"Tulee pehmeitä sateita": Tarinan analyysi

Amerikkalainen kirjailija Ray Bradbury (1920-2012) oli yksi suosituimmista ja tuottavimmista fantasioista tieteiskirjallisuus kirjailijat 20: sta^th luvulla. Hänet luultavasti tunnetaan romaanistaan, mutta hän kirjoitti myös satoja novelleja, joista useita on mukautettu elokuviin ja televisioon.

Ensimmäinen julkaistu vuonna 1950, "Tulee pehmeitä sateita" on futuristinen tarina, joka seuraa automatisoidun talon toimintaa sen jälkeen, kun sen asukkaat on hävitetty, todennäköisesti a ydinase.

Tarinan otsikko on Sara Teasdale (1884-1933). Teasdale kuvailee runoessaan "Siellä tulee pehmeitä sateita" idylliseen post-apokalyptiseen maailmaan, jossa luonto jatkuu rauhallisesti, kauniisti ja välinpitämättömästi ihmiskunnan sukupuuton jälkeen.

Runo kerrotaan lempeissä, rytmisissä kupeissa. Teasdale käyttää alkusointu liberaalisen. Esimerkiksi robinit käyttävät "höyhenistä tulta" ja "vilistävät heidän päähänsä". Sekä riimien että alliteraatioiden vaikutus on sujuvaa ja rauhallista. Positiiviset sanat, kuten "pehmeä", "hohtava" ja "laulaminen", korostavat edelleen uudestisyntymisen ja rauhallisuuden tunnetta runossa.

Teasdalen runo julkaistiin vuonna 1920. Bradburyn tarina sen sijaan julkaistiin viisi vuotta sen jälkeen kun atomien tuho on Hiroshima ja Nagasaki toisen maailmansodan lopussa.

Missä Teasdalessa on kiertäviä nielamisia, laulavia sammakoita ja viheltäviä robineja, Bradbury tarjoaa "yksinäisiä kettuja ja viheltäviä kissoja" sekä humaantuneita perhekoira, "haavoilla peitetty", joka "juoksi villisti ympyröinä, pureen hänen häntäänsä, pyörii ympyrässä ja kuoli". Hänen tarinassaan eläimet eivät ole parempia kuin ihmisissä.

Bradburyn ainoat eloonjääneet ovat luonnon jäljitelmiä: robottipuhdistushiiriä, alumiinimurjeja ja raudasirkat ja värikkäitä eksoottisia eläimiä, jotka heijastuvat lastenhuoneen lasiseinille.

Hän käyttää sanoja, kuten "pelkää", "tyhjää", "tyhjyyttä", "viheltää" ja "kaikua", luodakseen kylmän, pahaenteisen tunteen, joka on vastakohta Teasdalen runolle.

Teasdalen runossa mikään luonnon elementti ei huomaa tai välitä siitä, ovatko ihmiset poissa. Mutta melkein kaikki Bradburyn tarinassa on ihmisen luomaa ja vaikuttaa merkityksettömältä ihmisten poissa ollessa. Kuten Bradbury kirjoittaa:

"Talo oli alttari, jossa oli kymmenentuhatta hoitajaa, isot, pienet, palvelivat, osallistuivat kuoroihin. Mutta jumalat olivat poistuneet, ja uskonnon rituaali jatkui järkevästi, turhaan. "

Ateriat valmistetaan, mutta niitä ei syödä. Siltapelit on asetettu, mutta kukaan ei pelaa niitä. Martinisia valmistetaan, mutta ei humalassa. Runoja luetaan, mutta kukaan ei kuuntele. Tarina on täynnä automatisoituja ääniä, joissa kerrotaan ajat ja päivämäärät, jotka ovat merkityksettömiä ilman ihmisen läsnäoloa.

Kuten a Kreikan tragedia, Bradburyn tarinan todellinen kauhu on edelleen lavalla. Bradbury kertoo meille suoraan, että kaupunki on pelkistetty raunioiksi ja sillä on "radioaktiivinen hehku" yöllä.

Sen sijaan, että kuvailisi räjähdyksen hetkeä, hän näyttää meille seinämäisen hiilen, paitsi missä maali pysyy ehjänä kukista poimivan naisen muodossa, nurmikon leikkaamisen miehen ja kahden lapsen heittäessä pallo. Nämä neljä ihmistä olivat oletettavasti talossa asunut perhe.

Näemme heidän siluettinsa jäätyneinä onnelliseksi hetkeksi talon normaalissa maalissa. Bradbury ei vaivaudu kuvaamaan sitä, mitä heidän on tapahtunut. Sitä hiilennyt seinä viittaa siihen.

Kello tikittää hellittämättä, ja talo liikkuu normaalien rutiiniensa läpi. Jokainen kulunut tunti suurentaa perheen poissaolon pysyvyyttä. He eivät enää koskaan nautti onnellisesta hetkestä pihallaan. He eivät enää koskaan osallistu mihinkään kotielämän säännölliseen toimintaan.

Ehkä Bradburyn lausuttu tapa välittää ydinräjähdyksen näkymätöntä kauhua on korvikkeiden kautta.

Yksi korvike on koira, joka kuolee ja jonka mekaaniset puhdistushiiret hävittävät polttolaitoksessa epätavallisesti. Sen kuolema vaikuttaa tuskalliselta, yksinäiseltä ja mikä tärkeintä, surmaton. Hiilihapottuneen seinän siluetit huomioon ottaen myös perhe näyttää olevan poltettu, ja koska kaupungin tuhoaminen näyttää täydelliseltä, ei ole ketään, joka surisi niitä.

Tarinan lopussa talosta itsestään tulee Personoitavissa ja toimii siten toisena korvikkeena ihmisten kärsimyksille. Se kuolee hirvittävän kuoleman, toistaen sen, mitä ihmiskunnan on täytynyt tapahtua, mutta joka ei osoita sitä meille suoraan.

Aluksi tämä rinnakkainen näyttää hiipuvan lukijoihin. Kun Bradbury kirjoittaa: "Klo kymmenen talo alkoi kuolla", aluksi saattaa näyttää siltä, ​​että talo on vain kuollut yöksi. Loppujen lopuksi kaikki muu, mitä se tekee, on ollut täysin systemaattista. Joten se saattaa lukita lukijan, kun talo todella alkaa kuolla.

Talon halu pelastaa itsensä yhdistettynä kuolevien äänien kakofooniaan herättää varmasti ihmisen kärsimyksen. Erityisen huolestuttavassa kuvauksessa Bradbury kirjoittaa:

"Talo rypistyi, tammen luu luussa, paljainen luuranko paisuu lämmöltä, lanka, hermonsa paljastui ikään kuin kirurgi olisi repinyt ihon irti antaakseen punaiset laskimot ja hiussuonat täriseä tulehduksessa ilmaa."

Rinnakkainen ihmiskehon kanssa on täällä melkein valmis: luut, luuranko, hermot, iho, laskimot, kapillaarit. Persoonallistetun talon tuhoaminen antaa lukijoille tuntea hämmästyttävän surun ja voimakkuuden tilanne, kun taas graafinen kuvaus ihmisen kuolemasta saattaa yksinkertaisesti saada lukijat takaisin kauhu.

Kun Bradburyn tarina julkaistiin ensimmäisen kerran, se asetettiin vuonna 1985. Uudemmat versiot ovat päivittäneet vuoden 2026 ja 2057. Tarinan ei ole tarkoitus olla tarkka ennuste tulevaisuudesta, vaan pikemminkin osoittaa mahdollisuus, että se voi milloin tahansa olla aivan nurkan takana.