Varhainen, korkea ja myöhäinen keskiaika

Vaikka joillakin kielillä keskiaika on merkitty yksikköä (se on le moyen ikä ranskaksi ja das mittlere Alter saksaksi), on vaikea ajatella aikakautta muuna kuin aikakausina monikko. Tämä johtuu osittain lukuisista aiheista, joita tämä pitkä ajanjakso kattaa, ja osittain aikakauden aikajärjestyksessä olevista aikakaudeista.

Keskiaikakausi jakautuu yleensä kolmeen jaksoon: varhainen keskiaika, korkea keskiaika ja myöhäinen keskiaika. Kuten itse keskiajalla, jokaisella näistä kolmesta ajanjaksosta puuttuu kovia ja nopeita parametreja.

Varhaiskeskiaikaa kutsutaan toisinaan edelleen pimeäksi aikakaudeksi. Tämä epiteet sai alkunsa niiltä, ​​jotka halusivat verrata aikaisempaa ajanjaksoa epäsuotuisasti omaan niin kutsuttuun "valaistuneeseen" ikään. Nykyaikaiset tutkijat, jotka ovat tosiasiallisesti tutkineet ajanjakson, eivät käyttäisi niin helposti etikettiä, koska menneisyyden arviointi häiritsee ajan ja sen ihmisten todellista ymmärtämistä. Termi on silti hiukan sopiva siitä yksinkertaisesta syystä, että tiedämme suhteellisen vähän tapahtumista ja

Tätä aikakautta pidetään usein aluksi "Rooman pudotuksena" ja päättyy joskus 11. vuosisadalla. Se kattaa hallituskaudenKaarle Suuri, Alfred Suuri ja Tanskan kuninkaat Englannissa; se näki usein Viking toimintaa, Ikonoklastinen kiista, sekä islamin synty ja nopea leviäminen Pohjois-Afrikassa ja Espanjassa. Näiden vuosisatojen ajan kristinusko levisi suureen osaan Eurooppaa, ja paaviuksesta kehittyi voimakas poliittinen kokonaisuus.

Varhaisesta keskiajalta viitataan joskus myös nimellä Myöhäinen antiikki. Tätä ajanjaksoa pidetään yleensä alkavana kolmannella vuosisadalla ja ulottuvan seitsemänteen vuosisataan, ja joskus jopa myöhään kuin kahdeksanteen. Jotkut tutkijat katsovat, että myöhäinen antiikki on erillinen ja erillinen sekä muinaisesta maailmasta että keskiajalta; toiset näkevät sen sillana näiden kahden välillä, missä molemmissa aikakausissa merkittävät tekijät ovat päällekkäin.

Korkea keskiaika on kausi, joka näyttää tyypillisesti keskiaikaa. Jotkut tutkijat päättävät sen yleensä 1300-luvulta alkaen, ja toiset jatkavat sitä jopa 150 vuodeksi. Rajoittamalla sen vain 300 vuoteen, korkeat keskiajat näkivät sellaisia ​​merkittäviä tapahtumia kuin Normanin valloitukset Britanniassa ja Sisiliassa, aikaisemmin ristiretkillä, sijoituskiista ja allekirjoittaminen Magna Carta. 11. vuosisadan loppuun mennessä melkein kaikki Euroopan nurkat olivat kristittyneet (lukuun ottamatta suurta osaa Espanjaa), ja pitkään poliittisena voimana vakiintunut paavilaisuus oli jatkuvassa taistelussa joidenkin maallisten hallitusten kanssa ja liittoutuneiden kanssa toiset.

Tätä ajanjaksoa ajatellaan usein, kun joku mainitsee "keskiaikaisen kulttuurin". Sitä kutsutaan joskus Keskiaikaisen yhteiskunnan "kukinta" 1200-luvun henkisen renessanssin ansiosta, sellaiset merkittävät filosofit kuten Peter Abelard ja Thomas Aquinas, ja sellaisten yliopistojen perustaminen kuin Pariisissa, Oxfordissa ja Bolognassa. Siellä räjähti kivilinnanrakennusta ja rakennettiin eräitä Euroopan upeimpia katedraaleja.

Aineellisen kulttuurin ja poliittisen rakenteen kannalta keskiaika näki keskiajan huipussaan. Se mitä me kutsumme feodalismi tänään oli vakiintunut Britanniassa ja muualla Euroopassa; ylellisyystuotteiden ja niittien kauppa kukoisti; kaupungeille myönnettiin etuoikeuskirjat, ja feodaalitkin perustivat heidät jopa uudella tavalla, ja hyvin ruokitut väestö alkoivat kasvaa. Kolmannentoista vuosisadan loppuun mennessä Eurooppa oli taloudellisessa ja kulttuurisessa korkeudessa, kärjessä taantuman ääressä.

Keskiajan loppua voidaan luonnehtia muutoksena keskiaikaisesta maailmasta varhaismoderniksi. Sen pidetään usein alkavan vuonna 1300, vaikka jotkut tutkijat katsovatkinkin loppuvuodesta 1500-luvun puolivälistä tai loppupuolella. Jälleen kerran pää lopusta on kiistanalainen, ja se vaihtelee 1500-1650.

Katastrofisia ja mahtavia tapahtumia 1300-luvulla ovat sadan vuoden sota, Mustasurma, Avignonin paavi, Italian renessanssi ja Talonpoikien kapina. 1500-luvulla näin Joan of Arc palavat vaakalaudalla, Konstantinopolin kaatuminen turkkilaisille, maurit ajettiin Espanjasta ja juutalaiset karkotettiin, ruususota ja Columbuksen matka uuteen maailmaan. Uskonpuhdistus pilasi 1500-luvun ja siunasi Shakespearen syntymän. 1500-luvulla, harvoin mukana keskiajalla, nähtiin Lontoon suuri tulipalo, noitametsästykset ja kolmenkymmenen vuoden sota.

Vaikka nälänhätä ja taudit olivat aina olleet viehättävää läsnäoloa, keskiajan lopulla nähtiin molemmat kauhistuttavat tulokset runsaasti. Musta kuolema, jota edelsi nälänhätä ja väestönmielisyys, pyyhki ainakin kolmanneksen Euroopasta ja merkitsi hyvinvoinnin loppua, joka oli ominaista korkealle keskiaikalle. Kirkon, kun väestö on niin erittäin kunnioittanut sitä, asema heikentynyt, kun jotkut sen pappeista kieltäytyivät ministeri kuolleen kuolleen aikana ja herättänyt kaunaa, kun se sai valtavia voittoja ruton testamenttilahjoituksista uhrit. Yhä useammat kaupungit painosivat hallitustaan ​​hallituksistaan ​​pappeja tai aatelisia pitkin, jotka olivat aiemmin hallinneet heitä. Ja väestön väheneminen aiheutti taloudellisia ja poliittisia muutoksia, joita ei koskaan peruuteta.

Korkealle keskiaikaiselle yhteiskunnalle oli ominaista yhtiö. Aatelisto, papit, talonpoika, killat- kaikki olivat ryhmäkokonaisuuksia, jotka huolehtivat jäsentensä hyvinvoinnista, mutta asettivat etusijalle yhteisön ja erityisesti heidän oman yhteisönsa hyvinvoinnin. Nyt, kuten heijastuivat Italian renessanssiin, uusi huomio yksilön arvoon kasvoi. Ei myöhään keskiaikainen eikä varhainen moderni yhteiskunta missään nimessä ollut tasa-arvokulttuuri, mutta ihmisoikeusidean siemenet olivat kylvettyjä.

Aikaisemmilla sivuilla tarkastellut näkökulmat eivät ole mitenkään ainoita tapoja katsoa keskiaikaa. Jokainen, joka opiskelee pienempää maantieteellistä aluetta, kuten Iso-Britannia tai Iberian niemimaa, löytää paljon helpommin aikakauden alkamis- ja lopetuspäivät. Taiteen, kirjallisuuden, sosiologian, militarian ja minkä tahansa määrän aiheita opiskelevat opiskelijat löytävät kukin erityiset käännöskohdat, jotka liittyvät heidän kiinnostavaan aiheeseensa. Ja en epäile, että myös sinä näet tietyn tapahtuman, joka sinusta tuntuu olevan niin kovaa, että se määrittelee sinulle keskiaikaisen ajan alkamisen tai lopun.

On kommentoitu, että kaikki historialliset aikakaudet ovat mielivaltaisia ​​määritelmiä, ja siksi sillä, miten keskiaika määritellään, ei todellakaan ole merkitystä. Uskon, että todellinen historioitsija löytää jotain, josta puuttuu tämä lähestymistapa. Historiallisten aikakausien määritteleminen ei vain tee jokaista aikakautta helpommin tulokkaan saataville, vaan auttaa vakavaa opiskelijaa tunnistamaan toisiinsa liittyvät tapahtumat, tunnistamaan kuviot syistä ja seurauksista, ymmärtää ajanjakson kulttuurin vaikutuksen niihin, jotka sen sisällä asuivat, ja lopulta löytää syvemmän merkityksen tarinamme ohi.

Joten tee oma valinta ja nauti keskiajan lähestymisen eduista omasta ainutlaatuisesta näkökulmastasi. Olitpa vakava tutkija korkeakoulutuksen tiellä tai omistautunut amatööri kuten minä, mikä tahansa päätelmät, joita voit tukea tosiasioilla, eivät ole vain paikkansapitävyyttä, vaan auttavat sinua tekemään keskiajan oman oma. Ja älä ylläty, jos näkemyksesi keskiajasta muuttuu opintojen aikana. Oman näkökulmani on varmasti kehittynyt viimeisen 25 vuoden aikana, ja todennäköisesti jatkamme niin niin kauan kuin keskiaika pitää minua edelleen kurissaan.