Jumalat, myytit ja legendat kreikkalaisessa mytologiassa

Kreikan mytologian perusteet ovat jumalat ja jumalatar sekä heidän myyttinen historia. Kreikkalaisessa mytologiassa löydetyt tarinat ovat värikkäitä, allegoorisia ja sisältävät moraalitunteja niille, jotka haluavat ne, ja palapelit täydentää niille, jotka eivät halua. Ne sisältävät syvälliset ihmisen totuudet ja länsimaisen kulttuurin perusteet.

Tämä Kreikan mytologian johdanto tarjoaa joitain näistä taustaominaisuuksista.

Kreikkalainen mytologia kertoo tarinoita jumalat ja jumalattaret, muut kuolemattomat, puolijumalat, hirviöt tai muut myyttiset olennot, satunnaiset sankarit ja jotkut tavalliset ihmiset.

Joitakin jumalia ja jumalattareita kutsutaan jumalat koska he hallitsivat maata valtaistuimiltaan Olympuksen vuorella. Siellä oli 12 olympialaista kreikkalaisessa mytologiassa, vaikka useilla oli useita nimiä.

Kreikan mytologian mukaan "alussa oli Kaaos, "eikä mitään muuta. Kaaos ei ollut jumala, niin paljon kuin alkuainevoima, yksin itsestään muodostettu voima, joka ei koostu mistään muusta. Se oli olemassa maailmankaikkeuden alusta.

Ajatus siitä, että kaaoksen periaate on maailmankaikkeuden alussa, on samanlainen kuin Uuden testamentin ajatus, joka alun perin oli "Sana", ja ehkä kenties sen esiintyjä.

Kaosista kehrätty muita elementtivoimia tai periaatteita, kuten rakkaus, maa ja taivas, ja myöhemmässä sukupolvessa, Titans.

Kreikan mytologiassa muutamien ensimmäisten nimettyjen voimien sukupolvet kasvoivat asteittain enemmän kuin ihmiset: Titaanit olivat Gaian (Ge 'Earth') ja Uranuksen (Ouranos 'Sky') - maan ja taivaan - lapsia, jotka perustuivat Mount Othrys. Olympialaiset jumalat ja jumalattaret olivat lapsia, jotka syntyivät myöhemmin yhdelle titaaniparille, jolloin Olympian jumalat ja jumalattaret olivat Maa ja taivas.

Titaanit ja olympialaiset tulivat väistämättä konfliktiin, nimeltään Titanomachy. Olympialaiset voittivat kuolemattomien kymmenen vuoden taistelun, mutta titaanit jättivät jälkensä muinaiseen historiaan: jättiläinen, joka pitää maailman harteillaan, Atlas, on titani.

Maa (Gaia) ja Taivas (Ouranos / Uranus), joita pidetään alkuainevoimina, tuottivat lukuisia jälkeläisiä: 100-aseista hirviötä, yksisilmäisiä syklopeja ja titaaneja. Maa oli surullinen, koska hyvin epäolennainen taivas ei antanut heidän lapsilleen nähdä päivänvaloa, joten hän teki jotain siitä. Hän takoi sirpin, jolla hänen poikansa Cronus miehittämättä isäänsä.

Rakkausjumalatar Aphrodite ilmaantui vaahdosta Skyen katkaistuihin sukupuolielimiin. Taivaan veressä tippuneen maan päällä veren kosteus (Erinyes), joka tunnetaan myös nimellä Furies (ja joskus tunnetaan eufemistisesti nimellä "ystävällisesti ystävät"), tapahtui.

Kreikkalainen jumala Hermes oli Titaanien taivaan (Uranos / Ouranos) ja Maan (Gaia) pojanpojanpoika, jotka olivat myös hänen iso-iso-isovanhempansa ja hänen iso-iso-iso-isovanhempansa. Kreikkalaisessa mytologiassa, koska jumalat ja jumalattaret olivat kuolemattomia, raskaana oleville lapsille ei ollut mitään rajoituksia, joten isovanhempi voisi myös olla vanhempi.

Kreikkalaisessa mytologiassa on ristiriitaisia ​​tarinoita ihmisen elämän alusta. 8. vuosisadan eaa. Kreikkalainen runoilija Hesiodos hyvitetään kirjoittamalla (tai pikemminkin ensin kirjoittamalla alas) luomistarina nimeltään Ihmisen viisi aikakautta. Tämä tarina kuvaa kuinka ihmiset putosivat yhä kauempana ihanteellisesta tilasta (kuten paratiisista) ja lähemmäksi lähemmäksi sen maailman vaivaa ja vaivaa, jossa elämme. Ihmiskunta luotiin ja tuhottiin toistuvasti mytologisessa ajassa, ehkä yrittäessään saada asiat oikein - ainakin ihmisille luojajumalat, jotka olivat tyytymättömiä melkein jumalallisiin, lähes kuolemattomiin ihmisen jälkeläisiin, joilla ei ollut syytä palvoa jumalia.

Joillakin kreikkalaisista kaupunkivaltioista oli omat paikalliset alkutarinansa luomisesta, jotka koskivat vain kyseisen alueen ihmisiä. Esimerkiksi Ateenan naisten sanottiin olevan Pandoran jälkeläisiä.

Tulva-myytit ovat yleismaailmallisia. Kreikkalaisilla oli oma versio suuresta tulva-myytistä ja sitä seuranneesta tarpeesta maapallon asuttamiseen uudelleen. Titaanien tarina Deucalion ja Pyrrha sillä on useita samankaltaisuuksia Noahin arkin heprealaisessa Vanhassa testamentissa esiintyvän kanssa, mukaan lukien Deucalion varoitetaan tulevasta katastrofista ja suuren aluksen rakentamisesta.

Kreikkalaisessa mytologiassa se oli Titan Prometheus toi tulen ihmiskunnalle ja seurauksena raivasi jumalien kuninkaan. Prometheus maksoi rikoksestaan ​​kuolemattomalle tarkoitetulla kidutuksella: iankaikkisella ja tuskallisella miehityksellä. Ihmiskunnan rankaisemiseksi Zeus lähetti maailman pahat kauniissa paketissa ja päästi siihen maailmaan Pandora.

Troijan sota tarjoaa taustan suurelle osalle sekä kreikkalaista että roomalaista kirjallisuutta. Suurin osa siitä, mitä tiedämme noista kreikkalaisten ja troijalaisten välisistä taisteluista, johtuu 8. vuosisadan kreikkalaisesta runoilijasta. Homeros. Homer oli kreikkalaisista runoilijoista tärkein, mutta emme tiedä tarkalleen, kuka hän oli, tai kirjoittivatko hänet molemmat Ilias ja Odysseia tai edes jompikumpi niistä.

Siitä huolimatta, Homer's Ilias ja Odysseia olla perustavanlaatuinen rooli mytologiassa sekä antiikin Kreikan että Rooman. Troijan sota alkoi, kun troijalainen prinssi Pariisi voitti jalkakisaa ja jakoi Aphrodite-palkinnon, Epätasapainon Apple. Tällä toiminnalla hän aloitti tapahtumasarjan, joka johti kotimaan Troijan tuhoamiseen, mikä puolestaan ​​johti Aeneasin pakoon ja Troyn perustamiseen.

Kreikan puolella Trojan sota aiheutti häiriöitä Atreuksen talo. Tämän perheen jäsenet tekivät kauheita rikoksia toisiaan kohtaan, mukaan lukien Agamemnon ja Orestes. Kreikan dramaattisilla festivaaleilla tragediat keskittyivät usein tämän kuninkaallisen talon yhdelle tai toiselle jäsenelle.

Tunnetaan Odysseus roomalaisessa Odysseian versiossa, Odysseus oli Troijan sodan tunnetuin sankari, joka selvisi palatakseen kotiin. Sota kesti kymmenen vuotta ja paluumatkansa vielä kymmenen, mutta Odysseus sai sen takaisin turvallisesti perheelle, joka oudolta vielä odotti häntä.

Hänen tarinansa muodostaa toisen kahdesta teoksesta, jotka perinteisesti omistataan Homerolle, Odysseia, joka sisältää enemmän mielikuvittavia kohtaamisia mytologisten hahmojen kanssa kuin sota-tarina Ilias.

Toinen kuuluisa talo, joka ei voinut rikkoa tärkeitä yhteiskunnallisia lakeja, oli Thebanin kuninkaallinen talo, jonka Oidipus, Kadmos, ja Europa olivat tärkeitä jäseniä, jotka esiintyivät näkyvästi tragediassa ja legendoissa.

Hercules (Herakles tai Herakles) oli erittäin suosittu muinaisten kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa ja on edelleen suosittu nykymaailmassa. Herodotus löysi Herkules-hahmon muinaisesta Egyptistä. Herculesin käyttäytyminen ei aina ollut ihailtavaa, mutta Hercules maksoi hinnan ilman valitusta, voittaen mahdottomia kertoimia toistuvasti. Hercules päästi myös eroon kamala pahasta maailmasta.

Kaikki Herculesin maut olivat yli-inhimillisiä, koska ne sopivat Zeuksen jumalan puoli-kuolevaiselle (puolisolle).

• Edmunds, Lowell (toimitettu). "Lähestymistapoja kreikkalaiseen myyttiin", toinen painos. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014.
• Graf, Fritz. "Kreikan mytologia: Johdanto." Trans: Marier, Thomas. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Rose, H.J. "Kreikan mytologian käsikirja." Lontoo: Routledge, 1956.
• Woodard, Roger. "Kreikkalaisen mytologian Cambridge-seuralainen." Cambridge: Cambridge University Press, 2007.