Ednah Dow Cheney, Transcendentalist ja sosiaalinen uudistaja

Tunnettu: osallisina lakkauttamisliikkeessä, vapaamiehen koulutusliikkeessä, naisten liikkeessä, vapaassa uskonnossa; Hän oli osa Bostonin ympärillä olevaa toisen sukupolven transsendentalisteja, ja hän tunsi monia näiden liikkeiden tunnettuja henkilöitä

Ammatti: kirjailija, uudistaja, järjestäjä, puhuja
päivämäärät: 27. kesäkuuta 1824 - 19. marraskuuta 1904
Tunnetaan myös: Ednah Dow Littlehale Cheney

Ednah Dow Littlehale syntyi Bostonissa vuonna 1824. Hänen isänsä, liikemies Sargent Littlehale, universalisti tuki tyttärensä koulutusta eri tyttökouluissa. Vaikka Sargent Littlehale oli liberaali politiikassa ja uskonnossa, se piti yksikön ministeriä Theodore Parkeria liian radikaalin uskonnollisesti ja poliittisesti. Ednah ryhtyi hoitamaan ja ohjaamaan nuorinta sisartaan, Anna Walteria, ja kun hän kuoli, ystävät suosittelivat hänen ottavan yhteyttä Rev. Parker surussaan. Hän alkoi käydä hänen kirkossa. Tämä sai hänet yhteyteen 1840-luvulla monien kanssa Transcendentalists

Myöhemmin hän kirjoitti, että "olen aina sitä mieltä, että Margaret Fuller ja Theodore Parker olivat 12-vuotiaista lähtien olleet minun koulutukseni."

Tukenut taiteen yhteiskoulutusta, hän auttoi perustamaan Boston School of Designin vuonna 1851. Hän meni naimisiin Seth Wells Cheneyn kanssa vuonna 1853, ja he menivät Eurooppaan kiertomatkansa jälkeen Uuteen Englantiin ja Seth Cheneyn äidin kuolemaan. Heidän tyttärensä Margaret syntyi vuonna 1855, pian perheen palaamisen jälkeen Yhdysvaltoihin, oleskellessaan kesällä New Hampshiressä. Siihen mennessä hänen miehensä terveys oli heikentynyt. Seth Cheney kuoli ensi vuonna; Ednah Cheney ei koskaan avioitunut uudelleen, palasi Bostoniin ja kasvatti tyttärensä yksin. Seth Cheneyn värikynäkuva Theodore Parkerista ja hänen vaimonsa annettiin Bostonin julkiselle kirjastolle.

Hänellä oli joitain keinoja, ja hän kääntyi hyväntekeväisyyteen ja uudistukseen. Hän auttoi New Englandin naisten ja lasten sairaalan perustamisessa naislääkärien lääketieteellistä koulutusta varten. Hän työskenteli myös naiskerhoissa naisten koulutuksen edistämiseksi. Hän osallistui usein naisen oikeuksia koskevat yleissopimukset, lobbautunut naisten oikeuksista lainsäätäjänä ja toiminut jonkin aikaa New England Women Suffrage Society -järjestön varapuheenjohtajana. Hän kirjoitti myöhemmin vuosina, että hän oli uskonut naisten äänestykseen, koska hän oli "koulutyttö".

Mukana Cheneyn uudistussitoumukset tuki abolitionistiselle liikkeelle. Hän tunsi sekä Harriet Jacobsin, entisen orjan, joka kirjoitti omasta elämästään ja paeta orjuudesta, ja Harriet Tubman, metrojunajohdin.

Ennen sisällissodan päättymistä ja sen jälkeen hänestä tuli vastikään vapautettujen orjojen koulutuksen vahva puolustaja, joka työskenteli ensin uuden Englannin Freedman’s Aid Society, vapaaehtoisjärjestö, joka yritti ostaa orjien vapauden ja tarjosi myös mahdollisuuksia koulutukseen ja koulutusta. Sisällissodan jälkeen hän työskenteli liittohallituksen Freedommanin toimiston kanssa. Hänestä tuli opettajien toimikunnan sihteeri ja vieraili monissa eteläisen Freedmanin kouluissa. Vuonna 1866 hän julkaisi kirjan, Amerikan kansalaisten käsikirja, käytettäväksi kouluissa, joihin sisältyy katsaus Yhdysvaltojen historiasta progressiivisen "emancipifikaation" näkökulmasta. Kirja sisälsi myös Yhdysvaltain perustuslain tekstin. Cheney oli säännöllisesti kirjeenvaihdossa Harriet Jacobsin kanssa, kun Jacobs palasi Pohjois-Carolinaan vuonna 1867. Vuoden 1876 jälkeen Cheney julkaisi Uuden Englannin Freedmanin apuyhdistyksen tiedot, 1862-1876, tietoinen historian tarpeesta tällaisiin asiakirjoihin.

Hänet kutsuttiin luennoimaan vapaamiehetä koskevasta työstä jumaluuden kappelissa Cambridgessa. Tämä aiheutti keskustelun koulussa, koska aikaisemmin siellä ei ollut naispuhujia, ja hänestä tuli ensimmäinen.

Cheney oli osana Transcendentalistien toista sukupolvea aktiivisessa vapaa-uskonnollisessa yhdistyksessä, joka perustettiin vuonna 1867, ja Ralph Waldo Emerson allekirjoitti ensimmäisenä virallisena jäsenenä. FRA puolsi yksilöllisen ajattelun vapautta uskonnossa, avoimuutta tieteen havainnoille ja uskoa uskoon inhimillinen kehitys ja omistautuminen sosiaaliselle uudistukselle: Jumalan valtakunnan tuominen toimimalla hyväksi yhteiskunnassa.

Cheney oli vuosien varrella ollut usein keskeinen järjestäjä kulissien takana, saaden FRA-kokoukset tapahtumaan ja pitäen organisaation toiminnassa. Hän puhui toisinaan myös FRA: n kokouksissa. Hän puhui säännöllisesti liberaaleissa kirkoissa ja eteläisissä seurakunnissa, ja jos papit olisivat olleet avoimempia naisille nuorempana, hän olisi mennyt ministeriöön.

Vuodesta 1878 lähtien Cheney oli säännöllinen opettaja Concord-filosofiakoulun kesäistunnoissa. Hän julkaisi esseitä, jotka perustuivat joihinkin siellä ensin tutkittuihin aiheisiin. Hän oli myös ensimmäinen nainen, joka luennoi Harvardin jumaluuden koulussa, ilman kiistoja.

Vuonna 1871 Cheney julkaisi nuorten romaanin, Uskollinen valolle, joka sai jonkin verran suosiota; sitä seurasi muita romaaneja. Vuonna 1881 hän kirjoitti muistelmansa aviomiehestään.

Ednahin tytär Margaret Swan Cheney, ilmoittautunut Bostonin teknilliseen instituuttiin (nyt MIT), muun muassa ensimmäiset naiset, jotka tulivat kyseiseen kouluun, ja hänen pääsynsä hyvitetään sen avaamisesta kouluun naisia. Valitettavasti muutama vuosi sen jälkeen, kun hän oli vielä opiskelija, hän kuoli tuberkuloosiin vuonna 1882. Ennen kuolemaansa hän julkaisi tieteellisessä lehdessä lehden, jossa kuvataan nikkeliä koskevia kokeita, mukaan lukien menetelmä nikkelin esiintymisen määrittämiseksi malmissa.

Ednah Cheneyn 1888/1889 elämäkerta Louisa May Alcottista, joka oli kuollut edellisenä vuonna kuin hän oli isä, Bronson Alcott, auttoi toiseen elämään varhaisissa Transcendentalistisissa vuosissa sukupolvi. Se oli Louisa May Alcottin ensimmäinen elämäkerta, ja on edelleen tärkeä lähde niille, jotka opiskelevat Alcottin elämää. Hän sisälsi useita kohtia Alcottin omista kirjeistä ja lehdistä, antaen aiheelleen puhua omin sanoin elämästään. Cheney käytti kirjaa kirjoittaessaan päiväkirjaa Alcottista, kun hänen perheensä osallistui Transcendentalistiseen utopistiseen kokeiluun Fruitlands; se päiväkirja on sittemmin kadonnut.

Samana vuonna hän kirjoitti pamfletin American Woman Suffrage Associationille ”Municipal Suffrage for Women ”, puoltaen strategiaa, jolla naisille annetaan äänestys heidän elämäänsä lähellä olevista aiheista, mukaan lukien koulu vaaleissa. Hän julkaisi myös Muistelma Margaret Swan Cheney, hänen tyttärensä. Vuonna 1890 hän julkaisi Noran paluu: Jatko Dollin taloon, hänen yritys käsitellä feministisiä teemoja Henrik Ibsenin näytelmässä, Nuken talo, avattu.

Useissa 1880-luvun artikkeleissa kuvataan Emerson, Parker, Lucretia Mott ja Bronson Alcott. Cheneyn kirjoituksia ei ominaisinaan tai sen jälkeen pidetty erityisen luovina, sovittuina enemmän muihin Viktoriaaninen sentimentalismi, mutta ne antavat kuitenkin kuvan ikimuistoisista ihmisistä ja tapahtumista, joiden kautta hän siirretty. Hänen ystävänsä arvostivat häntä paljon vapaissa uskonnollisissa ja sosiaalisissa uudistusliikkeissä, joihin hän liittyi.

Vuosisadan vaihteessa Cheneyn terveys ei ollut hyvä ja hän oli paljon vähemmän aktiivinen. Vuonna 1902 hän julkaisi omat muistelmansa, Ednah Dow Cheney (syntynyt Littehale) muistutukset, pohtii hänen elämäänsä, juurten sitä 19-vuotiaan^th luvulla. Hän kuoli Bostonissa marraskuussa 1904.

New England Women's Club järjesti kokouksen 20. helmikuuta 1905 muistaakseen jäsenenä olleen Ednah Dow Cheney -tapahtuman. Klubi julkaisi kokouksen puheenvuorot.

• Äiti: Ednah Parker Dow
• Isä: Sargent Smith Littlehale, ruokakauppa
• Kaksi vanhempaa sisarusta, useita nuorempia; yhteensä neljä sisarusta kuoli lapsuudessa

• Yksityiset koulut

• aviomies: Seth Wells Cheney (taiteilija; naimisissa 1853; taiteilija; kuollut 1856)
• yksi lapsi:
  • Margaret Swan Cheney, syntynyt 8. syyskuuta 1855, kuoli 22. syyskuuta 1882.
• kahdeksan sisarusta, kaksi sisarta ja yksi veli; ainakin viisi kuoli lapsuudessa

Huomautus: jatkotutkimuksen jälkeen oikaisin rivin, joka oli aiemmin tässä elämäkertassa ja jossa Ednah Dow Cheney oli Theodore Parkerin tyttären ohjaaja. Parkerilla ei ollut lapsia. Käytettyni lähde on saattanut tulkita väärin tarinaa Muistutuksia Ednah Dow Cheney.