Erving Goffmanin etu- ja takakäyttäytyminen

Sosiologiassa termit "etuvaihe" ja "takaosa" viittaavat erilaiseen käyttäytymiseen, jota ihmiset harjoittavat joka päivä. Myöhäisen sosiologin Erving Goffmanin kehittämät ne muodostavat osan sosiologian dramaturgista näkökulmaa, joka käyttää teatterin metaforia selittämään sosiaalista vuorovaikutusta.

Erving Goffman esitti dramaturgisen näkökulman vuonna 1959 kirjassa "Itsen esittely jokapäiväisessä elämässä". Sen sisällä, Goffman käyttää teatterituotannon metaforia tarjotakseen tavan ymmärtää ihmisen vuorovaikutusta ja käyttäytymistä. Hän väittää, että sosiaalinen elämä on "esitys", jonka osallistujat "joukkueet" toteuttavat kolmessa paikassa: "etupuolella", "takaosassa" ja "lavalla".

Dramaturginen näkökulma korostaa myös "asettamisen" tai kontekstin merkitystä performanssin, roolin muotoilussa ihmisen "ulkonäöstä" sosiaalisessa vuorovaikutuksessa ja vaikutuksesta, jolla henkilön käyttäytymisellä "on" yleinen vaikutus esitys.

Tämän näkökulman läpi kulkeminen on tunnustus siitä, että sosiaaliseen vuorovaikutukseen vaikuttavat aika ja paikka, jossa se tapahtuu, sekä sen todistajana läsnä oleva "yleisö". Sen määräävät myös arvot,

Ajatus siitä, että ihmiset pelaavat erilaisia ​​rooleja päivittäisessä elämässään ja käyttäytyvät erityyppisesti käyttäytymisensä mukaan riippuen siitä, missä he ovat ja vuorokaudenajasta, on tuttu. Suurin osa ihmisistä, tietoisesti tai tajuttomasti, käyttäytyy jonkin verran eri tavoin kuin heidän ammattinsa itsensä kanssa. heidän yksityisen tai läheisen itsensä.

Goffmanin mukaan ihmiset harjoittavat "etusivun" käyttäytymistä tietäessään muiden katselevan. Edessä vaiheessa tapahtuva käyttäytyminen heijastaa sisäisiä normeja ja käyttäytymistä koskevia odotuksia, jotka ovat osittain muotoilun, sen erityisen roolin ja fyysisen ulkonäön muodossa. Se, miten ihmiset osallistuvat esilavaesitykseen, voi olla erittäin tarkoituksellista ja tarkoituksenmukaista, tai se voi olla tapana tai alitajuinen. Kummassakin tapauksessa etusivun käyttäytyminen seuraa tyypillisesti rutiininomaista ja opittua sosiaalista käsikirjoitusta, jonka kulttuurinormit ovat muotoillut. Odottaa jonossa jotain, nousee linja-autoon ja vilkkuu kauttakulkulupan ja vaihtaa nautintoita viikonloppuna työtovereiden kanssa ovat kaikki esimerkkejä erittäin rutiininomaisesta ja käsikirjoitetusta etusivusta esityksiä.

Ihmisten jokapäiväisen elämän rutiinit - matkustaminen töihin ja takaisin, ostos, ruokailu tai kulttuurinäyttelyyn tai esitykseen meneminen - kuuluvat kaikki etusivun käyttäytymisen luokkaan. Ympäristönsä kanssa pukeutuneet "esitykset" noudattavat tuttuja sääntöjä ja odotuksia siitä, mitä heidän pitäisi tehdä, ja puhua keskenään kussakin ympäristössä. Ihmiset harjoittavat myös esilavan käyttäytymistä vähemmän julkisissa paikoissa, kuten työtovereiden ja luokkahuoneiden opiskelijoiden keskuudessa.

Riippumatta etusivun käyttäytymisestä, ihmiset ovat tietoisia siitä, kuinka muut näkevät heidät ja mitä he odottavat, ja tämä tieto kertoo käyttäytymiselle. Se ei muokkaa pelkästään sitä, mitä ihmiset tekevät ja sanovat sosiaalisessa ympäristössä, vaan myös sitä, kuinka he pukeutuvat ja tyyliytyvät, kuljettamastaan ​​kulutustavaroista ja tavasta heidän käyttäytymisestään (vakuuttava, surkea, miellyttävä, vihamielinen jne.) Nämä puolestaan ​​muovaavat sitä, kuinka muut näkevät heidät, mitä he odottavat heiltä ja miten he käyttäytyvät niitä. Toisin sanoen Ranskan sosiologi Pierre Bourdieu sanoisin sen kulttuuripääoma on merkittävä tekijä sekä edestä käyttäytymisen muotoilussa että miten muut tulkitsevat sen merkityksen.

Kun ihmiset harjoittavat takakäyttäytymistä, he ovat vapaita odotuksista ja normeista, jotka sanelevat etualakäyttäytymistä. Tämän takia ihmiset ovat usein rentoutuneempia ja mukavampia takana olevassa vaiheessa; he antavat vartijansa alas ja käyttäytyvät tavalla, joka heijastaa heidän esteetöntä tai "todellista" itsensä. He heittivät esiin esiintymiselle tarvittavat elementit, kuten työvaatteet vapaa-ajan vaatteille ja aulavaatteille. He saattavat jopa muuttaa tapaaan, jolla he puhuvat ja urheilevat vartaloaan tai kantavat itseään.

Kun ihmiset ovat takana, he harjoittelevat usein tiettyjä käyttäytymisiä tai vuorovaikutusta ja valmistautuvat muuten tuleviin esilavaesityksiin. He voivat harjoitella hymynsä tai kädenpuristustaan, harjoitella esitystä tai keskustelua tai valmistautua näyttämään tietyn tavan kerran julkisesti. Joten jopa taka-vaiheessa, ihmiset ovat tietoisia normeista ja odotuksista, jotka vaikuttavat siihen, mitä he ajattelevat ja tekevät. Yksityisesti ihmiset käyttäytyvät tavalla, jota he eivät koskaan julkisesti käyttäisi.

Jopa ihmisten taka-elämässä on kuitenkin taipumus osallistua muihin, kuten kotikavereihin, kumppaneihin ja perheenjäseniin. Näiden henkilöiden suhteen ei voida käyttäytyä muodollisesti kuin tavanomainen etusivun käyttäytyminen sanelee, mutta he eivät myöskään voi täysin antaa vartijoitaan. Ihmisten takalavan käyttäytyminen heijastaa näyttelijöiden käyttäytymistä teatterin takaosassa, ravintolan keittiössä tai vähittäiskauppojen "vain työntekijöille" -alueilla.

Suurin osa siitä, kuinka käyttäytyy etuvaiheessa, eroaa merkittävästi yksilön takaosavaiheesta. Kun joku jättää huomioimatta etu- ja takavaiheen käyttäytymistä, se voi johtaa hämmennykseen, hämmennykseen ja jopa kiistoihin. Kuvittele, jos lukion päällikkö näyttäisi koulua esimerkiksi kylpytakissaan ja tohvelissaan tai käyttäisi rumausta puhuessaan kollegoiden ja opiskelijoiden kanssa. Hyvästä syystä etu- ja takaosan käyttäytymiseen liittyvät odotukset vaikuttavat useimpien ihmisten työskentelemään melko kovasti, jotta nämä kaksi valtakuntaa pysyisivät erillisinä ja erillisinä.