat, että tutkimuksesta on tullut ajan myötä tieteellisempää ja keskittynyt enemmän ihmisten käyttäytymiseen. Mutta useimmiten nämä määritelmät ovat yksinkertaisesti subjektiivisia, heijastaen kuinka ihmiset suhtautuvat arkeologiaan ja suhtautuvat siihen. Arkeologit puhuvat monipuolisista kokemuksistaan kentällä ja laboratoriossa. Muut kuin arkeologit puhuvat näkemyksestään arkeologiasta, mitä arkeologien sanomat suodattavat ja kuinka suosittu media esittelee tutkimuksen. Mielestäni kaikki nämä määritelmät ovat päteviä ilmaisuja siitä, mikä arkeologia on.
Arkeologian määritteleminen
"[Arkeologia on] teoriaan ja käytäntöön liittyvä kurinalaisuus havaitsemattomien hominidien käyttäytymismallien palauttamiseksi epäsuorista jälkeistä huonoissa näytteissä." David Clarke. 1973. Arkeologia: viattomuuden menetys.antiquity 47:17.
"Arkeologia on menneiden kansojen tieteellinen tutkimus... heidän kulttuurinsa ja suhteen ympäristöönsä. Arkeologian tarkoituksena on ymmärtää, miten ihmiset ovat aikaisemmin olleet vuorovaikutuksessa ympäristönsä kanssa, ja säilyttää tämä historia nykyistä ja tulevaa oppimista varten. " Larry J. Zimmerman
"Arkeologia on termi, jota voidaan tulkita eri tavoin, ottaen huomioon laaja valikoima tutkimusmenetelmiä, ajanjaksoja ja toimintaa, jotka voivat muodostaa 'arkeologian' ja sen tutkimuksen." Suzie Thomas. "Yhteisön arkeologia." Keskeiset käsitteet julkisessa arkeologiassa. Painos Moshenska, Gabriel. Lontoo: UCL Press, 2017. 15.
"Historiallinen arkeologia on enemmän kuin vain aarteenetsintää. Se on haastava etsiä johtolankoja ihmisille, tapahtumille ja paikoille menneisyydelle. " Historiallisen arkeologian yhdistys
"Arkeologia on seikkailu ja löytö, se liittyy etsintöihin eksoottisissa paikoissa (lähellä tai kaukana) ja se toteutetaan kaivamalla etsiviä. On todennäköistä, että populaarikulttuurissa tutkimusprosessi - toiminnassa oleva arkeologia - on itse asiassa ollut tärkeämpää kuin itse tutkimustulokset. "Cornelius Holtorf. Arkeologia on merkki! Arkeologian merkitys nykyajan populaarikulttuurissa. Lontoo: Routledge, 2016. 45
"Arkeologia on tapa lukea tuo viesti ja ymmärtää näiden kansojen elämää. Arkeologit ottavat menneisyyden ihmisten jättämät vihjeet ja työskentelevät etsivien tavoin rekonstruoida kuinka kauan sitten he elivät, mitä söivät, millaiset olivat heidän työkalunsa ja kodinsa ja mistä tuli heistä." Etelä-Dakotan valtion historiallinen yhdistys
"Arkeologia on tieteellinen tutkimus menneistä kulttuureista ja ihmisten tavasta elää sen perusteella, mitä he jättivät." Alabaman arkeologia
"Arkeologia ei ole tiede, koska se ei käytä mitään tunnustettua mallia, sillä ei ole pätevyyttä: kukin tiede opiskelee eri aihetta ja käyttää siksi tai voisi käyttää eri mallia. "Merilee Salmon, lainaus Ehdottama Andrea Vianello.
Mielenterävä työ
"Arkeologeilla on eniten mielenterävää työtä planeetalla." Bill Watterson. Calvin ja Hobbes, 17. kesäkuuta 2009.
"Loppujen lopuksi arkeologia on hauskaa. Helvetti, en rikko maaperää säännöllisesti 'vahvistaaksesi tilaani'. Teen sen, koska arkeologia on edelleen hauskin, mitä sinulla voi olla housuillasi. "Kent V. Flannery. 1982. Kultainen Marshalltown: vertaus 1980-luvun arkeologiaan.Amerikkalainen antropologi 84:265-278.
"[Arkeologia] pyrkii selvittämään, kuinka meistä tuli ihmisiä, joilla on mieli ja sielu ennen kuin olimme oppineet kirjoittamaan." Grahame Clarke. 1993. Polku esihistoriaan. Mainittu Brian Fagan's Grahame Clark: Arkeologin älykäs elämäkerta. 2001. Westview Press.
"Arkeologia asettaa kaikki ihmisyhteiskunnat tasavertaiseen asemaan." Brian Fagan. 1996. Johdanto Oxfordin arkeologian seuralainen. Oxford University Press, New York.
"Arkeologia on ainoa antropologian haara, jossa tappaamme informaattorimme tutkiessaan niitä." Kent Flannery. 1982. Kultainen Marshalltown: vertaus 1980-luvun arkeologiaan. Amerikkalainen antropologi 84:265-278.
"Perusongelma tilastotietojen käytöstä arkeologiassa on kvantifiointi, toisin sanoen esineiden kokoelmien vähentäminen tietojoukkoon." Clive Orton. "Data". Arkeologian sanakirja. Toim. Shaw, Ian ja Robert Jameson. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers, 2002. 194.
"Arkeologia on kuin elämä: jos aiot suorittaa mitä tahansa, sinun täytyy oppia elämään valitettavasti, oppia virheistä ja päästä selville." Tom King. 2005. Teemme arkeologiaa. Vasen rannikko Press
Juhla menneisyyttä
"Arkeologi osallistuu, myötävaikuttaa siihen, on vahvistanut sen ja sitoutuu tietoisesti nykypäivän sosiaaliseen tietoisuuteen ja poliittiset rakenteet tutkimusongelmien tunnistamisessa ja tulosten tulkinnassa. Arkeologian reflektoivaan, sosiaalipoliittiseen tutkimukseen on jäljitettävä nykyisyys, kun kaivamme menneisyyttä, ja erottaa nämä kaksi mahdollisuuksien mukaan. " Joan Gero. 1985. Sosiaalipolitiikka ja naisten kotona -ideologia. Amerikan antiikki 50(2):347
"Arkeologia ei ole vain kaivauksissa löydettyjen äärellisten esineiden todisteiden kokonaisuutta. Pikemminkin arkeologia on mitä arkeologit sanovat tuosta todisteesta. Se on jatkuva menneisyyden keskustelu, joka itsessään on jatkuva prosessi. Vasta äskettäin olemme alkaneet ymmärtää kyseisen keskustelun monimutkaisuutta... [T] arkeologian kurinalaisuus on kiistanalainen kohtaus - äänten dynaaminen, sujuva, moniulotteinen sitoutuminen, joka vaikuttaa sekä menneisyyteen että nykyisyyteen. " John C. McEnroe. 2002. Kreetan kysymykset: Politiikka ja arkeologia 1898-1913. Sisään Labyrintti tarkistettu: Minoan-arkeologian uudelleen ajattelu, Yannis Hamilakis, toimittaja. Oxbow Books, Oxford
"Julkinen arkeologia ei ole vain yhteistyötä yhteisöjen kanssa tai koulutusmahdollisuuksien tarjoamista. Kyse on johtamisesta, tiedon rakentamisesta ja perinnön käsitteestä. "Lorna-Jane Richardson ja Jaime Almansa-Sánchez. "Tiesitkökö edes mitä julkinen arkeologia on? Trendit, teoria, käytäntö, etiikka. "Maailman arkeologia 47.2 (2015): 194-211. Tulosta.
"[Arkeologia] ei ole mitä löydät, se on mitä selville." David Hurst Thomas. 1989. Arkeologia. Holt, Rinehart ja Winston. 2. painos, sivu 31.
"Ymmärrän, että arkeologiaa vastaan hyökätään sen liiallisen realismin perusteella, mutta sen pedanttisena hyökkäys näyttää olevan huomattavasti merkinnän vieressä. Hyökkäys mistä tahansa syystä on kuitenkin typerää; yhtä hyvää voi puhua epäkunnioittavasti päiväntasaajasta. Sillä arkeologia, että on tiede, ei ole hyvä eikä huono, mutta tosiasia yksinkertaisesti. Sen arvo riippuu täysin siitä, miten sitä käytetään, ja vain taiteilija voi käyttää sitä. Odotamme arkeologilta materiaaleja, taiteilijalta menetelmää. Arkeologia on todellakin todella ilahduttavaa, kun se siirretään johonkin taiteen muotoon. " Oscar Wilde. 1891. "Naamarien totuus", Aikomukset (1891) ja sivu 216 in Oscar Wilden teokset. 1909. Toimittanut Jules Barbey d'Aurevilly, Karitsa: Lontoo.
Etsi tosiasioita
"Arkeologia on totuuden etsimistä, ei totuutta." Indiana Jones. 1989. Indiana Jones ja viimeinen ristiretki. Käsikirjoitus Jeff Boam, tarina George Lucas ja Menno Meyjes.
"Tietoinen, vastuullinen ja sitoutunut maailmanlaajuinen arkeologia voi olla merkityksellinen, positiivinen voima, joka tunnistaa ja juhlii eroa, monimuotoisuutta ja todellista moniyhteiskuntaa. Yhteisen taivaan olosuhteissa ja ennen jaettua horisonttia altistuminen globaaleille eroille ja vaivaisuudelle saa meidät kaikki etsimään vastauksia ja vastuuta. " Lynn Meskell. 1998. Johdanto: Arkeologialla on merkitystä. Sisään Arkeologia tulen alla. Lynn Meskell (toim.), Routledge Press, Lontoo. s. 5.
"Arkeologia on itse ihmiskunnan tutkimus, ja ellei tätä asennetta aiheeseen pidetä mielessä, arkeologiaa hukkuvat mahdottomat teoriat tai sytyttävien sirujen hitsaaja." Margaret Murray. 1961. Arkeologian ensimmäiset vaiheet.antiquity 35:13
"Tästä on tullut arkeologin grandioosinen tehtävä: saada kuivuneet kaivokset kuplaamaan uudestaan, saamaan unohdettu uudelleen tunnetuksi, kuolleet elossa, ja saamaan virtaamaan vielä kerran sen historiallisen virran, jossa me kaikki olemme sisältyvät." C. W. Ceram. 1949. Jumalat, haudat ja tutkijat. Kiitokset Marilyn Johnson ehdotukselle.
"Arkeologia on ainoa tiedekunta, jolla pyritään tutkimaan ihmisen käyttäytymistä ja ajattelua ilman suoraa yhteyttä kumpaankaan." Bruce G. Laukaista. 1991. Arkeologia ja epistemologia: Vuoropuhelu darwinian kuilun yli.American Journal of Archaeology 102:1-34.
Matka menneisyyteen
"Arkeologia on matkamme menneisyyteen, jossa löydämme kuka olimme ja siksi kuka olemme." Camille Paglia. 1999. "Muumio rakkain: Trendy Academics on arkeologiaan epäoikeudenmukaisesti suuntautunut." Wall Street Journal, s. A26
"[Arkeologia on] valtavan innostuneen palapelin, jonka paholainen keksi keinoksi kiusaamiseksi." Paul Bahn. 1989 Pehmeä läpi arkeologian. Egmont House: Lontoo
"Uuden maailman arkeologian rooli materiaalin tarjoamisessa estetiikan tutkimiseen ei ole huomaamaton, mutta se on tangentiaalinen tärkeimmän kiinnostuksen kohteisiin nähden ja merkityksetön teoriassa. Lyhyesti sanottuna [Frederic William] Maitlandin kuuluisan sanan sanamuoto: Uuden maailman arkeologia on antropologiaa tai se ei ole mitään. "Philip Phillips. 1955. Amerikan arkeologia ja yleinen antropologinen teoria.Southwestern Journal of Archaeology 11:246.
"Toisinaan, antropologialla on mahdollisuus valita historian ja ei olemisen välillä." Frederic William Maitland. 1911. Frederic William Maitlandin kerätyt paperit, voi. 3. Toimittanut H.A.L. Fisher.
Tämä ominaisuus on osa cheatgames.com: n oppaasta arkeologian kenttämäärittelyihin ja niihin liittyviin aiheisiin.
Geoff Carverin arkeologisten määritelmien kokoelma
"Arkeologia on se tieteen ala, joka käsittelee ihmiskulttuurin menneitä vaiheita; käytännössä se koskee enemmän, mutta ei yksinomaan, varhaisia ja esihistoriallisia vaiheita kuin niitä, jotka on kuvattu kirjallisissa asiakirjoissa. "O.G.S. Crawford, 1960. Arkeologia kentällä. Phoenix House, Lontoo.
"[Arkeologia] on menetelmä ihmiskunnan menneisyyden selvittämiseksi sen aineellisista puolista ja tämän menneisyyden tuotteiden tutkimiseksi." Kathleen Kenyon, 1956. Alkaen arkeologiasta. Phoenix House, Lontoo.
Arkeologian määritelmä: muutama tuhat vuotta
"Arkeologia... käsittelee muutamaan tuhanteen vuoteen rajoitettua ajanjaksoa, ja sen aihe ei ole maailmankaikkeus, ei edes ihmiskunta, vaan nykyaikainen ihminen. " C. Leonard Woolley, 1961. Kaivataan menneisyyttä. Penguin, Harmondsworth.
"Arkeologia on mitä arkeologit tekevät." David Clarke, 1973 Arkeologia: viattomuuden menetys. antiquity 47:6-18.
"Arkeologia on loppujen lopuksi yksi ala." David Clarke, 1973 Arkeologia: viattomuuden menetys. antiquity 47:6-18.
Arkeologian määritteleminen: Objektin arvo
"Kenttäarkeologia on tieteellinen metodi muinaisten esineiden louhintaan, ja se perustuu teoriaan, että esineen historiallinen arvo riippuu ei niinkään kohteen luonteesta kuin sen assosiaatioista, joita vain tieteelliset kaivaukset voivat havaita... kaivaminen koostuu suurelta osin havainnoista, tallentamisesta ja tulkinnasta. " C. Leonard Woolley, 1961. Kaivataan menneisyyttä. Penguin, Harmondsworth.
"Arkeologia - tieto siitä, kuinka ihminen on hankkinut nykyisen asemansa ja voimansa - on yksi laajimmista tutkimuksista sovitettu avaamaan mieli ja tuottamaan tämän tyyppisiä laajoja kiinnostuksia ja suvaitsevaisuutta, mikä on korkein tulos koulutus." William Flinders Petrie, 1904 Arkeologian menetelmät ja tavoitteet. Macmillan and Co., Lontoo.
Arkeologia Määritelmä: Ei asioita, vaan ihmisiä
"Jos seuraavilla sivuilla on yhdistävä teema, se on tämä: vaatimus, että arkeologi kaivaa, ei asioita, vaan ihmisiä." R. Mortimer Wheeler, 1954. Arkeologia maasta. Oxford University Press, Oxford.
"Kenttäarkeologia on yllättävää, mitä arkeologit tekevät kentällä. Sillä on kuitenkin myös huomattava esikenttäelementti ja vielä merkittävämpi kentän jälkeinen elementti. Joskus termiä 'kenttäarkeologia' käytetään vain viittaamaan muihin tekniikoihin kuin kaivamiseen, joita kentän arkeologit käyttävät. ‘Kenttäarkeologia"Tällä tavoin käytettynä viittaa pääasiassa rikkomattomiin kenttätekniikoihin, joita käytetään arkeologisesti kiinnostavien alueiden (kohteiden) paikantamiseen". Peter L. Drewett, 1999. Kenttäarkeologia: Johdanto. UCL Press, Lontoo.
"Meillä on huolenaihe systemaattisten tietojen kaivamisesta metodologisesti, ei maa pyhien ja jättiläisten luiden metsästyksessä tai sankarien armeijassa tai vain selvästi aarre". R. Mortimer Wheeler, 1954. Arkeologia maasta. Oxford University Press, Oxford.
Ihmisen menneisyyden aineelliset jäämät
"Kreikkalaiset ja roomalaiset, vaikka olivat kiinnostuneita ihmisen varhaisesta kehityksestä ja barbaaristen naapureidensa asemasta, eivät kehittäneet tarvittavaa esihistorian kirjoittamisen edellytykset, nimittäin ihmisen menneisyyden aineellisten jäännösten kerääminen, kaivaminen, luokittelu, kuvaus ja analysointi. "Glyn E. Daniel, 1975. Satakymmentäkymmentä vuotta arkeologiaa. 2. toim. Duckworth, Lontoo.
"[Arkeologian] tutkimukset pyrkivät havainnollistamaan antiikin muistomerkkejä ja jäänteitä." T. J. Pettigrew, 1848. Alkuosoite. Britannian arkeologisen yhdistyksen kaupat 1-15.
"Joten lässt sich Archäologie bestimmen als die Wissenschaft vom materiellen Erbe der antiken Kulturen des Mittelmeerraumes." Saksan kieli. Elokuu Herman Niemeyer, mainittu asiassa C. Häuber ja F. X. Schütz, 2004. Einführung in Archäologische Informationssysteme (AIS): Ein Methodenspektrum für Schule, Studium ja Beruf mit Beispielen auf CD. Philipp von Zabern, Mainz am Rhein.