Yksi osa ihmisen tekijöitä (tai ergonomia, ihmiskunnan vuorovaikutusten tieteellinen tutkimus) on ihmisen psykologinen rakenne. Inhimilliset tekijät Harjoittajien ensisijaisena huolenaiheena on arvioida ihmisen käyttäytymistä, varsinkin jos se on ennustettavissa. Siksi he jakavat ihmisen psykologisen meikin kahteen pääasialliseen psykologiseen kiinnostuksen elementtiin: fyysiseen ja käyttäytymiseen.
Fyysinen
Fyysisen havaitsemisen ja havaitsemisen psykologia käsittelee sitä, kuinka aivot tulkitsevat signaaleja kehon aistien tuloista, jotka löytyvät iholta, nenästä, korvista, kielestä ja silmistä.
Tunne. Ihmisillä on soluja, jotka voivat poimia paine-erot ihollaan - näin he tuntea - kahden tyyppisten kosketusanturien kautta. Yksi anturityyppi poimii yleisen kosketuksen suurelle alueelle, kuten käden kantapäälle, kun taas toinen on keskittyneempi ja hienostunut ja poimii pienimmät muutokset reunoissa, kuten anturit sormenpäät.
Kuulo. Ihmisillä on korvassa monimutkainen laitelaite, joka voi ottaa ilmanpaineen muutokset ja lähettää sen aivoihin signaalina, jota se tulkitsee äänenä. Useat aivoalueet käsittelevät tätä prosessointia.
Hajuisia. Ihmisen nenä on hämmästyttävän herkkä ja ei vain pysty havaitsemaan tuoksuja, vaan se voi myös ilmoittaa, jos ympäristössä on vaarallisia tai houkuttelevia asioita.
Makuista. Ihmisen kieli on ihmeellinen lihas, jossa on reseptoreita, jotka kykenevät poimimaan erilaisia kemiallisia alkuaineita ja kääntää ne erillisiksi makuelementeiksi, jotka luokitellaan tyypillisesti suolaisiksi, makeaksi, katkeraksi, hapanksi tai umamiksi (Suolainen).
Seeing. Ihmisen silmän toiminnallisuus on melkein maaginen. Erikoistuneet solut poimivat kolme erillistä väriä, valon voimakkuutta ja reunamääritystä ja tulkitsevat nämä signaalit ihmiskunnan havaitsemiin kuviin tarjoamalla värien ja syvyyden sateenkaaren.
Yksi yhteisyys kaikkien näiden aistihavaintojen välillä, joka on elintärkeä ihmisen tekijöille, on, että niitä kaikkia stimuloidaan fyysisin keinoin. Nämä fyysiset välineet muodostavat osan ihmisen ja koneen rajapinnasta ja jopa ihmisen ja ympäristön rajapinnasta. Ymmärtäminen, mikä rooli heillä on ja miten ne voivat vaikuttaa sekä ihmisen suorituskykyyn että käyttäytymiseen, ovat tärkeitä analysoitaessa näitä inhimillisiä tekijöitä.
Käyttäytyminen
Henkilön tai väestön psykologisen meikin käyttäytymisnäkökohta liittyy elementteihin, jotka motivoivat toimia tai aiheuttavat reaktioita. Siksi kuinka ihmisen toiminta ja miksi on tärkeä tietokohta. Ihmisen käyttäytyminen perustuu lähes kaikkeen talouteen politiikkaan. Itse asiassa taloustiede tarkoittaa oikeasti sitä, miten tutkitaan kuinka ihmiset reagoivat kannustimiin ja politiikka on sitä, miten ihmiset reagoivat kampanjapuheisiin.
Sisään ergonomia, tutkijat yrittävät tehdä asioista niin tehokkaita - tai usein mukavia ja helppokäyttöisiä - kuin mahdollista, jotta ihmisen käyttäytyminen Tietoja voidaan käyttää ihmisravinnoksi tarkoitetun laitteen tai järjestelmän suunnittelussa, jossa koehenkilö on motivoitunut käyttämään sitä haluttuun tarkoitukseen tulokset.
Tämä herättää usein kysymyksen: "Entä sen varmistaminen, että ihminen ei loukkaannu työn kautta?" joka kuuluu motivoivan ja reaktiivisen käyttäytymisen luokkaan, jota ergonomisti tutkii. Jos se aiheuttaa stressiä tai vammoja, toistuvia tai muuten, ennustettavissa oleva ihmisen käyttäytyminen kertoo ergonomisille, että ihmiset eivät haluavat tehdä sen, ja jos he niin tekevät, he eivät toimi ihmisten enimmäissuorituskyvyn tasolla eikä tule olemaan tehokas. Siksi kaikki ergonomisten tekemät ehdotukset estävät yleensä haitalliset ehdotukset (kuten ihmiset luonnollisesti valitsevat välttääkseen niitä).
Käyttäytymiskulttuuri
Ihmisryhmän psykologisen meikin kulttuurinen osa voi olla osa käyttäytymistä, mutta se voi vaikuttaa myös ihmiseen kognitiivinen valmiudet. Kulttuurilla on käyttäytymisasemasta tärkeä osa ymmärtää, mikä motivoi yksilöä ja miten hän reagoi tiettyihin ärsykkeisiin.
Yksinkertaiset asiat, kuten kieli, voivat aiheuttaa erittäin erilaisia reaktioita. Esimerkiksi Meksikon ja Amerikan kulttuurien erot voivat vaikuttaa suuresti heidän kiinnostuksensaan tiettyyn aiheeseen tai esineeseen. Otetaan esimerkiksi Chevy Nova, suosittu auto Amerikassa, joka yritti myydä kansainvälisesti Meksikon väestölle. Kun Chevy yritti markkinoida autoa, he eivät ymmärtäneet, että "No Va" oli espanjalainen kielelle "No Go". Auto ei myynyt hyvin.
Toinen tällainen esimerkki on, että Amerikassa osoitussormesi kiertäminen sinua kohti on yleinen käsisignaali "tule tänne". Joissakin keskiosissa Itäisissä ja afrikkalaisissa kulttuureissa ele on kuitenkin varattu yksinomaan koiran kutsumiseen, ja sen katsotaan olevan loukkaava, kun sitä käytetään henkilö. Toisaalta joissakin Euroopan kulttuureissa peukalon pureminen nähdään mautonta loukkaavana, kun taas Amerikassa sillä ei ole tunnettua merkitystä.
Näiden näkökohtien kognitiivisella puolella ergonomit käsittelevät kulttuurikirjakirjan eroja. Ihmisten kasvaessa he oppivat asioita, joita he eivät välttämättä ymmärrä kulttuurista - tietyt asiat tarkoittavat tiettyjä asioita. Niistä tulee osa heidän vaistomaista ymmärrystään maailmasta. Mutta kaikki ei ole universaalia. Väripsykologia on erinomainen esimerkki jostakin, jolla voi olla erilainen merkitys kulttuurien välillä. Vaikka väriteoriassa on joitain yleisiä elementtejä värin tulkinnasta, mitkä nämä tulkinnat määritellään, voivat poiketa toisistaan. Joten missä vihreä voi edustaa onnea yhdessä kulttuurissa, sininen voi tarkoittaa sitä toisessa.
Muodot, mallit ja miten asiat on järjestetty (muutamia mainitakseni) voivat merkitä huomattavasti erilaisia merkityksiä kulttuurien välillä. Jotkut kulttuurit vaikuttavat jopa ihmisen kehon mekaniikkaan sanoen, että tietty asento tai kävelytyyli on suositeltavampi.