Miksi Antonio Gramsci on tärkeää sosiologille

Antonio Gramsci oli italialainen toimittaja ja aktivisti, joka tunnetaan ja juhlitaan korostamaan ja kehittämään kulttuuri ja koulutus Marxin talouden, politiikan ja luokan teorioiden puitteissa. Hän syntyi vuonna 1891, ja hän kuoli vain 46-vuotiaana vakavien terveysongelmien seurauksena, jotka hänelle kehittyi fasistisen Italian hallituksen vangiessa. Gramscin laajimmin luettavat ja merkittävimmät teokset, jotka vaikuttivat sosiaaliseen teoriaan, kirjoitettiin hänen ollessa vangittuna ja julkaistu posthumous Vankilan kannettavat.

Nykyään Gramsciä pidetään kulttuurisosiologian perustutkijana ja kulttuurin, valtion, talouden ja valtasuhteiden tärkeiden yhteyksien kuvaamiseksi. Gramscin teoreettiset lausunnot vauhdittivat kulttuuritutkimuksen alan kehitystä ja erityisesti alan huomion kiinnostamista joukkotiedotusvälineiden kulttuuriseen ja poliittiseen merkitykseen.

Antonio Gramsci syntyi Sardinian saarella vuonna 1891. Hän varttui saaren talonpoikien köyhyydessä ja kokenut luokan erot manner-italialaisten välillä ja sardinialaiset ja viljelijöiden sardinialaisten kielteinen kohtelu mantereilla muokkasi hänen älyllistä ja poliittista ajatteluaan syvästi.

Vuonna 1911 Gramsci lähti Sardiniasta opiskelemaan Torinon yliopistoon Pohjois-Italiassa ja asui siellä kaupungin teollistumisen myötä. Hän vietti aikansa Torinossa sosialistien, sardinialaisten maahanmuuttajien ja köyhistä alueista rekrytoitujen työntekijöiden joukossa kaupunkitehtaissa. Hän liittyi Italian sosialistiseen puolueeseen vuonna 1913. Gramsci ei suorittanut muodollista koulutusta, mutta hän sai koulutuksen yliopistossa hegelialaiseksi marksistiksi ja opiskeli intensiivisesti Karl Marxin teoria ”käytännön filosofiana” Antonio Labriolan johdolla. Tämä marxilainen lähestymistapa keskittyi luokkatietoisuuden kehitys ja työväenluokan vapauttaminen taisteluprosessin kautta.

Koulun lopetuksen jälkeen Gramsci kirjoitti sosialistisille sanomalehdille ja nousi sosialistipuolueen joukkoon. Hän ja Italian sosialistit liittyivät Vladimir Leniniin ja kansainväliseen kommunistiseen järjestöön, joka tunnetaan nimellä kolmas kansainvälinen järjestö. Tänä poliittisen aktivismin aikana Gramsci kannatti työntekijöiden neuvostoja ja työlakoja ottamismenetelminä tuotantomenetelmien hallinta, jota muuten varakkaat kapitalistit valvovat työvoiman vahingoksi luokat. Viime kädessä hän auttoi perustamaan Italian kommunistisen puolueen mobilisoimaan työntekijöitä heidän oikeuksiensa hyväksi.

Gramsci matkusti Wieniin vuonna 1923, missä hän tapasi merkittävän unkarilaisen marxilaisen ajattelijan Georg Lukácsin ja muut marxilaisen ja kommunistisen älymystön ja aktivistit, jotka muotoilevat hänen älyllistä työtä. Vuonna 1926 Gramsci, tuolloin Italian kommunistisen puolueen päällikkö, vangittiin Roomassa Benito Mussolinin fasistinen hallinto aggressiivisen kampanjansa aikana purkaa opposition politiikkaa. Hänet tuomittiin 20 vuodeksi vankeuteen, mutta hänet vapautettiin vuonna 1934 hänen erittäin heikon terveydentilansa vuoksi. Suurin osa hänen henkisestä perinnöstään kirjoitettiin vankilassa, ja se tunnetaan nimellä "Prison Notebooks". Gramsci kuoli Roomassa vuonna 1937, vain kolme vuotta vankilasta vapauttamisensa jälkeen.

Gramscin keskeinen henkinen panos marxilaiseen teoriaan on hänen kulttuurin sosiaalisen toiminnan ja sen suhteen politiikkaan ja talousjärjestelmään laatiminen. Marx puhui kirjoituksessaan vain lyhyesti näistä asioista, mutta Gramsci veti Marxin teoreettista perustaa määritelläkseen poliittisen poliittisen roolin. strategia haastaa yhteiskunnan hallitsevat suhteet ja valtion rooli sosiaalisen elämän sääntelyssä ja kapitalismi. Hän keskittyi siten ymmärtämään, miten kulttuuri ja politiikka voivat estää tai kannustaa vallankumouksellisia muutoksia, toisin sanoen keskittyi vallan ja ylivallan poliittisiin ja kulttuurisiin elementteihin (taloudellisen lisäksi ja sen yhteydessä) elementti). Sellaisenaan Gramscin teos on vastaus Marxin teorian väärään ennusteeseen, jonka mukaan vallankumous oli väistämätön, ottaen huomioon kapitalistisen tuotannon järjestelmään liittyvät ristiriidat.

Gramsci näki teoriassaan valtion hallitsemisen välineenä, joka edustaa pääoman ja hallitsevan luokan etuja. Hän kehitti käsitteen kulttuurinen hegemonia selittää, miten valtio saavuttaa tämän, väittämällä, että hallitseva pääsee suurelta osin hallitsemaan ideologia, joka ilmaistaan ​​ihmisiä sosialisoivien sosiaalisten instituutioiden kautta suostumukseksi hallitsevan valtaan ryhmä. Hän perusteli, että hegemoniset uskomukset vaimentavat kriittistä ajattelua ja ovat siten vallankumouksen esteitä.

Gramsci piti oppilaitosta yhtenä kulttuurisen hegemonian perustekijöistä nykyaikaisessa länsimaisessa yhteiskunnassa ja kertoi tästä esseissä nimeltään ” Intellektuaalit ”ja“ Koulutuksesta ”. Marksilaisten ajattelujen vaikutuksen alaisena Gramscin työ kehitti monitahoista ja pitkäaikaista vallankumousta kuin kuviteltiin. kirjoittanut Marx. Hän kannatti kaikkien orgaanisten intellektuellien kasvattamista kaikista luokista ja elämänaloista, jotka ymmärtäisivät ja heijastaisivat ihmisten monimuotoisuuden maailmankuvia. Hän kritisoi ”perinteisen älymystön” roolia, jonka työ heijasti hallitsevan luokan maailmankuvaa ja helpotti siten kulttuurista hegemoniaa. Lisäksi hän kannatti "asemasotaa", jossa sorretut ihmiset pyrkivät häiritsemään hegemonisia joukot politiikan ja kulttuurin valtakunnassa, kun taas samanaikainen vallan kaatuminen, ”ohjaussota”, oli suoritettu.