Cleisthenesin luoma 10 Ateenan heimoa

The best protection against click fraud.

Solon, viisas mies, runoilija ja johtaja, teki joitain tarpeellisia muutoksia Ateena, mutta hän loi myös ongelmia, jotka vaativat korjaamista. Cleisthenesin uudistukset auttoivat muuntamaan aikaisemmat demokraattiset suuntaukset hallituksellisiksi demokratia.
7. vuosisadalla B.C., talouskriisit yhdessä tyrannia-ajan alkamisen kanssa muualla Kreikassa, alkavat c. 650 Korintin Cypseluksen kanssa, johti levottomuuksiin Ateenassa. Drakonian lakikoodi oli vuosisadan viimeisellä vuosineljänneksellä niin vakava, että sana "drakonia" sai nimensä lakien kirjoittaneen miehen mukaan. Seuraavan vuosisadan alussa, vuonna 594 B.C., Solon nimitettiin ainoaksi archoniksi katastrofin estämiseksi Ateenassa.

Solonin vaatimattomat sosiaaliset uudistukset

Samalla kun Solon teki kompromisseja ja demokraattisia uudistuksia, hän piti Attikan ja ateenalaisten, klaanien ja heimojen sosiaalista organisaatiota. Arkkitehtonin päätyttyä poliittiset ryhmittymät ja konfliktit kehittyivät. Toisaalta rannikon miehet (koostuvat pääosin keskiluokista ja talonpojista) kannattivat hänen uudistuksiaan. Toinen puoli, Tasavallan miehiä (koostuvat pääasiassa

instagram viewer
Eupatrids 'aateliset') suostui aristokraattisen hallituksen palauttamista.

Pisistratuksen tyrannia (alias Peisistratos)

Pisistratus (6. C. to 528/7 B.C. *) käytti levottomuuksia hyväkseen. Hän halusi hallita Ateenan Akropolista vallankaappauksella asiakirjassa 561/0, mutta suuret klaanit panivat hänet pian talteen. Se oli vasta hänen ensimmäinen yritys. Ulkomaisen armeijan ja uuden Hill-puolueen (joka koostuu miehistä, jotka eivät kuulu Plain- tai Coast-puolueisiin) tuella Pisistratus otti Attikan hallinnan perustuslailliseksi tyranniksi (c. 546).

Pisistratus rohkaisi kulttuurista ja uskonnollista toimintaa. Hän paransi Suuren Panathenaian, joka oli uudistettu vuonna 566/5, lisäämällä urheilukilpailuja festivaalille kaupungin suojelijajumalatar kunniaksi Athena. Hän rakensi patsaan Athenalle Akropolikselle ja lyöi ensimmäiset hopeiset Athenen pöllökolikot. Pisistratus identifioi itsensä julkisesti Heracles ja etenkin Herakleksen avulla saatu Athenelta.

Pisistratuksella on kunnia tuoda maaseutujuhlia kunnioittamisen jumalan kunniaksi, Dionysos, kaupunkiin, jolloin syntyy erittäin suosittu Great Dionysia tai City Dionysia, festivaali, joka tunnetaan suurista dramaattisista kilpailuista. Pisistratus mukana tragedia (sitten uusi kirjallinen muoto) festivaalilla, yhdessä uuden teatterin ja teatterikilpailujen kanssa. Hän jakoi palkinnon ensimmäiselle tragedioiden kirjoittajalle Thespiselle (c. 534 B.C.).

Vaikka ensimmäisen sukupolven tyrannit olivat yleensä hyvänlaatuisia, heidän seuraajansa pyrkivät olemaan enemmän samanlaisia ​​kuin mitä kuvittelemme tyranneja. Pisistratuksen pojat Hipparchus ja Hippias seurasivat isäänsä valtaan, vaikkakin keskustellaan siitä, kuka ja kuinka perintö on määrätty:

"Pisistratus kuoli pitkässä iässä hallussaan tyranniasta, ja sitten, kuten yleinen mielipide on, Hipparchus, mutta Hippias (joka oli pojista vanhin) onnistui hänen valtaansa."
Thucydides Book VI Jowett-käännös

Hipparchus suosi kulttuuria Hermes, jumala, joka liittyy pieniin kauppiaisiin, sijoittaen Hermesiin tietä pitkin. Tämä on merkittävä yksityiskohta, koska Thucydides käyttää sitä vertailupisteenä johtajien välillä Alcibiadesille omistettujen hajojen pilaantumisen yhteydessä Peloponnesosian sota.

"He eivät tutkineet informaattorien luonnetta, mutta kuuntelivat epäilyttävissä mielialoissaan kaikkia tapaa lausuntoja, ja takavarikoitiin ja vangittiin joitain kunniallisimmista kansalaisista todisteiden perusteella kurjimuksiksi; he pitivät parempana seuloa asiaa ja löytää totuus; ja he eivät sallisi edes hyvän luonteen ihmistä, jota vastaan ​​syytettiin, paeta ilman perusteellista tutkimusta pelkästään sen vuoksi, että informaattori oli roistovaltio. Ihmisille, jotka olivat perinteiden perusteella kuullut, että Pisistratuksen ja hänen poikiensa tyrannia päättyi suureen sortoon ..."
Thucydides Book VI Jowett-käännös

Hipparchus on ehkä halunnut Harmodiuksen jälkeen:

"Nyt Aristogitonin ja Harmodiuksen yritys syntyi rakkaussuhteesta ...
Harmodius oli nuoruuden kukkassa, ja keskiluokan kansalaisesta Aristogitonista tuli hänen rakastajansa. Hipparchus yritti saada Harmodius-tunteet, mutta hän ei kuunnellut häntä, ja kertoi Aristogitonille. Jälkimmäistä kärsi luonnollisesti ajatus ja pelkääen, että voimakas Hipparchus tulee turvautuneet väkivaltaan, muodostivat heti sellaisen juoni, kuin mies asemallaan saattaa kaataa tyrannia. Samaan aikaan Hipparchus yritti toista; hänellä ei ollut parempaa menestystä, ja tämän jälkeen hän päätti, ettei todellakaan ryhdy väkivaltaisiin toimiin vaan loukkaa Harmodiusta jossain salaisessa paikassa, jotta hänen motiiviaansa ei voitu epäillä.

Emt.

Intohimoa ei kuitenkaan palautettu, joten hän nöyryytti Harmodiusta. Harmodius ja hänen ystävänsä Aristogiton, miehet, jotka tunnetaan vapauttavan Ateena sen tyranneista, murhasivat sitten Hipparchuksen. He eivät olleet yksin puolustaessaan Ateenaa tyranneja vastaan. Sisään Herodotus, osa 3, William Beloe kertoo, että Hippias yritti saada Leaena-nimisen kurtisaanin paljastamaan Hipparchuksen avunkumppaneiden nimen, mutta hän haurasi oman kielensä voidakseen vastata. Hippian omaa sääntöä pidettiin despoottisena ja hänet karkotettiin paikassa 511/510.

Maanpakotetut alcmaeonidit halusivat palata Ateenaan, mutta eivät pystyneet siihen, kunhan Pisistratidit olivat vallassa. Hyödyntämällä Hippian kasvavaa epäsuositusta ja saaden Delphic-oraakkin tuen, alcmaeonidit pakottivat Pisistratidit jättämään Attikan.

Cleisthenes vs. Isagoras

Takaisin Ateenassa, Eupatrid Alcmaeonids, johdolla Cleisthenes (C. 570 - C. 508 B.C.), liittoutuneena pääosin ei-aristokraattiseen rannikkojuhlaan. Plain ja Hill -juhlat suosivat Cleisthenesin kilpailijaa Isagorasia toisesta Eupatrid-perheestä. Isagorasilla näytti olevan numerot ja yläosa, kunnes Cleisthenes lupasi kansalaisuuden niille miehille, jotka olivat sen ulkopuolella.

Cleisthenes ja 10 Ateenan heimoa

Cleisthenes voitti tarjouksen vallasta. Kun hänestä tuli päätuomari, hänen oli kohdattava ongelmat, jotka Solon oli luonut 50 vuotta aiemmin hänen kompromissoivien demokraattisten uudistusten kautta, joista tärkein oli kansalaisten uskollisuus heille klaaneja. Tällaisen uskollisuuden rikkomiseksi Cleisthenes jakoi 140-200 Demes (Attikan luonnolliset jaot) 3 alueeseen: kaupunki, rannikko ja sisämaa. Kullakin kolmelta alueelta Demes jaettiin 10 ryhmään, joita kutsuttiin trittyes. kukin trittys kutsuttiin sen päällikön nimellä Deme. Sitten hän hävitti 4 syntymäperustaista heimoa ja loi 10 uutta, jotka koostuivat yhdestä trittys kustakin kolmesta alueesta. 10 uutta heimoa on nimetty paikallisten sankarien mukaan:

  • Erechthesis
  • Aegeis
  • Pandianis
  • Leontis
  • Acamantis
  • Oeneis
  • ruostepääskyt
  • Hippothontis
  • Aeantis
  • Antiochis.

Neuvoston 500

Areopagus ja archons jatkoivat, mutta Cleisthenes muutti Solonin 400: n neuvoston kokousta, joka perustui 4 heimoon. Cleisthenes muutti sen 500: een neuvostoon, johon

  • Jokainen heimo osallistui 50 jäsentä.
  • kukin Deme osallistui lukumäärään suhteessa sen koko. Ajan myötä jokainen jäsen valittiin arvalla niiden kansalaisten joukosta, jotka olivat vähintään 30-vuotiaita ja eronneen neuvoston hyväksymiä.
  • Sen sijaan, että olisivat järjettömiä 500 istuntoa päivästä toiseen virkavuonnaan, kukin heimo istui hallinto- ja toimeenpanoneuvostossa 1/10 vuodessa.

Nämä 50 miehen ryhmät kutsuttiin prytanies. Neuvosto ei voinut julistaa sotaa. Sodan julistaminen ja neuvoston veto-suositukset olivat kaikkien kansalaisten edustajakokouksen vastuulla.

Cleisthenes uudisti myös armeijaa. Jokaisen heimon oli vaadittava toimittamaan hoplite rykmentti ja laivasto ratsumiestä. Kummankin heimon kenraali komensi nämä sotilaat.

Ostraka ja ostracismi

Tietoja Cleisthenesin uudistuksista on saatavana Herodotuksen (kirjat 5 ja 6) ja Aristoteleen (Ateenan perustuslaki ja Politiikka). Jälkimmäinen väittää, että Cleisthenes oli vastuussa myös ostrasmin instituutiosta, joka antoivat kansalaisille mahdollisuuden päästä eroon sellaisesta kansalaisesta, jonka pelkäävät olevansa liian voimakas, väliaikaisesti. Sana ostracism tulee ostraka, sana ruukunlaatikoille, joihin kansalaiset kirjoittivat ehdokkaidensa nimen 10-vuotiseen maanpakoon.

Ateenan 10 heimoa

Heimot Trittyes
rannikko
Trittyes
Kaupunki
Trittyes
tavallinen
1
Erechthesis
#1
rannikko
#1
Kaupunki
#1
tavallinen
2
Aegeis
#2
rannikko
#2
Kaupunki
#2
tavallinen
3
Pandianis
#3
rannikko
#3
Kaupunki
#3
tavallinen
4
Leontis
#4
rannikko
#4
Kaupunki
#4
tavallinen
5
Acamantis
#5
rannikko
#5
Kaupunki
#5
tavallinen
6
Oeneis
#6
rannikko
#6
Kaupunki
#6
tavallinen
7
ruostepääskyt
#7
rannikko
#7
Kaupunki
#7
tavallinen
8
Hippothontis
#8
rannikko
#8
Kaupunki
#8
tavallinen
9
Aeantis
#9
rannikko
#9
Kaupunki
#9
tavallinen
10
Antiochis
#10
rannikko
#10
Kaupunki
#10
tavallinen

*'Aristoteles' Athenaion politeia 17-18 sanoo, että Pisistratus vanheni ja sairas virkakautensa aikana, ja kuoli 33 vuotta ensimmäisestä kertakaudesta tyrannina.

Lähteet

  • J.B. Bury: Kreikan historia
  • (Pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
  • Cleisthenes kutsuttiin takaisin
  • (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) Suoran demokratian Ateenan alkuperä
  • (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) Muinaisen demokratian tekniikka
  • Kreikan historian näkökohdat 750-323 eKr.: Lähdepohjainen lähestymistapa, kirjoittanut Terry Buckley (2010)
  • "Hippias-pojan Peisistratos-ura", kirjoittanut Michael F. Arnush; Hesperia Vol. 64, nro 2 (huhtikuu - kesäkuu, 1995), s. 135-162.
instagram story viewer