Caral Supe ja Norte Chico: Varhainen amerikkalainen sivilisaatio

Caral Supe- tai Norte Chico (Little North) -perinnettä ovat kaksi nimeä, jotka arkeologit ovat antaneet samalle monimutkaiselle yhteiskunnalle. Tuo yhteiskunta syntyi neljässä laaksossa Luoteis-Perussa noin 6000 vuotta sitten. Norte Chico / Caral Supe ihmiset rakensivat siirtokuntia ja monumentaalinen arkkitehtuuri - kuivilla Tyynenmeren rannikolta johtuvissa laaksoissa Esikeraaminen VI Andien kronologian jakso, noin 5 800-3 800 cal BP, tai välillä 3000-1800 B.C.E.

Tälle yhteiskunnalle on osoitettu vähintään 30 arkeologista kohtetta, jokaisella on laajamittainen seremoniarakenne ja avoimet aukit. Seremoniakeskukset kumpikin ulottuvat usealle hehtaarille ja kaikki sijaitsevat neljässä joenlaaksossa, joiden ala on vain 1800 neliökilometriä (tai 700 neliökilometriä). Alueella on myös lukuisia pienempiä sivustoja, joilla on pienemmässä mittakaavassa monimutkaisia ​​rituaaliominaisuuksia, jotka tutkijat ovat tulkineet edustavan paikkoja, joissa eliitti johtajat tai sukulaiset voisivat tavata yksityisesti.

Norte Chico / Caral Supe -arkeologisella alueella on seremoniamaisema, joka on niin tiheästi pakattu, että suurempien keskusten ihmiset voivat nähdä muita suurempia keskuksia. Pienempien kohteiden arkkitehtuuri sisältää myös monimutkaisia ​​seremoniamaisemia, mukaan lukien lukuisat pienimuotoiset seremoniarakenteet monumentaalisten alustanäkyjen ja upotettujen pyöreiden aukioiden joukossa.

Jokainen tontti sisältää yhden tai kuuden laiturimäen, joiden tilavuus on noin 14 000–300 000 kuutiometriä (18 000–400 000 kuutiometriä). Alustamallit ovat suorakaiteen muotoisia rivikivirakenteita, jotka on rakennettu 2–3 m (6,5-10 ft) korkealla pidikkeellä seinät täytettiin yhdistelmällä maaperää, löysää kiveä ja kudottuja pusseja, nimeltään shicra, jotka sisälsivät kiviä. Alustamallien koko vaihtelee sivustojen välillä ja niiden sisällä. Suurimman osan kukkuloiden yläosassa on seinämäiset kotelot, jotka on järjestetty muodostamaan U-muoto avoimen atriumin ympärille. Portaat johtavat eteisestä alaspäin upotettuihin pyöreisiin plazaihin, joiden pituus on 15–45 m (50–159 ft) ja syvyys 1–3 m (2,3–10 ft).

Ensimmäiset intensiiviset tutkimukset aloitettiin 1990-luvulla, ja Caral Supe / Norte Chicon toimeentulosta keskusteltiin jonkin aikaa. Aluksi yhteiskunnan uskottiin rakentaneen metsästäjä-keräilijäkalastajia, ihmisiä, jotka hoitivat hedelmätarhoja, mutta muuten luottavat pääasiassa meren luonnonvaroihin. Lisätodisteita fytolithien muodossa, siitepöly, tärkkelysjyviä kivityökaluissa sekä koirissa ja ihmisissä koproliitti on osoittanut, että laaja valikoima kasveja, mukaan lukien maissi asukkaat kasvattivat ja hoitivat niitä.

Jotkut rannikon asukkaista luottavat kalastukseen, rannikon ulkopuolella olevissa sisäyhteisöissä asuvat ihmiset kasvattivat satoa. Norte Chico / Caral Supe -viljelijöiden kasvattamiin ruokakasveihin sisältyy kolme puuta: guayaba (Psidium guajava), avokado (Persea americana) ja pacae (Inga feuillei). Juurikasveihin sisältyy achira (Canna edulis) ja bataatti (Ipomoea bataatit) ja vihannekset sisältäen maissin (Zea mays), Chili (Capsicum annuum), pavut (molemmat Phaseolus lunatus ja Phaseolus vulgaris), squash (Cucurbita moschata) ja Pullokurpitsa (Lagenaria siceraria). Puuvilla (Gossypium barbadense) viljeltiin kalaverkkoina.

1990-luvulta lähtien kaksi riippumatonta ryhmää on aktiivisesti kaivanut alueella: Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC), johdolla Perun arkeologin Ruth Shady Solis ja Caral-Supe -projekti, jota johtavat amerikkalaiset arkeologit Jonathon Haas ja Winifred Creamer. Molemmilla ryhmillä on erilainen käsitys yhteiskunnasta, mikä on toisinaan johtanut kitkaan.

On ollut useita kiistakysymyksiä, mikä näkyvin johtaa kahteen eri nimeen, mutta kenties kaikkein perusteellisin ero kaksi tulkitsevaa rakennetta on yksi, johon tällä hetkellä voidaan vain olettaa: mikä ajoi liikkuvia metsästäjiä-keräilijöitä rakentamaan monumentaalisia rakenteisiin.

Shadyn johtama ryhmä ehdottaa, että Norte Chico edellytti monimutkaista organisaatiotasoa seremoniaalisten rakenteiden suunnitteluun. Creamer ja Haas väittävät sen sijaan, että Caral Supe -rakenteet olivat seurausta yritysten pyrkimyksistä joka toi yhteen eri yhteisöt luomaan yhteisöllisen paikan rituaaleille ja yleisölle seremonioita.

Vaatiiko monumentaalisen arkkitehtuurin rakentaminen välttämättä valtion tason yhteiskunnan tarjoamaa rakenteellista organisaatiota? On ehdottomasti monumenttirakenteita, jotka ovat rakentaneet Esikeramiikka-neoliittinen Länsi-Aasian yhteiskunnat kuten Jericho ja Gobekli Tepe. Mutta siitä huolimatta Norte Chico / Caral Supe -henkilöiden monimutkaisuuden tason määrittämistä ei ole vielä määritetty.

Yksi suurimmista seremoniakeskuksista on Caral-alue. Siihen sisältyy laaja asuntovakuutus ja se sijaitsee noin 23 km (14 mi) sisämaahan Supe-joen suusta, kun se virtaa Tyynenmereen. Kohteen pinta-ala on ~ 110 hehtaaria (270 ac) ja se sisältää kuusi suurta alumiinimunkaa, kolme uppoutunutta pyöreää plazaa ja lukuisia pienempiä kukkoja. Suurinta moundia kutsutaan Piramide Mayoriksi. Sen mitat ovat pohjassa 150x100 m (500x328 ft) ja se on 18 m (60 ft) korkea. Pienin mound on 65x45 m (210x150 ft) ja 10 m (33 ft) korkea. Radiohiilipäivämäärät Caral-alueelta välillä 2630 - 1900 cal B.C.E.

Kaikki mäkit rakennettiin yhden tai kahden rakennusjakson aikana, mikä viittaa korkeatasoiseen suunnitteluun. Julkisessa arkkitehtuurissa on portaat, huoneet ja pihat; ja upotetut aukiot viittaavat koko yhteiskunnan uskontoon.

Toinen tärkeä paikka on Aspero, 15 hehtaarin (37 ac) alue Supe-joen suulla, joka sisältää vähintään kuusi lavaa moundit, joista suurimman tilavuus on 3200 cu m (4200 cu yd), se on 4 m (13 ft) korkea ja sen pinta-ala on 40x40 m (130x130 jalkaa). Rakennettu mukulakivi- ja basalttilohkamuuraus, joka on rapattu savilla ja shicra-täytellä, moundilla on U-muotoinen eteinen ja useita koristeltujen huoneiden ryhmiä, joille pääsy on yhä rajoitetumpaa. Sivustolla on kaksi suurta alustanäytettä: Huaca de los Sacrificios ja Huaca de los Idolos, ja vielä 15 pienempää mäkiä. Muita rakennuksia ovat laatat, terassit ja suuret jätealueet.

Asperon seremoniarakennukset, kuten Huaca del los Sacrificios ja Huaca de los Idolos, edustavat joitain Amerikan vanhimmista julkisen arkkitehtuurin esimerkkeistä. Nimi Huaca de los Idolos tulee useiden ihmishahmojen (tulkittu epäjumaliksi) tarjonnasta, jotka on kerätty alustan yläosasta. Aspero-hiilivetypäivämäärät ovat välillä 3650 - 2420 cal BCE.

Mikä tahansa metsästäjää / keräilijää / maanviljelijöitä ajautui rakentamaan monumentaalisia rakenteita, Perun yhteiskunnan loppu on melko selvä - maanjäristykset ja tulvat sekä ilmastonmuutos El Nino-värähtelyvirta. Alkaen noin 3 600 cal BP, joukko ympäristökatastrofeja iski Supen ja vierekkäisten laaksojen alueella asuvia ihmisiä vaikuttaen sekä meri- että maaympäristöön.

• Haas J, Creamer W, Huamán Mesía L, Goldstein D, Reinhard KJ ja Vergel Rodríguez C. 2013. Todisteita maissista (Zea mays) myöhäisessä arhaisessa (3000-1800 B.C.) Perun Norte Chico -alueella.Kansallisen tiedeakatemian julkaisut 110(13):4945-4949.
• Piscitelli M. 2017. Polkuja sosiaaliseen monimutkaisuuteen Perun Norte Chico -alueella. Julkaisussa: Chacon RJ ja Mendoza RG, toimittajat. Juhla, nälkä tai taistelu? Useita polkuja sosiaaliseen monimutkaisuuteen. Cham: Springer International Publishing. s. 393-415.
• Sandweiss DH ja Quilter J. 2012. Lajittelu, korreloiini ja syy-yhteys Perun rannikkoalueiden esihistoriassa. Julkaisussa: Cooper J, ja Sheets P, toimittajat. Äkillisen ympäristömuutoksen selviäminen: Arkeologian vastaukset. Boulder: University Press of Colorado. s. 117 - 139.
• Sandweiss DH, Shady Solís R, Moseley ME, Keefer DK ja Ortloff CR. 2009. Ympäristön muutos ja taloudellinen kehitys Perun rannikolla välillä 5 800–3 600 vuotta sitten. Kansallisen tiedeakatemian julkaisut 106(5):1359-1363.