Ketkä olivat Herkulesin vanhemmat?

Hercules, jonka klassikot tuntevat paremmin nimellä Heracles, oli teknisesti kolme vanhempaa, kaksi kuolevaista ja yksi jumalallinen. Hänet kasvattivat Amphitryon ja Alcmene, ihmiskuningas ja kuningatar, jotka olivat Zeuksen pojan serkkuja ja lapsenlapsia. Perseus. Mutta legendojen mukaan Heraclesin biologinen isä oli oikeasti Zeus hän itse. Tarina siitä, miten tämä tapahtui, tunnetaan nimellä "Amphitryon", tarina, joka kertoi monta kertaa vuosisatojen ajan.

Tärkeimmät takeet: Herculesin vanhemmat

Herkulesin äiti oli Alcmene (tai Alcmena), Ttrynsin ja Mykenean kuninkaan Electryonin tytär. Electryon oli yksi

Alcmene oli kaunis, komea, hyveellinen ja viisas. Hän kieltäytyi naimasta Amphitryonia, kunnes hän kosti kahdeksalle veljelleen, jotka olivat pudonneet taistelussa tafilaisia ​​ja teleboaneja vastaan. Amphitryon lähti taisteluun lupaten Zeukselle, että hän ei palaa ennen kuin hän on koskenut Alcmenen veljien kuolemantapauksia ja polttanut tafilaisten ja teleboanien kylät maahan.

Zeuksella oli muita suunnitelmia. Hän halusi pojan, joka puolustaisi jumalia ja ihmisiä tuhoilta, ja hän valitsi poikansa äidiksi "siisti nilkkaan" Alcmenen. Kun Amphitryon oli poissa, Zeus naamioi itsensä Amphitryoniksi ja vietteli Alcmenen kolme yötä kestäneessä yössä Herakloseen raskaaksi. Amphitryon palasi kolmantena yönä ja rakasti naistaan ​​raskauttaen täysin ihmisen lapsen, Iphicles.

Kun Alcmene oli raskaana, hera, Zeuksen kateellinen vaimo ja sisko saivat selville tulevasta lapsestaan. Kun Zeus ilmoitti, että hänen sinä päivänä syntynyt jälkeläisensä tulee olemaan kuningas Mycenae, hän oli unohtanut, että Amphitryonin setä Sthenelus (toinen Perseuksen poika) odotti myös lasta vaimonsa kanssa.

Hera halusi riistää miehensä salaisesta rakkauslapsi arvostetun Mykeenin valtaistuimen palkinnon. Hera sai Stheneluksen vaimon töihin ja sai kaksoset juurtumaan syvemmälle Alcmenen kohtuun. Seurauksena oli, että Stheneluksen pelkuri poika Eurystheus lopetti hallitsevan Mykenean mieluumman Heraclesin sijaan. Ja Heraclesin kuolevainen serkku oli se, jolle hän toi hedelmänsä Kaksitoista työväylää.

Alcmene synnytti kaksospojat, mutta pian tehtiin selväksi, että yksi pojista oli yli-inhimillinen ja hänen tahattoman yhteydenpidonsa Zeuksen kanssa lapsi. Plautus-versiossa Amphitryon oppi Zeusin esiintymisestä ja viettelystä näkijä Tiresiasista ja oli raivoissaan. Alcmene pakeni alttarille, jonka ympärille Amphitryon sijoitti tulipalot, jonka hän valotti. Zeus pelasti hänet, estäen hänen kuolemansa sammuttamalla liekit.

Pelkääessään Heran vihaa, Alcmene hylkäsi Zeuksen lapsen kentällä Thebesin kaupungin muurien ulkopuolella, missä Athena löysi hänet ja toi hänet Heraan. Hera imi häntä, mutta piti häntä liian voimakkaana ja lähetti hänet takaisin äitinsä luo, joka antoi lapselle Herakluksen nimen, "Heran kunnia".

Tämän tarinan aikaisin versio on annettu Hesiodos (N 750–650 eKr.), Osana "Heracles-kilpiä". Se oli myös perustana tragedialle Sofokles (5. vuosisadan eKr.), Mutta mitään siitä ei ole säilynyt.

Toisella vuosisadalla eKr. Roomalainen näytelijä T. Maccius Plautus kertoi tarinan viiden näytön tragikomediana nimeltään "Jupiter in Disguise" (todennäköisesti kirjoitettu välillä 190–185 eKr.), tarinan uudelleen laatiminen esseeksi Rooman käsitteestä paterfamilias: se loppuu onnellisesti.

"Ole hyvä hurraa, Amphitryon; Olen tullut sinun apusi: sinulla ei ole mitään pelättävää; kaikki divinerit ja soothsayers puhumattakaan. Mitä tulee olemaan ja mitä on mennyt, kerron sinulle; ja niin paljon paremmin kuin he voivat, sikäli kuin minä olen Jupiter. Ensinnäkin, olen lainannut Alcmenan henkilöä ja aiheuttanut hänelle raskauden pojan kanssa. Sinäkin syytit hänet raskaaksi, kun lähdet matkalle; Yhden syntymän jälkeen hän on tuonut nämä kaksi yhteen. Yksi näistä, se, joka on syntynyt vanhemmuudestani, siunaa sinua kuolemattomalla kunnialla teoillaan. Palaatko Alcmenan kanssa entiseen kiintymykseesi; hän ei ansaitse sitä, että sinun pitäisi kantaa se hänelle syyksi; Minun voimani on pakotettu hänet toimimaan. Palaan nyt taivaisiin. "

Uusimmat versiot ovat olleet lähinnä komedioita ja satiireja. Englantilaisen runoilijan John Drydenin vuoden 1690 versio keskittyi moraaliin ja vallan väärinkäyttöön. Saksalaisen dramaturgin Heinrich von Kleistin versio esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1899; Ranskalainen Jean Giraudouxin "Amphitryon 38" esitettiin vuonna 1929, ja toinen saksalainen versio, Georg Kaiserin "Zwiemal Amphitryon" ("Double Amphitryon") vuonna 1945. Giraudouxin "38" on itsessään vitsi, joka viittaa siihen, kuinka monta kertaa näytettä oli mukautettu.

• Burgess, Jonathan S. "Coronis Aflame: Kuolleisuuden sukupuoli." Klassinen filologia 96.3 (2001): 214–27. Tulosta.
• Hesiodos. "Herakkelin kilpi." Trans. Hugh G. Evelyn-valkoinen. Sisään "Homeric-laulut ja Homerica englanninkielisellä käännöksellä. " Cambridge, MA: Harvard University Press, 1914. Tulosta.
• Nagy, Gregory. "Muinaiskreikkalainen sankari 24 tunnissa." Cambridge, Mass.: Belknap Press, 2013. Tulosta.
• Neumarkt, Paul. "'The Amphitryon Legend 'kaupungissa: Plautus, Molière, Dryden, Kleist, Giraudoux." Amerikkalainen imago 34.4 (1977): 357–73. Tulosta.
• Papadimitropoulos, Loukas. "Herakles traagisena sankarina." Klassinen maailma 101.2 (2008): 131–38. Tulosta.