Adrienne Richin 'Of Woman Born': Äitiys

Adrienne Rich yhdisti oman kokemuksensa äidinä ja feministinen teoria kirjoittaa Syntyneestä naisesta: Äitiys kokemuksena ja instituutiona.

Adrienne Rich oli jo vakiintunut feministinen runoilija vuonna 1976, kun hän julkaisi Syntyneestä naisesta. Oli kulunut yli kaksikymmentä vuotta hänen ensimmäisen runonsa julkaisemisesta.

Adrienne Rich tunnetaan kohtaamisesta yhteiskunnassa ja poliittisten aiheiden kirjoittamisesta runoonsa. Syntyneestä naisesta, äitiyden harkittu, fiktiivinen proosaa koskeva tutkimus oli silti aukaiseva ja provosoiva työ. Ennen Syntyneestä naisesta, äitiyden instituutiota ei ollut ollut juurikaan tai ei ollut feminististä. Kirjasta on sittemmin tullut klassinen feministinen teksti, ja äitiydestä on tullut keskeinen feminismin aihe. Hän on usein noteerattu feministikirjoittajana.

Syntyneestä naisesta alkaa katkelmilla Adrienne Richin päiväkirjasta. Lehtimerkinnöissä hän pohtii rakkauttaan lapsiinsa ja muita tunteita. Hän kuvaa hetkiä, joissa hän kyseenalaisti kykynsä ja halunsa olla äiti.

Sitten Adrienne Rich kirjoittaa, että jopa hänen omat lapsensa tunnustavat jatkuvan 24 tunnin rakkauden ja huomion mahdottomuuden. Hän väittää kuitenkin, että yhteiskunta asettaa äideille kohtuuttoman vaatimuksen siitä, että he tarjoavat täydellisen, jatkuvan rakkauden.

Syntyneestä naisesta sisältää historiallisen yleiskuvan äitiydestä. Adrienne Rich väittää, että äitinä oleminen muuttui maailman muuttuessa alkeelliset yhteiskunnat, jotka kunnioittivat naisia patriarkaaliseen sivilisaatioon.

Syntyneestä naisesta tutkii nykyaikaista työnjakoa, joka riippuu suuresti, ellei yksinomaan äiteistä, lasten kasvattamisessa. Adrienne Rich kysyy, miksi synnytys meni kätilön kutsusta lääkärinhoitoon. Hän kysyy myös, mitä synnytykset ja äitiys vaativat naisilta emotionaalisesti.

Adrienne Rich kirjoittaa Syntyneestä naisesta että äitiys on vain yksi fyysinen ulottuvuus naisen olemuksessa. Sen sijaan, että naisia ​​määriteltäisiin äiteiksi tai heidän asemansa perusteella lapsettomiksi, naiset olisi määriteltävä itsestään, kuten kaikkien ihmistenkin pitäisi olla. Äidiksi tulemisen ei pitäisi myöskään tarkoittaa sitä, että naiset ovat eristyneitä eikä heitä saa osallistua sosiaaliseen ja ammatilliseen maailmaan. Sen sijaan Adrienne Rich vaatii "maailmaa, jossa jokainen nainen on oman ruumiinsa johtava nero".

Otsikko Naisesta Born muistuttaa linjaa Shakespeareleikki Macbeth joka huijaa Macbethia ajattelemaan, että hän on turvallinen: ”… kukaan syntyneistä / ei vahingoita MacBethia” (laki IV, kohtaus 1, rivit 80–81).

Tietysti MacBeth ei ole lopulta turvallista, sillä osoittautuu, että Macduff oli “ennenaikaisesti rippi” (laki V, kohtaus 8, rivi 16) äitinsä kohdussa. Macbeth on täynnä hyvää ja pahaa koskevia teemoja; se tutkii myös ihmisen kaatuvuuden. Lady MacBeth, veressä kädessään, ja kolme sisarta tai noita ovat mieleenpainuvia Shakespearen naisia, joiden voima ja profetiat ovat uhkaavia.

”Kaikki planeetan ihmisen elämä on syntynyt naisesta. Yksi yhdistävä, kiistämätön kokemus, jonka kaikki naiset ja miehet jakavat, on se, että vietimme kuukausia pitkän ajan naisen kehon sisällä avautuessaan. Koska nuoret ihmiset ovat edelleen riippuvaisia ​​ruokinnasta paljon pidempään kuin muut nisäkkäät, ja koska työnjako on jo pitkään ollut olemassa ihmisryhmissä, joissa naiset Ei vain karhu ja imetä, vaan heille annetaan melkein täysi vastuu lapsista, ja useimmat meistä tietävät ensin rakkauden ja pettymyksen, voiman ja arkuuden nainen."

”Miesten naisten ruumiinhallinnassa ei ole mitään vallankumouksellista. Naisen ruumis on maasto, jolla patriarkaatti on pystytetty. ”

toimittanut ja lisäyksillä Jone Johnson Lewis