Johdatus Lapitan kulttuurikompleksiin

Lapita-kulttuuri on nimi esineille, jotka liittyvät Solomonsaarten itäpuolelle nimeltään alueelle, nimeltään Remote Oceania vuosina 3400 - 2900 vuotta sitten.

Varhaisimmat Lapitan kohteet sijaitsevat Bismarckin saarilla, ja 400 vuoden kuluessa niiden perustamisesta Lapita oli levinnyt yli Pinta-ala on 3 400 km, joka ulottuu Salomonsaarten, Vanuatun ja Uuden-Kaledonian läpi ja itään Fidžiin, Tongaan ja Samolaan. Lapita asui pienillä saarilla ja suurten saarien rannikoilla ja erotettiin toisistaan ​​jopa 350 kilometrin etäisyydellä kypäräisten jalkojen ja maa-uunien kylät, jotka ovat tehneet erottuvaa keramiikkaa, kalastaneet ja hyödyntäneet meren ja vesiviljelyn luonnonvaroja, kasvatettuja kotimainen kanoja, siat ja koiria, ja kasvatti hedelmä- ja pähkinäpuita.

Lapitan keramiikka koostuu pääosin tavallisista, punaisella liukuisista, korallihiekkakarkaistuista tuotteista; mutta pieni prosenttiosuus on koristeltu koristeltu, monimutkaisilla geometrisilla kuvioilla, jotka on viilottu tai leimattu pintaan hienohampaisella dentate-leimalla, joka on ehkä tehty kilpikonnasta tai simpukkakuoresta. Yksi Lapita-keramiikan usein toistuvista aiheista on ihmisen tai eläimen kasvojen tyyliteltyjä silmiä ja nenää. Keramiikka on rakennettu, ei pyörää heitetty, ja poltettu alhaisessa lämpötilassa.

Muita Lapitan sivustoilta löydettyjä esineitä ovat kuori-työkalut, mukaan lukien kalanpäät, obsidian, ja muut chertit, kiviaseet, henkilökohtaiset koristeet, kuten helmet, renkaat, riipukset ja veistetty luu. Tuot esineet eivät ole täysin yhdenmukaisia ​​koko Polynesiassa, vaan näyttävät pikemminkin olevan alueellisesti vaihtelevia.

Tatuointikäytäntö on raportoitu koko Tyynenmeren alueen etnografisissa ja historiallisissa asiakirjoissa yhdellä kahdesta menetelmästä: leikkaaminen ja lävistykset. Joissain tapauksissa sarja pieniä leikkauksia tehdään viivan luomiseksi, ja sitten pigmentti hierottiin avoimeen haavaan. Toinen menetelmä käsittää terävän kärjen käytön, joka upotetaan valmistettuun pigmenttiin ja jota käytetään sitten ihon lävistämiseen.

Todisteet tatuoinnista Lapitan kulttuurikohteissa on tunnistettu pieninä hiutalepisteinä, jotka on tehty vuorottelevalla retusoinnilla. Näissä työkaluissa, jotka luokitellaan joskus jyrsijöiksi, on tyypillisesti neliömäinen runko, jonka kärki on nostettu selvästi rungon yläpuolelle. Robin Torrence ja kollegansa suorittivat vuoden 2018 tutkimuksen, jossa yhdistettiin käyttö- ja jäämäanalyysi kokoelmassa 56 tällaista työkalua seitsemästä sivustosta. He löysivät huomattavan vaihtelua ajan ja tilan välillä siitä, kuinka työkaluja käytettiin tarkoituksella hiilen ja okran lisäämiseen haavoihin pysyvän jäljen luomiseksi iholle.

Vuonna 2018 Max Planck Institute for Human Science -tutkimuksen monialainen DNA-tutkimus Historia kertoi tuesta jatkuville useille etsinnöille suuressa Oseaniassa, joka alkaa noin 5 500 vuosia sitten. Max Planckin tutkijan Cosimo Posth'n johtamassa tutkimuksessa tarkasteltiin 19 muinaisen yksilön DNA: ta Vanuatu, Tonga, Ranskan Polynesia ja Salomonsaaret sekä 27 Vanuatun asukkaan DNA: ta. Niiden tulokset osoittavat, että aikaisin Itävallan laajentuminen alkoi 5500 vuotta sitten nykypäivän Taiwanissa ja kuljettaen lopulta ihmisiä niin länteen kuin Madagaskariin ja itään kohti Rapa Nui.

Noin 2 500 vuotta sitten Bismarckin saariston ihmiset alkoivat saapua Vanuatulle moninkertaisella aallolla naimisiin itävaltalaisten perheiden kanssa. Bismarcks-ihmisten jatkuvan virtauksen on täytynyt olla melko pieni, koska saaristolaiset puhuvat nykyään edelleen itävaltalaisesti papuanin sijasta. olisi odotettavissa, kun otetaan huomioon, että muinaisessa DNA: ssa nähty alkuperäinen itävaltalainen esi-isä on korvattu melkein kokonaan nykyaikaisella asukkaille.

Vuosikymmenien tutkimus on havainnut obsidian Lapitan käyttämät paljastumat Admiraltysaarilla, Länsi-Uusi-Britanniassa, Fergusson Island D'Entrecasteaux -saarilla ja Bankssaaret Vanuatussa. Lapidien paikoissa ympäri Melanesiaa löydettävissä olevat obsidiaaniset esineet ovat antaneet tutkijoille mahdollisuuden tarkentaa Lapitan merimiesten aiemmin perustamia massiivisia kolonisaatiotoimia.

Lapita, Talepakemalai Bismarckin saarilla; Nenumbo Salomonsaarilla; Kalumpang (Sulawesi); Bukit Tengorak (Sabah); Uattamdi Kayoan saarella; ECA, EKP eli Etakosarai Eloauan saarella; EHB tai Erauwa Emananuksen saarella; Teouma Efate-saarella Vanuatussa; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo, Papua-Uudessa-Guineassa

Lähteet

• Johns, Dilys Amanda, Geoffrey J. Irwin ja Yun K. Sung. "Varhaisen hienostunut Itä-Polynesian retkeily kanootti löydetty Uuden-Seelannin rannikolta." Kansallisen tiedeakatemian julkaisut 111.41 (2014): 14728–33. Tulosta.
• Matisoo-Smith, Elizabeth. "Muinainen DNA ja Tyynenmeren inhimillinen ratkaisu: Katsaus." Journal of Human Evolution 79 (2015): 93–104. Tulosta.
• Posth, Cosimo, et ai. "Kielen jatkuvuus huolimatta väestön vaihtamisesta etäisessä Oseaniassa." Luontoekologia ja evoluutio 2.4 (2018): 731–40. Tulosta.
• Skelly, Robrt, et ai. "Muinaisten rantalinjojen seuraaminen sisämaahan: 2600-vuotias Dentate-leimattu keramiikka klo " antiquity 88.340 (2014): 470–87. Tulosta.Hopo, Vailala-joen alue, Papua-Uusi-Guinea.
• Specht, Jim, et ai. "Lapitan kulttuurikompleksin purkaminen Bismarckin saaristossa." Arkeologisen tutkimuksen lehti 22.2 (2014): 89–140. Tulosta.
• Torrence, Robin, et ai. "Tatuointityökalut ja Lapitan kulttuurikompleksi." Arkeologia Oseaniassa 53.1 (2018): 58–73. Tulosta.
• Valentin, Frédérique, et ai. "Vanuatun varhaiset Lapita-luurankot näyttävät polynesialaiselta kraniofaasimuodolta: vaikutukset etäiseen meriliikenteeseen ja Lapitan alkuperään." Kansallisen tiedeakatemian julkaisut 113.2 (2016): 292–97. Tulosta.