"Pimeyden sydän, "vuonna 1899 julkaistu romaani, on juhli teosta Joseph Conrad. Kirjailijan kokemukset Afrikassa tarjosivat hänelle materiaalia tälle teokselle, tarinalle miehestä, joka antaa vallan houkutuksiin. Tässä on muutamia lainauksia "Pimeyden sydämestä".
Joki
Kongon joki toimii tärkeänä taustana kirjan kertomuksessa. Romaanin kertoja Marlow viettää kuukausia navigoimassa ylös jokea etsimässä Kurtzia, norsunluukauppiasta, joka on kadonnut syvälle sydämeen Afrikka. Joki on myös vertauskuva Marlowin sisäiselle, tunnepitoiselle matkalle etsimättömän Kurtzin löytämiseksi.
Conrad kirjoitti joesta itse:
"Vanha joki laajassa ulottuvuudessaan lepäsi rentoutuneena päivän laskiessa, sen jälkeen kun heille oli tehty hyvää palvelua rotu, joka kantoi pankkiaan, levisi rauhallisessa arvokkaudessa vesiväylälle, joka johtaa rannikon uloimpiin päihin maa."
Hän kirjoitti myös jokea seuraavista miehistä:
"Kultametsästäjiä tai kuuluisuuden etsijöitä, he olivat kaikki lähteneet tuon virtauksen mukana miekalla ja usein soihtuilla, maan sisäisten voimien lähettiläillä, pyhässä tulessa olevan kipinän kantajilla. Mikä suuruus ei ollut lentänyt tuon joen juurella tuntemattoman maan mysteeriin! "
Ja hän kirjoitti elämän ja kuoleman draamasta, joka levisi sen pankeilla:
"Joissa ja niiden ulkopuolella elämän kuolemavirrat, joiden pankit mättivät mutaa, joiden vedet paksuivat liman kanssa, tunkeutuivat vääntyneisiin mangroveihin, jotka näyttivät kirjoittavan meille impotentin raajassa epätoivo."
Unet ja painajaiset
Tarina todella tapahtuu Lontoossa, missä Marlow kertoo tarinansa ystäväryhmälle Thames-joelle ankkuroidulla veneellä. Hän kuvailee seikkailujaan Afrikassa vuorotellen unelmana ja painajaisena, yrittäen saada kuuntelijansa mielenkiinnostamaan mielikuvia, joita hän oli nähnyt matkansa aikana.
Marlow kertoi ryhmälle sensaatiot, jotka hänen aikansa Afrikassa olivat herättäneet:
"Missään vaiheessa ei pysähdytty tarpeeksi kauan saadaksemme tarkennetun vaikutelman, mutta epämääräisen ja sortavan ihmeen yleinen tunne kasvoi minua kohtaan. Se oli kuin väsynyt pyhiinvaelluspyörä painajaisten vihjeiden keskuudessa. "
Hän puhui myös mantereen kutemasta:
"Miesten unelmat, kansakunnan siemen, imperiumien bakteerit."
Koko ajan hän yritti luoda uudelleen Afrikan kokemustensa unelmamaisen laadun Lontoon sydämessä:
"Näetkö hänet? Näetkö tarinan? Näetkö mitään? Näyttää siltä, että yritän kertoa sinulle unelma - yrittäen turhaan yrittää, koska mikään unen suhde ei voi välittää unelma-sensaatiota, että yhdistäminen järjettömyys, yllätys ja hämmennys vaikeassa kapinallisessa vauhdissa, että käsitys tarttua hämmästyttävään, mikä on unet."
pimeys
Pimeys on keskeinen osa romaania, kuten otsikko viittaa. Tuolloin Afrikkaa pidettiin tumma maanosa, viitaten sen salaisuuksiin ja siihen odottamaan eurooppalaisten turmelukseen. Kun Marlow löytää Kurtzin, hän näkee hänet pimeyden sydämen saastuttamana miehenä. Kuvat pimeistä, pelottavista paikoista ovat hajallaan koko romaanin ajan.
Marlow puhui kahdesta naisesta, jotka ottivat vastaan vierailijoita yrityksensa toimistoihin, jotka näyttivät tuntevan kaikkien saapuneiden kohtalon ja välittämättä heistä:
"Usein kaukana siellä ajattelin näitä kahta, vartioimalla Pimeyden ovea, neuleen mustaa villaa kuin lämpimälle pallolle, yhdelle esitellä, esitellä jatkuvasti tuntemattomalle, toinen tutkii iloisia ja typerää kasvoja huoleton vanhojen kanssa silmissä."
Pimeyden kuva oli kaikkialla:
"Olemme tunkeutuneet yhä syvemmälle pimeyden sydämeen."
Savagery ja kolonialismi
Romaani tapahtuu kolonialismin aikakaudella, ja Britannia oli maailman mahtavin siirtomaavalta. Ison-Britannian ja muiden eurooppalaisten valtioiden katsottiin olevan sivistyneitä, kun taas suuren osan maailmaa pidettiin villien asuttamina. Nuo kuvat läpäisevät kirjan.
Marlowille rajuuden, todellisen tai kuvitellun, tunne tukahti:
"Joissakin sisämaan postissa tuntui, että rajuus, täydellinen rajuus oli sulkenut hänet ympäri ..."
Ja mikä oli salaperäistä, sitä oli pelättävä:
"Kun on tehtävä oikeita merkintöjä, tulee vihaamaan näitä villit - vihaamaan heitä kuolemaan."
Mutta Marlow ja johdannaisena Conrad näkivät, mitä heidän pelonsa "villit" sanoivat itsestään:
"Maan valloitus, joka tarkoittaa lähinnä sen ottamista pois niiltä, joilla on erilainen ihonväri tai hieman ohuempi nenä kuin itse, ei ole hieno asia, kun tarkastellaan sitä myös paljon."