Bushido, Samurai-koodi

Bushido oli Japanin soturiluokkien käytännesääntö jo kenties jo kahdeksannesta vuosisadasta nykyaikoihin saakka. Sana "bushido" tulee japanin juurista "bushi", joka tarkoittaa "soturi" ja "tee" tarkoittaa "polkua" tai "tapaa". Se kääntää kirjaimellisesti "soturin tapaan".

Bushidoa seurasi Japani samurai sotureita ja niiden edeltäjiä feodaalisessa Japanissa, samoin kuin suurta osaa keskus- ja Itä-Aasia. Bushido-periaatteet korostivat ennen kaikkea kunniaa, rohkeutta, taistelua taistelulajeissa ja uskollisuutta soturimestarille (daimyo). Se on hiukan samankaltainen ritarikunnan ideoiden kanssa, joita ritarit seurasivat feodaalisessa Euroopassa. Bushidosta on yhtä paljon kansanperinnettä, kuten 47 Ronin japanilaisesta legendasta - koska ritarit koskevat eurooppalaista kansanperinnettä.

Yksityiskohtaisempi luettelo bushidoon koodatuista hyveistä sisältää säästävyyttä, vanhurskautta, rohkeutta, hyväntahtoisuutta, kunnioitusta, vilpittömyyttä, kunniaa, uskollisuutta ja itsehallintaa. Bushidon erityiset rajoitukset vaihtelivat kuitenkin ajan myötä ja paikasta toiseen Japanin sisällä.

Bushido oli eettinen järjestelmä, ei uskonnollinen vakaumusjärjestelmä. Itse asiassa monet samuraisit uskoivat, että heidät jätettiin palkitsemisen ulkopuolelle tai heidän elämäänsä seuraava elämä buddhalaisuuden sääntöjen mukaan, koska heidät koulutettiin taistelemaan ja tappamaan tässä elämään. Silti heidän kunniansa ja uskollisuutensa piti heitä ylläpitämään tietäen, että he joutuvat todennäköisesti buddhalaiseen helvetin versioon kuolemansa jälkeen.

Ihanteellisen samurai-soturin piti olla immuuni kuoleman pelolta. Vain pelko epärehellisyydestä ja uskollisuus hänelle daimyo motivoinut todellinen samurai. Jos samurai koki, että hän oli menettänyt kunniansa (tai oli menettämässä sitä) bushido-sääntöjen mukaisesti, hän voisi palata asemaansa tekemällä melko tuskallisen rituaalisen itsemurhan muodon, nimeltään "seppuku."

Vaikka eurooppalaiset feodaaliset uskonnolliset käytännesäännöt kielsivät itsemurhan, feodaalisessa Japanissa se oli rohkeuden rooli. Seppuku-taistelun samurai ei vain saa takaisin kunniansa, vaan saa itse arvostusta rohkeudestaan ​​kohdata kuolema rauhallisesti. Siitä tuli Japanin kulttuurinen mittakive, niin paljon, että myös samurai-luokan naisten ja lasten odotettiin kärsivän kuoleman rauhallisesti, jos heidät joutuisi taisteluun tai piiriin.

Kuinka tämä melko erikoinen järjestelmä syntyi? Jo kahdeksannella vuosisadalla armeijan miehet kirjoittivat miekan käytöstä ja täydellisyydestä. He loivat myös sota-runoilijan ihanteen, joka oli rohkea, hyvin koulutettu ja uskollinen.

Keskiaikana 13-16-luvulla japanilainen kirjallisuus juhlii holtitonta rohkeutta, äärimmäistä omistautumista perheellesi ja herralleen sekä älyn viljelyä varten sotureita. Suurin osa teoksista, joissa käsiteltiin sitä, jota myöhemmin kutsutaan bushidoksi, koski suurta sisällissotaa, jota kutsutaan Genpein sota 1180 - 1185, joka löi Minamoton ja Tairan klaaneja toisiaan vastaan ​​ja johti Kamakuran kausi shogunate-sääntö.

Bushido-kehityksen viimeinen vaihe oli Tokugawan aikakausi, vuodesta 1600 vuoteen 1868. Tämä oli itsetutkiskelun ja teoreettisen kehityksen aika samurai-soturiluokalle, koska maa oli ollut pohjimmiltaan rauhallinen vuosisatojen ajan. Samurai harjoitti taistelulajeja ja opiskeli aikaisempien kausien suurta sotakirjallisuutta, mutta heillä ei ollut juurikaan mahdollisuutta laittaa teoriaa käytäntöön, kunnes Boshinin sota 1868-1869 ja myöhemmin Meijin restaurointi.

Kuten aikaisempina ajanjaksoina, Tokugawa-samurai katsoi inspiraatiota Japanin historian aiempaan, verisempään aikakauteen - tässä tapauksessa yli vuosisadan jatkuvaa sodankäyntiä daimyo-klaanien keskuudessa.

Sen jälkeen kun samurai-hallitseva luokka lakkautettiin Meijin entisöinnin seurauksena, Japani perusti modernin varusjoukon. Voitaisiin ajatella, että bushido katoaa sen keksineen samurain kanssa.

Itse asiassa japanilaiset nationalistit ja sotapäälliköt vetoivat edelleen tähän kulttuuriideaaliin koko 1900-luvun alkupuolella ja Toinen maailmansota. Seppuku kaikui voimakkaasti Japanin joukkojen tekemissä itsemurhatapauksissa eri Tyynenmeren saarilla, samoin kuin kamikaze- lentäjät, jotka ajoivat lentokoneitaan liittolaisten taistelulaivoihin ja pommittivat Havaijia aloittamaan Amerikan osallistuminen sotaan.

Tänään, bushido jatkaa resonointia modernissa japanilaisessa kulttuurissa. Sen painostus rohkeuteen, itsensä kieltämiseen ja uskollisuuteen on osoittautunut erityisen hyödylliseksi yrityksille, jotka pyrkivät saamaan mahdollisimman suuren määrän työtä palkkamiestensä kautta.