Vaihtojärjestelmät, kauppaverkot ja arkeologia

Vaihtojärjestelmä tai kauppaverkko voidaan määritellä millä tahansa tavalla, jolla kuluttajat ovat yhteydessä tuottajiin. Arkeologian alueelliset vaihto-opinnot kuvaavat verkkoja, joita ihmiset käyttivät hankkimaan, vaihtoon ostamaan, ostamaan tai hankkimaan hankkia muutoin raaka - aineita, tavaroita, palveluita ja ideoita tuottajilta tai lähteiltä ja siirtää nämä tavarat yli maisema. Vaihtojärjestelmien tarkoitus voi olla sekä perus- että yleistarpeiden tyydyttäminen. Arkeologit tunnistavat vaihtoverkot käyttämällä erilaisia ​​materiaalien analyyttisiä tekniikoita kulttuuria ja tunnistamalla raaka-ainelouhokset ja tuotantotekniikat tietyntyyppisille raaka-aineille esineitä.

Vaihtojärjestelmät ovat olleet arkeologisen tutkimuksen painopiste 1800-luvun puolivälistä lähtien, jolloin kemiallisia analyysejä käytettiin ensimmäisen kerran metalli-esineiden leviämisen tunnistamiseen Keski-Euroopasta. Yksi pioneeritutkimus on arkeologi Anna Shepard, joka käytti 1930- ja 40-luvuilla mineraaleja keraamisten sherdien lisäykset todisteiksi laaja-alaisesta kauppa- ja vaihtoverkostosta koko lounaisosassa Yhdysvallat.

Vaihtojärjestelmien tutkimuksen taustalla oli voimakkaasti Karl Polyani 1940- ja 50-luvuilla. Polyani, an taloudellinen antropologi, kuvaili kolmen tyyppistä kaupankäyntiä: vastavuoroisuus, uudelleenjako ja markkinoiden vaihto. Vastavuoroisuus ja uudelleenjakelu, Polyani sanoi, ovat menetelmiä, jotka ovat upotettuja pitkän kantaman suhteisiin, jotka edellyttävät luottamusta ja luottamus: markkinat ovat sitä vastoin itsesäänteleviä ja poistuneet tuottajien ja kuluttajille.

• vastavuoroisuus on käyttäytymiseen liittyvä kauppajärjestelmä, joka perustuu tavaroiden ja palvelujen jakamiseen enemmän tai vähemmän yhtäläisesti. Vastavuoroisuus voitaisiin määritellä yksinkertaisesti "te naarmuistat selkääni, naarmuistan sinun": teet jotain minulle, minä vastavuoroisesti tekemällä jotain sinulle. Tarkkailen lehmiäsi, annat perheellesi maitoa.
• uusjako sisältää keräyspisteen, josta tavarat jaetaan. Tyypillisessä uudelleenjakelujärjestelmässä kylän päällikkö kerää prosenttiosuuden kylän tuotteista ja toimittaa sen ryhmän jäsenille tarpeen, lahjojen, Kalasatama: mikä tahansa monista tietyssä yhteiskunnassa käyttöön otetuista etikettisäännöistä.
• Markkinavaihto tarkoittaa organisoitua instituutiota, jossa tavaroiden tuottajat kokoontuvat tietyissä paikoissa tietyinä aikoina. Tarjotaan joko vaihtokauppaa tai rahanvaihtoa, jotta kuluttajat voivat hankkia vaaditut tavarat ja palvelut kuljettajilta. Polyani itse väitti, että markkinat voivat olla integroitumattomia yhteisön verkkoihin.

Antropologit voivat mennä yhteisöön ja määrittää nykyiset vaihtoverkot puhumalla paikallisia asukkaita ja prosessien tarkkailua: mutta arkeologien on työskenneltävä siitä, mitä David Clarke kerran oli nimeltään "epäsuoria jälkiä huonoissa näytteissä"Vaihtojärjestelmien arkeologisen tutkimuksen pioneereihin kuuluu Colin Renfrew, joka väitti, että se oli Kaupan tutkimiseen on tärkeää, koska kauppaverkoston perustaminen on syy tekijä kulttuurille muuttaa.

Arkeologiset todisteet tavaroiden liikkumisesta maiseman ulkopuolella on tunnistettu sarjalla teknisiä innovaatioita, jotka perustuvat Anna Shepardin tutkimukseen. Yleensä esineiden hankinta - tietyn paikan tunnistaminen raaka materiaali tuli - sisältää sarjan laboratoriokokeita esineillä, joita sitten verrataan tunnettuihin vastaaviin materiaaleihin. Raaka-aineiden lähteiden tunnistamiseen käytetyn kemiallisen analyysin tekniikoihin kuuluvat neutroniaktivaatioanalyysi (NAA), Röntgenfluoresenssi (XRF) ja erilaiset spektrografiset menetelmät laajan ja kasvavan määrän laboratorioiden joukossa tekniikat.

Lähteen tai louhia missä raaka-aineet on saatu, kemiallisella analyysillä voidaan myös tunnistaa samankaltaisuuksia keramiikka- tai muun tyyppisissä tuotteissa valmistavaroita, jolloin määritetään, onko valmiit tuotteet luotu paikallisesti vai saapuvatko he kaukaa sijainti. Arkeologit voivat erilaisilla menetelmillä tunnistaa, onko ruukku, joka näyttää kuin se olisi tehty eri kaupungissa, todella tuonti vai pikemminkin paikallisesti valmistettu kopio.

Markkinapaikat, sekä esihistoriallisesti että historiallisesti, sijaitsevat usein julkisilla aukioilla tai kaupunkialueilla, avoimissa tiloissa, joita yhteisö jakaa ja jotka ovat yhteisiä melkein jokaiselle planeetan yhteiskunnalle. Tällaiset markkinat kiertyvät usein: tietyssä yhteisössä markkinapäivä voi olla joka tiistaina ja naapurimaiden yhteisössä joka keskiviikko. Arkeologisia todisteita julkisten aukkojen tällaisesta käytöstä on vaikea saada selville, koska tyypillisesti plazat puhdistetaan ja käytetään monenlaisiin tarkoituksiin.

Matkatoimivat kauppiaat, kuten pochteca Mesoamerican alueet on tunnistettu arkeologisesti ikonografian avulla kirjallisissa asiakirjoissa ja muistomerkeissä, kuten rulla, samoin kuin hautaamiseen jätettyjen esineiden tyypit (hautatavarat). Asuntovaunureitit on tunnistettu arkeologisesti monista paikoista, tunnetuimmin osana Aasian ja Euroopan yhdistävää silkkitietä. Arkeologiset todisteet näyttävät viittaavan siihen, että kauppaverkot olivat suuri osa teiden rakentamisen liikkeellepaneva voima, riippumatta siitä pyöräajoneuvot olivat saatavilla tai eivät.

Vaihtojärjestelmät ovat myös tapa, jolla ideoita ja innovaatioita välitetään maisemaan. Mutta se on aivan toinen artikkeli.

Lähteet

• Colburn CS. 2008. Exotica ja ​Varhainen Minoan-eliitti: itäinen tuonti valmistelukretalla.American Journal of Archaeology 112(2):203-224.
• Gemici K. 2008. Karl Polanyi ja sulautumisen antinomiat.Sosioekonominen katsaus 6(1):5-33.
• Renfrew C. 1977. Vaihtoehtoiset mallit vaihtoon ja alueelliseen jakautumiseen. Sisään. Julkaisussa: Earle TK ja Ericson JE, toimittajat. Vaihtojärjestelmät esihistoriassa. New York: Academic Press. s. 71-90.
• Shortland A, Rogers N ja Eremin K. 2007. Hivenaineiden erottelijat egyptiläisten ja mesopotaamialaisten myöhäis pronssikauden lasien välillä.Arkeologisen tieteen lehti 34(5):781-789.