Zami: Nimeni uusi oikeinkirjoitus on feministisen runoilijan muistelma Audre Lorde. Se kertoo hänen lapsuudestaan ja iän tulostaan New York Cityssä, varhaisista kokemuksistaan feministinen runous ja hänen esittelynsä naisten poliittiseen kohtaukseen. Tarina kiertyy koulun, työn, rakkauden ja muiden silmiä avaavien elämäkokemusten kautta. Vaikka kirjan kokonaisrakenteesta puuttuu määritelmä, Audre Lorde huolehtii kerrosten tutkimisesta naisyhteydestä muistettaessa äitiään, sisarta, ystäviä, työtovereita ja rakastajia - naisia, jotka auttoivat muotoutumaan hänen.
Biomythography
Lorden kirjaan levittämä ”biomythography” -merkki on mielenkiintoinen. Sisään Zami: Nimeni uusi oikeinkirjoitus, Audre Lorde ei ole kaukana normaalista muistirakenteesta. Kysymys on sitten, kuinka tarkasti hän kuvaa tapahtumia. Tarkoittaako ”biomythography” sitä, että hän koristaa tarinoitaan, vai onko kyse muistin, identiteetin ja käsityksen vuorovaikutuksesta?
Kokemukset, henkilö, taiteilija
Audre Lorde syntyi vuonna 1934. Hänen tarinansa nuoruudestaan sisältää vuoden 2000 alun
Toinen maailmansota ja melkoinen määrä poliittista heräämistä. Hän kirjoittaa elävistä vaikutelmista, jotka muistetaan lapsuudesta, ensimmäisen luokan opettajista naapuruushahmoihin. Hän ripustaa joidenkin tarinoiden väliin katkelmia päiväkirjamerkinnöistä ja runojen fragmentteja.Yksi pitkä venytys Zami: Nimeni uusi oikeinkirjoitus kohtelee lukijaa näkemyksellä New Yorkin lesbobaarista 1950-luvulla. Toisessa osassa tutkitaan tehtaan työolosuhteita lähellä olevaa Connecticutissa ja rajoitettuja työmahdollisuuksia nuorelle mustalle naiselle, joka ei ollut vielä mennyt yliopistoon tai oppinut kirjoittamaan. Tutkimalla naisten Kirjallisissa rooleissa näissä tilanteissa Audre Lorde kehottaa lukijaa pohtimaan muita esoteerisempiä, tunnepitoisempia rooleja, joita naiset elävät.
Lukija oppii myös Audre Lorden Meksikossa viettämästä ajasta, runouden kirjoittamisen aloista, ensimmäisistä lesbo-suhteistaan ja kokemuksistaan aborttiin. Proosa on houkutteleva tietyissä kohdissa ja aina lupaava, kun se upottaa New Yorkin rytmeihin, jotka auttoivat Audre Lorden muokkaamisesta näkyväksi feministiseksi runoilijaksi, josta hänestä tuli.
Feministinen aikajana
Vaikka kirja julkaistiin vuonna 1982, tämä tarina kapenee noin 1960-luvulla, joten sitä ei ole kertomus Zami Audre Lorden noususta runousmaineeseen tai hänen osallistumiseensa 1960- ja 1970-luvuilla feministinen teoria. Sen sijaan lukija saa rikkaan kuvan naisen varhaisesta elämästä, josta ”tuli” kuuluisa feministi. Audre Lorde elät feminismin ja vaikutusmahdollisuuksien elämää ennen kuin naisten vapautusliikkeestä tuli valtakunnallinen mediailmiö. Audre Lorde ja muut hänen ikäisistä olivat luoneet perustan uudelle feministiselle taistelulle koko elämänsä ajan.
Identiteetin kuvakudos
Vuonna 1991 tehdyssä katsauksessa Zami, kriitikko Barbara DiBernard kirjoitti Kenyon Review -lehdessä,
Sisään Zami löydämme vaihtoehtoisen mallin naisten kehityksestä sekä uuden kuvan runoilijasta ja naisten luovuudesta. Runoilijan kuva mustana lesbona käsittää jatkuvuuden perheellisessä ja historiallisessa menneisyydessä, yhteisöllisyys, vahvuus, naisten sitoutuminen, juurtuminen maailmaan sekä hoidon ja eettisen toiminnan etiikka vastuulla. Kuva kytketystä taiteilija-itsestä, joka pystyy tunnistamaan ja hyödyntämään naisten vahvuuksia hänen ympärillään ja ennen häntä, on tärkeä kuva meille kaikille. Se, mitä opimme, voi olla yhtä merkittävää yksilölliselle ja kollektiiviselle selviytymisellemme kuin se on ollut Audre Lordelle.
Taiteilija mustana lesbona haastaa sekä prefeministiset että feministiset ideat.
Etiketit voivat olla rajoittavia. Onko Audre Lorde runoilija? Feministi? Musta? Lesbo? Kuinka hän rakentaa identiteettinsä New Yorkin kotoisin olevana mustana lesbofeministinä runoilijana, jonka vanhemmat ovat lähtöisin Länsi-Intiasta? Zami: Nimeni uusi oikeinkirjoitus tarjoaa käsityksen päällekkäisten identiteettien ja heidän kanssaan menevien päällekkäisten totuuksien ajatuksista.
Valitut lainaukset Zamilta
- Jokainen nainen, jota olen koskaan rakastanut, on jättänyt minulle painatus, jossa rakastin itsestäni jotain korvaamatonta kappaletta - niin erilaista, että minun piti venyttää ja kasvaa tunnistaakseni hänet. Ja siinä kasvaessa olemme päässeet eroon, paikkaan, jossa työ alkaa.
- Valinta kivoista. Se mitä asumisesta oli kyse.
- En ollut tarpeeksi söpö tai passiivinen ollakseni "femme", enkä ollut tarpeeksi kova tai kova ollakseen "butch". Minulle annettiin laaja laituri. Ei-perinteiset ihmiset voivat olla vaarallisia, jopa homoyhteisössä.
- Muistan kuinka nuori ja musta sekä homo ja yksinäinen tuntui. Paljon siitä oli hienoa, sillä tunsin, että minulla oli totuus, valo ja avain, mutta suuri osa siitä oli puhtaasti helvettiä.
Muokattu ja uuden sisällön lisännyt Jone Johnson Lewis.