Kuka ionialaiset olivat ja mistä he tulivat Kreikkaan, ei ole täysin varmaa. Solon, Herodotusja Homeros (samoin kuin Pherecydes) uskoivat olevansa peräisin mantereelta Keski-Kreikassa. Ateenalaiset pitivät itseään joonialaisina, vaikka attic-murre eroaa jonkin verran Vähä-Aasian kaupunkien murteista. Tisamenus, pojanpoika AgamemnonDorianit, häättivät Argolidista, ajoivat ionialaiset pohjoisesta Peloponnesosesta Atticaan, jonka jälkeen kyseinen alue tunnetaan nimellä Achaea. Lisää joonialaisten pakolaisia saapui Attikalle, kun Heracleidai ajoi Nestorin jälkeläisiä Pylosta. Neleid Melanthusista tuli Ateenan kuningas, samoin kuin hänen poikansa Codrus. (Ja Ateenan ja Boiotian väliset vihollisuudet alkavat ainakin vuoteen 1170 B.C., jos hyväksymme Thucydidesin päivämäärät.)
Neleus, Codrusin poika, oli yksi Joonianmeren siirtolaisuuden johtajia Vähä-Aasiaan, ja hänen arveltiin perustavan (uudelleen perustamaan) Miletus. Matkan varrella hänen seuraajansa ja poikansa miehittivät Naxoksen ja Mykonoksen, ajaen karjalaiset Kykladien saarilta. Neleuksen veli Androclus, jonka Pherecydes tunsi muuttoliikkeen aloittajana, ajoi lelegialaiset ja lydialaiset pois Efesosta ja perusti arkeisen kaupungin ja Artemiksen kultin. Hän oli ristiriidassa Samosin kuninkaan Epidauruksen Leogrusin kanssa. Aepetus, yksi Neleuksen pojista, perusti Prienen, jolla oli vahva boeotialainen elementti väestössään. Ja niin edelleen jokaisessa kaupungissa. Kaikkia Attikan jonilaisia ei ollut asettanut asumaan, jotkut siirtokunnat olivat pylvialaisia, toiset Euboeasta.
Kreikan kisat
Herodotus Histories Kirja I.56. Näiden linjojen kautta, kun he tulivat hänen luokseen, Crœsus oli tyytyväinen enemmän kuin kaikki muut, sillä hän arveli, että muuli ei koskaan olla medeien hallitsija miehen sijasta, ja siten, että hän itse ja hänen perillisensä eivät koskaan lakkaa heistä sääntö. Sitten tämän jälkeen hän ajatteli tiedustella, mitkä helleenien ihmiset hänen tulisi arvostaa tehokkaimpia ja saada itsensä ystäviksi. Ja tiedusteltuaan hän huomasi, että lacedemonialaisilla ja ateenalaisilla oli ensisijaisuus, ensimmäinen Dorianista ja muista Joonian rodusta. Sillä nämä olivat muinaisina aikojen merkittävimpiä kisoja, joista toinen oli pelasgialainen ja ensimmäinen helleninen kilpailu: ja yksi ei koskaan muuttanut paikastaan mihinkään suuntaan, kun taas toiselle annettiin erittäin ylivoimaisesti vaellukset; sillä Deucalionin hallituskautena tämä rotu asui Pthiotisissa ja Dorosin, Hellenin pojan aikana, Ossan ja Olymposin alla sijaitsevassa maassa, jota kutsutaan Histiaiotisiksi; ja kun Kadmosin pojat ajoivat sen Histiaiotisista, se asui Pindosissa ja kutsuttiin Makednianiksi; ja sieltä se muutti myöhemmin Dryopikseen, ja Dryopisista tuli lopulta Peloponnesukselle, ja sitä kutsuttiin nimellä Dorian.
Ionialaiset
Herodotus Histories Kirja I.142. Nämä ionit, joille Panionion kuuluu, pystyivät rakentamaan kaupungit ilmastolle ja ilmastolle suotuisimpaan asemaan Jokaisen tuntemani miehen vuodenajat: ei Ionian yläpuolella tai alla olevilla alueilla, ei idästä eikä suunnalla Länsi.
Kaksitoista kaupunkia
Herodotus Histories Kirja I.145. He tekivät heille tämän rangaistuksen, mutta ionialaisten mielestäni syy siihen, miksi he tekivät itsestään kaksitoista kaupunkia eivätkä saaneet enää heidän ruumiinsa, johtui siitä, että kun he asuivat Peloponnesuksessa, siellä oli kahdestatoista divisioonaa, aivan kuten nyt on olemassa 12 kappaletta akaasialaisia, jotka ajoivat Ionialaiset pois: ensin (alkaen Sikyonin puolelta) tulee Pellene, sitten Aigeira ja Aigai, joista viimeisin on jatkuvan virtauksen omaava Crathis-joki (mistä samanniminen joki Italiassa sai nimensä), ja Bura ja Helike, joihin ionialaiset pakenivat turvapaikkaan, kun achalaiset palvoivat heitä taistelussa, ja Aigion ja Rhypes, Patreis ja Phareis ja Olenos, missä on suuri joki Peiros, ja Dyme ja Tritaieis, joista yksin viimeisellä on sisämaa asentoon.
Lähteet
- Strabo 14.1.7 - Milesialaiset
- Herodotus Histories Kirja I
- äéäáóêáëßá