Persian kuninkaan Darius Suuren elämäkerta

Darius Suuri (550 eaa – 486 eaa) oli Achaemenid-imperiumin neljäs persialainen kuningas. Hän hallitsi imperiumia sen korkeudella, kun sen maa-alueisiin kuului suuri osa Länsi-Aasiasta, Kaukasiasta, samoin kuin osista Balkania, Mustanmeren rannikkoalueita, Pohjois-Kaukasiaa ja Keski-Aasiaa. Darius-hallinnon aikana valtakunta ulottui Kaukoidän Indus-laaksoon ja osiin pohjoista ja koillista Afrikkaa, mukaan lukien Egypti, Libya ja Sudan.

Nopeita tosiasioita: Darius Suuri

Darius syntyi vuonna 550 eKr. Hänen isänsä oli Hystaspes ja isoisänsä oli Arsames, jotka molemmat olivat achaemenideja. Noustessaan valtaistuimelle, Darius totesi omassa omaelämäkerransa, että hän jäljitti suomensa Achaemenesiin. "Kauan sitten", sanoi Darius, "olemme ruhtinaskunta, kauan sitten perheemme oli kuninkaallinen. Kahdeksan perheestäni oli aiemmin kuninkaita, minä olen yhdeksäs; yhdeksän olemme kahdessa linjassa. "Se oli vähän propagandaa: Darius saavutti akmaenidien hallintonsa pääosin ylittämällä vastustajansa ja kilpailun valtaistuimelle Gaumata.

Dariusin ensimmäinen vaimo oli hänen hyvän ystävänsä Gobryasin tytär, vaikka emme tiedä hänen nimeään. Muihin vaimoihinsa kuuluivat Atossa ja Artystone, molemmat Cyruksen tyttäret; Parmys, Cyruksen veljen Bardiyan tytär; ja aatelisnaiset Phratagune ja Phaidon. Dariusilla oli ainakin 18 lasta.

Darius nousi Achmaenid-valtaistuimelle tarjouksen 28-vuotiaana huolimatta siitä, että hänen isänsä ja isoisänsä olivat vielä elossa. Hänen edeltäjänsä oli Cambyses, Suuren Kyruksen ja Cassandanen poika, jotka hallitsivat Achaemenid-imperiumi välillä 530 ja 522 eaa. Cambyses kuoli luonnollisista syistä, mutta hän jätti valtaistuimensa kiistoihin. Oikein, Cambysesin perillisen olisi pitänyt olla hänen veljensä Bardiya - Darius väitti, että Cambyses oli tappanut Bardiyan, mutta joku ilmoittautui väittävänsä olevan kadonnut veli ja valtaistuimen perillinen.

Darius-tapahtumaversion mukaan "huijari" Gaumata saapui Cambysesin kuoleman jälkeen ja väitti vapautetun valtaistuimen. Darius tappoi Gautamaan, palauttaen siten perheen säännön. Darius ei ollut " Perhe ", joten hänelle oli tärkeää laillistaa hallintonsa väittämällä perimänsä Kyruksen esi-isältä.

Tämä ja yksityiskohdat Dariusin väkivaltaisesta kohtelusta Gautamaan ja kapinallisiin on kirjoitettu suurelle helpotukselle Bisitunissa (Behistun) kolmella eri kielellä: vanha persia, elamiitti ja akkadi. 300 metrin päässä Achaemenidien kuninkaallisen tien yläpuolella olevasta kallionpinnasta veistetty teksti ei ollut luettavissa ohikulkijoille, vaikka kuvattavat Gautaman kuvat varmasti olivatkin. Darius näki sen cuneiform teksti levitettiin laajasti Persian valtakunnassa.

vuonna Behistun kirjoitus, Darius selittää miksi hänellä on oikeus hallita. Hän sanoo, että hänellä on Zoroastrian jumala Ahura Mazda hänen puolellaan. Hän väittää kuninkaallisen verilinjan neljän sukupolven ajan nimimerkille Achaemenes, Teispesin isälle, joka oli Cyruksen isoisä. Darius sanoo, että hänen oma isänsä oli Hystaspes, hänen isänsä oli Arsanes, jonka isän oli Ariamnes, tämän Teispesin poika.

Darius laajensi Persian imperiumia Sakasta muualla Sogdiana Kushiin ja Sindistä Sardisiin. Hän myös tarkensi ja laajensi persialaisen satrapy hallinnollisen säännön muotoa jakamalla valtakuntansa 20 kappaleeseen ja antamalla jokaiselle kappaleelle valtuudet (yleensä suhteellinen) hallita niitä ja asettamalla ylimääräisiä turvatoimenpiteitä vähentää kapinaa.

Darius muutti Persian pääkaupungista Pasagardaesta maahan Persepolis, missä hän oli rakentanut palatsin ja kassakkeen, missä Persian imperiumin valtavat vauraudet varastoitaisiin turvallisesti 200 vuotta, vain Aleksanteri Suuri ryöstää vuonna 330 eKr. Hän rakensi Achaemenidien kuninkaallinen tie Susasta Sardikseen yhdistäen kaukaiset satrapies ja rakentamalla henkilökunnan matkustaja-asemia, joten kenenkään ei tarvinnut ajaa yli päivä postin toimittamiseen.

Lisäksi Darius:

• Valmistui Suezin kanavan ensimmäinen versio, joka johtaa Niilistä Punaiseen mereen;
• Oli tunnettu vedenhallinnan innovaatioista, mukaan lukien laaja joukko kastelukanavia ja kaivoja, joita kutsuttiin qanateiksi koko hänen valtakuntansa;
• Tunnettiin lainvalvojana toimiessaan Egyptin kuninkaana vuoden aikana Myöhäinen ajanjakso.

Darius kuoli vuonna 486 eKr. Sairauden seurauksena noin 64-vuotiaana. Hänen arkunsa haudattiin Naqsh-e Rostam. Haudaan on merkitty muistomerkki, vanhassa persialaisessa ja akkadilaisessa muodossa olevana vihaisena kirjoituksena, jossa todetaan, mitä Darius halusi ihmisten sanovan itsestään ja hänen suhteistaan ​​Ahura Mazdaan. Siinä luetellaan myös ihmiset, joiden yli hän väitti valtaa:

Media, Elam, Parthia, Aria, Bactria, Sogdia, Chorasmia, Drangiana, Arachosia, Sattagydia, Gandara, Intia, haomaa juovat skytiat, skytiat teräväpiirteisillä korkoilla, Babylonia, Assyria, Arabia, Egypti, Armenia, Kappadokia, Lydia, kreikkalaiset, skytiat meren yli, Traakia, aurinkohattuja puhuvat kreikkalaiset, libyalaiset, nubialaiset, Makan miehet ja Carians.

Darius-seuraaja ei ollut hänen esikoinen, vaan pikemminkin Xerxes, hänen ensimmäisen vaimonsa, Atosan vanhin poika, tehden Xerxesistä Suuren Kyruksen pojanpoika. Sekä Darius että hänen poikansa Xerxes osallistuivat kreikkalaiseen persiaan tai Persian sodat.

Achaemenid-dynastian viimeinen kuningas oli Darius III, joka hallitsi 336–330 eaa. Darius III oli Darius II: n (hallitsi 423–405 eKr.) Jälkeläinen, joka oli kuningas Darius I: n jälkeläinen.

• Cahill, Nicholas. "Valtiokonttori Persepolisissa: lahjojen antaminen persialaisten kaupungille." American Journal of Archaeology 89.3 (1985): 373–89. Tulosta.
• Colburn, Henry P. "Yhteydet ja viestintä Achaemenid-imperiumissa." Oriental-lehden talous- ja sosiaalihistoria 56.1 (2013): 29–52. Tulosta.
• Daryaee, Touraj. "Menneisyyden rakentaminen myöhään antiikki Persiassa." Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 55.4 (2006): 493–503. Tulosta.
• Magee, Peter, et ai. "Achaemenid-imperiumi Etelä-Aasiassa ja viimeisimmät kaivaukset Akralla Luoteis-Pakistanissa." American Journal of Archaeology 109.4 (2005): 711–41. Tulosta.
• Olmstead, A. T. "Darius ja hänen Behistun-kirjoitus." American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures 55.4 (1938): 392–416. Tulosta.