'King Lear' -teemat

Teemoja kuningas Lear ovat kestäviä ja tuttuja myös tänään. Hänen kielen mestarinsa Shakespeare esittelee näytelmän, jonka teemat ovat saumattomasti kietoutuneet ja joita on vaikea erottaa.

Tämä on tärkeä teema näytelmässä, koska se saa aikaan suuren osan toiminnastaan ​​jo ensimmäisestä kohtauksesta lähtien ja liittyy muihin keskeisiin teemoihin, kuten kieli vs. toiminta, legitimiteetti ja havainto. Esimerkiksi Edmund väittää, että hänen aseensa laittomana pojana on vain luontaisten sosiaalisten rakenteiden tuote. Hän jopa menee niin pitkälle, että ehdottaa olevansa laillisempi kuin hänen veljensä Edgar, koska hän syntyi intohimoisessa - vaikkakin epärehellisessä - suhteessa kahden ihmisen tuote, joka seuraa heidän luontoaan asemat.

Samanaikaisesti Edmund ei kuitenkaan noudata isäänsä rakastavan pojan oletettavasti luonnollista pyrkimystä käyttäytyä niin epäluonnollisesti, että aikoo tappaa isänsä ja veljensä. Samalla "epäluonnollisella" tavalla Regan ja Goneril vetoavat isäänsä ja siskoaan vastaan, ja Goneril jopa suunnitelmia aviomiehensä vastaan. Siten näytelmä osoittaa huolensa perheellisistä yhteyksistä ja niiden suhteesta luonnolliseen ja sosiaaliseen.

Lear tarttuu luonnon ja kulttuurin aiheeseen hyvin eri tavalla, mikä käy ilmi siitä, mistä on tullut legendaarinen kohtaus kanervalle. Kohtaus on rikas tulkintoja, koska avuttoman Learin kuva keskuksessa valtavaa myrskyä on voimakas. Toisaalta kantaman myrsky heijastaa selvästi myrskyä Learin mielessä. Aivan kuin hän huutaa: "Älä naisten aseet, vesipisarat, tahraa miehen posket!" (Laki 2, kohta 4), Lear yhdistää omat kyyneleensä myrskyn sadepisaroihin "vesipisaroiden" epäselvyys Tällä tavalla kohtaus merkitsee, että ihminen ja luonto ovat paljon sopusoinnussa kuin kuvailtujen perheenjäsenten luonnoton julmuus ehdottaa tässä.

Samaan aikaan kuitenkin Lear yrittää luoda hierarkian luonteen suhteen ja siten erottua itsestään. Kuningas rooliinsa tottunut, hän vaatii esimerkiksi: "Puhalta, tuule ja murskaa posket!" (Laki 3, kohtaus 2). Vaikka tuuli puhaltaa, on selvää, että se ei tee niin, koska Lear on sitä vaatinut; sen sijaan näyttää siltä, ​​että Lear yrittää tuloksettomasti määrätä myrskyn tekemään sen, mitä se oli jo päättänyt tehdä. Ehkä tästä syystä Lear huutaa: ”Täällä seison orjana […] / mutta kutsun kuitenkin sinua palveluministereiksi” (Laki 3, kohtaus 2).

Edmund kamppailee legitiimiyden teeman kanssa selkeimmin, Shakespeare esittelee sen paitsi avioliiton ulkopuolella syntyneiden lasten suhteen. Sen sijaan hän asettaa kyseenalaiseksi, mitä "legitiimiys" oikeasti tarkoittaa: onko kyse vain sanasta, joka perustuu yhteiskunnan odotuksiin, vai voivatko teot osoittaa henkilölle laillisen? Edmund ehdottaa, että se on vain sana, tai toivoo ehkä, että se on vain sana. Hän kiskoaa sanaa "laiton", mikä viittaa siihen, että hän ei ole Gloucesterin todellinen poika. Hän päätyy kuitenkin toimimaan kuin todellinen poika yrittäen tappaa isänsä ja onnistuneen kiduttamaan ja sokeuttamaan häntä.

Samalla Lear on myös kiinnostunut tästä aiheesta. Hän yrittää luopua otsikostaan, mutta ei voimastaan. Hän oppii kuitenkin nopeasti, että kieltä (tässä tapauksessa nimikettä) ja toimintaa (hänen voimansa) ei voida erottaa toisistaan ​​niin helposti. Loppujen lopuksi käy selväksi, että hänen tyttärensä, perittyään tittelinsä, eivät enää kunnioita häntä laillisena kuninkaana.

Samoin ensimmäisessä kohtauksessa Lear on linjassa laillisen perimisen olevan uskollinen ja rakastava lapsi. Cordelian vastaus Learin vaatimuksiin houkuttelee keskittymään väitteensä, että hän on hänen laillinen perillisensä toimintansa, ei hänen kielensä takia. Hän sanoo: "Rakastan sinua sidokseni mukaan, en enempää eikä vähemmän" (Laki I, kohtaus 1). Tämän väitteen mukaan implisiittinen tyttö rakastaa isäänsä syvästi ja ehdoitta, joten tietäen, että rakastaa häntä tytärtä pitäisi, Learin tulisi olla varma kiintymyksistään - ja siksi hänen legitimiteettinsä sekä tyttärekseen että hänen perillinen. Regan ja Goneril ovat sitä vastoin kiittämättömiä tyttäriä, jotka eivät rakasta rakkauttaan isäänsä osoittaen, etteivät he ansaitse maata, jonka hän lahjoittaa heille perillisinä.

Tämä teema ilmenee selkeimmin tiettyjen hahmojen sokeudesta tietää, ketkä tarkalleen luottavat - jopa silloin, kun se näyttää yleisölle päättäväisesti ilmeiseltä. Esimerkiksi Regan pettää Learin ja Gonerilin houkuttelevat valheet häntä kohtaan, ja halveksuvat Cordeliaa, vaikka onkin selvää, että hän on rakastavin tytär.

Shakespeare ehdottaa, että Lear on sokea yhteiskunnallisten sääntöjen takia, joihin hän on luottanut ja jotka hämärtävät hänen näkemystään luonnollisemmista ilmiöistä. Tästä syystä Cordelia ehdottaa, että hän rakastaa häntä tytönä, mikä tarkoittaa jälleen kerran ehdoitta. Hän luottaa kuitenkin toimiinsa todistaakseen sanansa; välin, Regan ja Goneril luottavat sanoihinsa huijatakseen häntä, mikä vetoaa Learin sosiaalisiin ja vähemmän “luonnollisesti tietoisiin” syihin. Samalla tavoin Lear haukkuu kun Reganin luottamusmies Oswald kutsuu häntä ”ladyn isäksi” kuninkaan sijaan ja torjuu luottamusmiehen perheelliset ja luonnolliset nimitykset sosiaalisen sijaan. Näytelmän loppuun mennessä Lear on kuitenkin kamppaillut vaaroista, joita aiheutuu liiallisesta luottamuksesta yhteiskuntaan ja itkee löytäessään Cordelian kuolleeksi: "Sillä koska olen mies, mielestäni tämä nainen / olla lapseni Cordelia" (Laki 5, kohtaus 1).

Gloucester on toinen hahmo, joka on metaforisesti sokea. Loppujen lopuksi hän kuuluu Edmundin ehdotukseen, jonka mukaan Edgar aikoo juontaa hänet, kun itse asiassa valehtelija on Edmund. Hänen sokeutumisestaan ​​tulee kirjaimellista, kun Regan ja Cornwall kiduttavat häntä ja nostavat hänen silmänsä. Samoin hän on sokea vahingoille, jotka hän on aiheuttanut pettämällä vaimonsa ja nukkuneen toisen naisen kanssa, joka synnytti laittoman poikansa Edmundin. Tästä syystä ensimmäinen kohtaus avautuu Gloucesterin kiusaamalla Edmundia hänen laittomuudestaan, aihe, joka on ilmeisesti erittäin herkkä usein poltetulle nuorelle miehelle.