Kuluttajallisuus - määritelmä ja keskustelu

Sillä aikaa kulutus on toimintaa, johon ihmiset sitovat, sosiologit ymmärtävät kulutuksen olevan voimakas ideologia ominaista länsimaiselle yhteiskunnalle, joka kehyttää maailmankatsomuksemme, arvot, suhteet, identiteetit ja käyttäytyminen. Kuluttajakulttuuri ajaa meidät etsimään onnellisuutta ja tyydytystä mielettömän kulutuksen kautta ja toimii välttämättömänä osana kapitalistinen yhteiskunta, joka vaatii massatuotantoa ja loputonta myynnin kasvua.

Kuluttajakkuuden määritelmät vaihtelevat. Jotkut sosiologit pitävät sitä sosiaalisena olosuhteena, jossa kulutus on ”erityisen tärkeätä, ellei todellakaan keskeistä” jonkun elämässä tai jopa ”ihmisen olemassaolo." Tämä ymmärrys sitoo yhteiskunnan yhdessä kanavoimaan haluamme, tarpeemme, kaipauksemme ja tunteellisen toteutumisen pyrkimykset aineellisten hyödykkeiden kulutukseen ja palvelut.

Sosiologit kuvaavat kulutuskysymystä samalla tavalla elämäntapana, "ideologiana, joka viettelevästi sitoo ihmisiä massajärjestelmään" tuotanto, kulutuksen kääntäminen "välineestä loppuun". Sellaisenaan tavaroiden hankinnasta tulee identiteettimme ja itsetuntemme perusta. "Äärimmäisissä olosuhteissa kuluttavuus vähentää kulutusta terapeuttiseen ohjelmaan, jolla korvataan elämän sairaudet, jopa tie henkilökohtaiseen pelastukseen."

kaiunta Karl Marxin teoria työntekijöiden vieraantumisesta kapitalistisessa järjestelmässä, kuluttajapyrkimyksistä tulee yksilöstä erillinen ja itsenäisesti toimiva sosiaalinen voima. Tuotteista ja tuotemerkeistä tulee voima, joka ajaa ja toistaa normit, sosiaaliset suhteet ja yleinen yhteiskunnan rakenne. Kuluttajakkuus on olemassa, kun haluamamme kulutustavarat ohjaavat sitä, mitä tapahtuu yhteiskunnassa tai edes muovaa koko yhteiskuntajärjestelmäämme. Hallitseva maailmankuva, arvot ja kulttuuri on inspiroitu kertakäyttöisestä ja tyhjästä kulutuksesta.

"Kuluttajallisuus" on eräänlainen sosiaalinen järjestely, joka syntyy maallisten, pysyvien ja niin sanottujen "hallitusneutraalien" ihmisten toiveiden, toiveiden ja kaipausten kierrättämisestä pääasiallinen työntövoima yhteiskunnan voima, joka koordinoi systeemistä lisääntymistä, sosiaalista integraatiota, sosiaalinen jakautuminen ja inhimillisten yksilöiden muodostuminen, samoin kuin tärkeä rooli yksilöllisen ja ryhmällisen itsepolitiikan prosesseissa.
(Bauman, "Kuluttava elämä")

Kuluttaja-ajattelutavat määrittelevät sen, miten ymmärrämme itsemme, miten olemme sidoksissa muihin ja kuinka laajasti olemme sopineet ja arvostamme koko yhteiskuntaa. Koska kulutuskäytännöt määrittelevät ja validoivat yksilölliset sosiaaliset ja taloudelliset arvot, kuluttajuudesta tulee ideologinen linssi, jonka kautta koemme maailmaa, mikä on meille mahdollista ja mahdollisuudet saavuttaa tavoitteet. Kuluttajakysymys manipuloi "yksilöllisten valintojen ja käyttäytymisen todennäköisyyksiä".

Kuluttajakkuus muotoilee meidät siten, että haluamme hankkia aineellisia hyödykkeitä ei siksi, että ne ovat hyödyllisiä, vaan sen takia, mitä he sanovat meistä. Haluamme uusimman ja parhaan sopivuuden muihin tai huonommin. Siksi koemme "jatkuvasti kasvavan halujen määrän ja voimakkuuden". Kuluttajien yhteiskunnassa iloa ja tilaa ruokkii suunniteltu vanheneminen, joka perustuu tavaroiden hankkimiseen ja luovuttamiseen niitä. Kuluttajakkuus riippuu ja toistaa halujen ja tarpeiden tyydyttämättömyyttä.

Julma temppu on se, että kuluttajayhteiskunta menestyy kyvyttömyytensä koskaan kuluttaa tarpeeksi, massatuotannon järjestelmän lopullisesta epäonnistumisesta tyydyttää ketään. Vaikka se lupaa toimittaa, järjestelmä tekee sen vain hetkellisesti. Sen sijaan, että viljellä onnellisuutta, kuluttajuus viljelee pelkoa - pelkoa sopeutumattomuudesta, siitä, ettei hänellä ole oikeita asioita, olla merkitsemättä oikeaa henkilöä tai sosiaalista asemaa. Kuluttajakkuus määritellään jatkuvana tyytymättömyytenä.

• Bauman, Zygmunt. Kuluttaa elämää. Polity, 2008.
• Campbell, Colin. "Ostokseni vuoksi tiedän, että olen: Nykyaikaisen kuluttajuuden metafyysinen perusta." Täydellinen kulutustoimittanut Karin M. Ekström ja Helene Brembeck, Berg, 2004, ss. 27-44.
• Dunn, Robert G. Kulutuksen tunnistaminen: aiheet ja esineet kuluttajayhteiskunnassa. Temple University, 2008.
• Marx, Karl. Valitut kirjoitukset. Toimittanut Lawrence Hugh Simon, Hackett, 1994.