"Henkilökohtainen on poliittinen" oli usein kuultu feministinen kokoontumishuuto, etenkin 1960-luvun lopulla ja 1970-luvulla. Lauseen tarkka alkuperä on tuntematon, ja joskus siitä keskustellaan. Monet toisen aallon feministit käyttivät ilmausta "henkilökohtainen on poliittinen" tai sen taustalla olevaa merkitystä kirjoittamisessaan, puheissaan, tietoisuuden lisäämisessä ja muussa toiminnassa.
Merkitys on joskus tulkittu siten, että poliittiset ja henkilökohtaiset kysymykset vaikuttavat toisiinsa. Se on myös tarkoittanut, että naisten kokemus on sekä henkilökohtaisen että poliittisen feminismin perusta. Jotkut ovat nähneet sen eräänlaisena käytännöllisenä mallina feministisen teorian luomiseen: aloita pienistä aiheista, joita sinulla on henkilökohtainen kokemus ja siirry sieltä laajempiin systeemisiin kysymyksiin ja dynamiikkaan, jotka saattavat selittää ja / tai käsitellä näitä henkilökohtaisia dynamiikka.
Carol Hanischin essee
Feministi ja kirjailija Carol Hanischin essee nimeltään "Henkilö on poliittinen" ilmestyi antologiaan
Muistiinpanoja toisesta vuodesta: Naisten vapauttaminen vuonna 1970, ja hänelle maksetaan usein lauseen luominen. Hanisch kirjoitti kuitenkin johdannossaan esseen vuoden 2006 julistamiseen, että hän ei keksinyt otsikkoa. Hän uskoi, että antologian toimittajat valitsivat "Henkilökohtainen on poliittinen", Shulamith Firestone ja Anne Koedt, jotka olivat molemmat feministejä, jotka olivat mukana New Yorkin radikaalifeministeissä.Jotkut feministitutkijat ovat todenneet, että kun antologia julkaistiin vuonna 1970, "henkilökohtainen on poliittisesta "oli jo tullut laajalti käytetty osa naisliikettä, eikä siitä ollut mitään lainausta yksi henkilö.
Poliittinen merkitys
Carol Hanischin essee selittää lauseen "henkilökohtainen on poliittinen" idean. "Henkilökohtaisten" ja "poliittisten" yhteisessä keskustelussa kyseenalaistettiin naisia tietoisuutta lisäävät ryhmät olivat hyödyllinen osa poliittista naisliikettä. Hanischin mukaan ryhmien "terapiaksi" kutsuminen oli harhaanjohtavaa asiaa, koska ryhmien tarkoituksena ei ollut ratkaista mitään naisten henkilökohtaisia ongelmia. Sen sijaan tietoisuuden lisääminen oli eräs poliittisen toiminnan muoto herättämään keskustelua sellaisista aiheista kuin naisten suhteet, heidän roolit avioliitossa ja heidän tunteensa raskaudessa.
Essee tuli erityisesti hänen kokemuksestaan eteläisen konferenssin koulutusrahastossa (SCEF) ja osana kyseisen organisaation naispuolueta sekä hänen kokemuksestaan New Yorkin radikaalit naiset ja Pro-Woman Line tuossa ryhmässä.
Hänen esseessään "Henkilökohtainen on poliittinen" sanottiin, että naisten "synkän" tilanteen henkilökohtaisen ymmärtämisen saavuttaminen oli yhtä tärkeää kuin poliittisten "toimien", kuten mielenosoitusten, tekeminen. Hanisch totesi, että "poliittisella" tarkoitetaan kaikkia valtasuhteita, ei vain hallituksen tai vaaleilla valittujen virkamiesten suhteita.
Hanisch kirjoitti vuonna 2006 siitä, kuinka esseen alkuperäinen muoto tuli hänen kokemuksestaan työskennellä miesten hallitsemissa kansalaisoikeuksissa, Vietnamin vastaisessa sodassa ja vasemmissa (vanhoissa ja uusissa) poliittisissa ryhmissä. Naisten tasa-arvoon annettiin huulipalvelu, mutta kapean taloudellisen tasa-arvon lisäksi muut naiskysymykset hylättiin usein. Hanisch oli erityisen huolestunut siitä ajatuksesta, että naisten tilanne oli naisten oma syy ja kenties "kaikki heidän päässään". Hän myös kirjoitti pahoittelustaan siitä, ettei se ennakoinut tapoja, joilla sekä henkilökohtainen että poliittinen "että naispuolinen linja" hyväksikäytettäisiin ja että revisionismia.
Muut lähteet
"Henkilökohtainen on poliittinen" -idean perustaksi mainittujen vaikuttavien teosten joukossa ovat sosiologit C. Wright Mills " Vuoden 1959 kirja Sosiologinen mielikuvitus, jossa keskustellaan julkisten aiheiden ja henkilökohtaisten ongelmien leikkauksesta ja feminististä Claudia Jones'1949 essee "Loppu neegernaisten ongelmien laiminlyönnistä!"
Toisen feministin, jonka sanotaan joskus keksineen lauseen, on Robin Morgan, joka perusti useita feministisiä järjestöjä ja toimitti antologiaa Sisarusto on voimakas, myös julkaistu vuonna 1970.
Gloria Steinem on sanonut, että on mahdotonta tietää, kuka ensin sanoi "henkilökohtainen on poliittinen" ja että sanomalla, että keksi lause "henkilökohtainen on poliittinen", olisi kuin sanot, että keksi lause "Toinen maailmansota. "Hänen vuoden 2012 kirja, Vallankumous sisältä, on mainittu myöhemmin esimerkkinä siitä ajatuksesta, että poliittisia kysymyksiä ei voida käsitellä erillään henkilökohtaisista.
Kritiikki
Jotkut ovat kritisoineet keskittymistä "henkilökohtainen on poliittinen", koska heidän mukaansa se on tarkoittanut keskittymistä yksinomaan henkilökohtaisissa kysymyksissä, kuten perheen työnjaossa, ja on jättänyt huomiotta systeemisen seksismin ja poliittiset ongelmat sekä ratkaisut.
Lähteet ja lisälukeminen
- Hanisch, Carol. "Henkilökohtainen on poliittinen." Muistiinpanoja toiselta vuodelta: Naisten vapauttaminen. Toim. Firestone, Shulasmith ja Anne Koedt. New York: radikaali feminismi, 1970.
- Jones, Claudia. "Loppu negro-naisten ongelmien laiminlyönnistä!" Poliittiset asiat Jeffersonin yhteiskuntatieteiden koulu, 1949.
- Morgan, Robin (toim.) "Sisarusto on voimakas: kirjoitusten antologia naisten vapautusliikkeestä." Lontoo: Penguin Random House LLC.
- Steinem, Gloria. "Vallankumous sisältä." Open Road Media, 2012.
- Mill, C. Wright. "Sosiologinen mielikuvitus." Oxford UK: Oxford University Press, 1959.