Pitäisikö meidän kutsua atsteekien valtakuntaa Mexica-imperiumiksi?

Huolimatta suositusta käytöstään termi "atsteekit" viitaten Kolminkertainen liitto perustajat Tenochtitlán ja valtakunta, joka hallitsi muinaista Meksikoa AD 1428-1521, ei ole aivan oikein.

Mikään Espanjan valloituksen osallistujien historiallisista muistiinpanoista ei viittaa atsteekkeihin; se ei ole konkistadorien kirjoituksissa Hernán Cortés tai Bernal Díaz del Castillo, eikä sitä löydy atsteekkien kuuluisan kroonikon, fransiskaaniviruksen kirjoituksista Bernardino Sahagún. Nämä varhaiset espanjalaiset kutsuivat valloitettua alaa "Meksikoksi", koska he kutsuivat itseään.

"Aztecilla" on joitain historiallisia perusteita, mutta sanaa tai sen versioita löytyy satunnaisessa käytössä muutamassa säilyneessä 1500-luvun asiakirjassa. Alkuperämytologiansa mukaan acteekien valtakunnan pääkaupungin Tenochtitlanin perustaneet ihmiset kutsuivat alun perin itsensä Aztlanecaksi tai Aztecaksi, legendaarisen kodinsa ihmisiksi Aztlan.

Kun Toltec-imperiumi mureni, atsteekit jättivät Aztlanin ja vaelluksensa aikana saapuivat Teo Culhuacaniin (vanha tai jumalallinen Culhuacan). Siellä he tapasivat kahdeksan muuta vaeltavaa heimoa ja hankkivat suojelusjumalansa

Tukea Meksikon alkuperän myytin pääpisteille löytyy arkeologisista, kielellisistä ja historiallisista lähteistä. Näiden lähteiden mukaan Meksica oli viimeinen monista heimoista, jotka lähtivät Pohjois-Meksikosta 12–13-luvulla, muuttaen etelään siirtymään Keski-Meksikoon.

Ensimmäinen vaikutusvaltainen julkaistava sana atsteekkien sanasta tapahtui 1800-luvulla, kun uuden Espanjan kreoli jesuiitta-opettaja toimi Francisco Javier Clavijero Echegaray [1731-1787] käytti sitä tärkeässä työssään atsteekkeihin nimeltään Historia Antigua de México, julkaistu vuonna 1780.

Termi saavutti suosiotaan 1800-luvulla, kun kuuluisa saksalainen tutkija käytti sitä Alexander Von Humboldt. Von Humboldt käytti lähteenä Clavijeroa, ja kuvaileessaan omaa Meksiko-retkeltään 1803-1804 kutsuttiin Amerique-museon etusivut ja muistomerkit, hän viittasi "Aztècpies", joka tarkoitti enemmän tai vähemmän "atsteekkalaisia". Termistä sementoitiin englanninkielinen kulttuuri William Prescottin kirjassa Meksikon valloituksen historia, julkaistu vuonna 1843.

Myös sanan Mexica käyttö on jonkin verran ongelmallista. On olemassa lukuisia etnisiä ryhmiä, jotka voitaisiin nimetä meksikolaisiksi, mutta he kutsuivat itseään suurimmaksi osaksi kaupunginsa jälkeen, jossa he asuivat. Asukkaiden asukkaat Tenochtitlán kutsuivat itseään Tenochcaksi; ne, jotka Tlatelolco kutsuivat itseään Tlatelolcaksi. Yhdessä nämä kaksi Meksikon altaan päävoimaa kutsuivat itseään Meksikoksi.

Sitten on Meksikon perustajaheimoja, mukaan lukien atsteekit, sekä Tlascaltecas, Xochimilcas, Heuxotzincas, Tlahuicas, Chalcas ja Tapanecas, jotka kaikki muuttivat Meksikon laaksoon Toltec-imperiumin jälkeen mureni.

Atsteekit on oikea termi ihmisille, jotka lähtivät Aztlanista; Meksikolaiset samoille ihmisille, jotka (yhdessä muiden etnisten ryhmien kanssa) perustivat vuonna 1325 Tenochtitlanin ja Tlatelolcon kaksoisasutuksen Meksikon altaan alueelle. Siitä lähtien Meksikoon kuului kaikkien näiden ryhmien jälkeläisiä, jotka asuivat näissä kaupungeissa vuodesta 1428 olivat Imperiumin johtajat, jotka hallitsivat muinaista Meksikoa saakka Eurooppalaisia.

Atsteekit ovat siis epäselvä nimi, joka ei oikeasti määrittele historiallisesti joko ihmisryhmää, kulttuuria tai kieltä. Myöskään Mexica ei ole tarkka - vaikka Mexica on se, mitä Tenochtitlanin ja Tlatelolcon sisarkaupunkien 14–16-luvun asukkaat kutsuivat itseään, Tenochtitlan kutsui itseään myös Tenochcaksi ja toisinaan Culhua-Mexicaksi vahvistamaan avioliittojen siteitä Culhuacan-dynastiaan ja laillistamaan johtajuutensa Tila.

Kirjoittamalla suurelle yleisölle tarkoitettujen atsteekkien laaja-alaista historiaa, jotkut tutkijat ovat löytäneet tilaa määritellä atsteekit / mexica täsmälleen niiden aikomuksena käyttää sitä.

Amerikkalainen arkeologi Michael Smith (2013) ehdotti atsteekkien johdannossa, että käytämme termiä Asteekit mukaan lukien Meksikon altaan Triple Alliancen johto ja lähialueella asuneet kohdehenkilöt laaksot. Hän päätti käyttää atsteekkeja viitaten kaikkiin ihmisiin, jotka väittivät tulevansa myyttisestä paikasta Aztlan, johon kuuluu useita miljoonia ihmisiä, jotka on jaettu noin 20 etniseen ryhmään, mukaan lukien Mexica. Espanjan valloituksen jälkeen hän käyttää termiä Nahuas valloitetuille ihmisille heidän yhteisestä kielestään Nahuatl.

Amerikkalainen arkeologi Frances Berdan (2014) ehdotti atsteekki-katsauksessaan (2014), että atsteekkitermillä voitaisiin viitata ihmiset, jotka asuivat Meksikon vesistöalueella myöhäisen jälkiluokan aikana, erityisesti atsteekin kieltä puhuvat ihmiset Nahuatl; ja kuvaileva termi keisarillisen arkkitehtuurin ja taiteen tyylien määrittelemiseksi. Hän käyttää Mexicaa viitaten erityisesti Tenochtitlanin ja Tlatelolcon asukkaille.

Emme voi oikeastaan ​​päästää pois atsteekkien terminologiaa: se on yksinkertaisesti liian juurtunut Meksikon kieleen ja historiaan, jotta se voidaan hylätä. Lisäksi Mexica asteekkien käsitteenä sulkee pois muut etniset ryhmät, jotka muodostivat imperiumin johdon ja aiheet.

Tarvitsemme tunnistettavan lyhenteen nimen hämmästyttäville ihmisille, jotka hallitsivat Meksikon altaan lähes vuosisadan ajan, jotta voimme jatkaa ilahduttavaa tehtävää tutkia heidän kulttuuriaan ja käytäntöjään. Ja atsteekit tuntuvat tunnistettavimmista, elleivät, niin tarkasti.

Toimittanut ja päivittänyt K. Kris Hirst.

Lähteet

• Barlow RH. 1945. Jotkut huomautukset termistä "Aztec Empire". Amerikat 1(3):345-349.
• Barlow RH. 1949. Culhua Mexican imperiumin laajuus. Berkeley: University of Califiornia Press.
• Berdan FF. 2014. Atsteekien arkeologia ja etnohistoria. New York: Cambridge University Press.
• Clendinnen I. 1991. Atsteekit: Tulkinta. Cambridge: Cambridge University Press.
• López Austin A. 2001. Atsteekit. Julkaisussa: Carrasco D, toimittaja. Mesoamerikan kulttuurien Oxford-tietosanakirja. Oxford, Englanti: Oxford University Press. s. 68 - 72.
• Smith ME. 2013. Atsteekit. New York: Wiley-Blackwell.