1800-luvun loppuun mennessä monet ihmiset Qing Kiina tunsi olevansa erittäin järkyttynyt ulkomaisten valtioiden ja kristittyjen lähetyssaarnaajien lisääntyvästä vaikutuksesta Lähi-Britanniassa. pitkä Aasian suuri valta, Kiina oli joutunut nöyryytykseen ja kasvojen menetykseen, kun Britannia voitti sen ensimmäisessä ja toisessa Oopiumin sodat (1839-42 ja 1856-60). Lisätäkseen huomattavaa loukkaantumista loukkaantumiseen, Britannia pakotti Kiinan hyväksymään suuria intialaisen oopiumin kuljetuksia, mikä johti laajalle levinneeseen oopiumiriippuvuuteen. Euroopan valtiot jakoivat maan myös "vaikutusalueisiin", ja ehkä pahimmasta, entinen sivujokivaltio Japani voitti Ensimmäinen kiinalais-japanilainen sota 1894-95.
Nämä valitukset olivat olleet kiivas Kiinassa vuosikymmenien ajan, kun hallitseva Manchun imperialinen perhe heikentyi. Viimeinen isku, joka lähti liikkeelle, joka tunnetaan nimellä Nyrkkeilijän kapina, oli tappava kahden vuoden kuivuus Shandongin maakunnassa. Turhautuneina ja nälkäisinä Shandongin nuoret miehet muodostivat "Vanhurskaiden ja harmonisten nyrkkien yhdistyksen".
Muutamilla kivääreillä ja miekkoilla sekä uskomuksella omaan yliluonnolliseen loukkaamattomuuteen, nyrkkeilijät hyökkäsivät saksalaisen lähetyssaarnaajan George Stenzin kotiin 1. marraskuuta 1897. He tappoivat kaksi pappia, vaikka he eivät löytäneet itse Stenziä ennen kuin paikalliset kristilliset kyläläiset ajoivat heidät pois. Saksan kaiser Wilhelm reagoi tähän pieneen paikalliseen tapaukseen lähettämällä meriristeilijälaivaston hallitsemaan Shandongin Jiaozhou-lahtea.
Varhaiset nyrkkeilijät, kuten yllä olevat, olivat huonosti varusteltuja ja järjestäytymättömiä, mutta he olivat erittäin motivoituneita vapauttamaan Kiina ulkomaisista "demonista". He harjoittivat julkisesti taistelulajit yhdessä, hyökänneet kristillisiin lähetyssaarnaajiin ja kirkkoihin, ja inspiroivat pian samanmielisiä nuoria miehiä ympäri maata ottamaan kaikki käytettävissä olevat aseet.
Nyrkkeilijät olivat laaja-alainen salainen yhteisö, joka ilmestyi ensin Shandongin maakuntaan, pohjoiseen Kiina. He harjoittivat kamppailulajeja massiivisesti - tästä nimestä "nyrkkeilijät" käyttivät ulkomaalaiset, joilla ei ollut ketään muuta nimi kiinalaisille taistelutekniikoille - ja uskoivat, että heidän taianomaiset rituaalinsa voisivat tehdä niistä haavoittumaton.
Bokserin mystisten uskomusten, henkeä hallitsevien harjoitusten, maagisten loitsujen ja nielemisvarusteiden mukaan nyrkkeilijät pystyivät tekemään ruumiinsa läpäisemättömäksi miekalle tai luodille. Lisäksi he voivat päästä transsiin ja saada henget hallussaan; Jos riittävän suuri joukko nyrkkeilijöitä tuli hallussaan kaikki kerralla, he voisivat kutsua väkevien alkoholijuomien tai aaveiden armeijan auttamaan heitä vapauttamaan Kiinaa ulkomaisista paholaisista.
Nyrkkeilijän kapina oli vuosituhannen liikunta, joka on yleinen reaktio, kun ihmiset kokevat, että heidän kulttuurinsa tai koko väestönsä ovat olemassaolon uhan alla. Muita esimerkkejä ovat Maji Maji kapina (1905-07) vastaan Saksan siirtomaahallintoa nykyisessä Tansaniassa; Mau Mau kapina (1952-1960) brittejä vastaan Keniassa; ja Lakota Sioux Ghost Dance -liike, vuonna 1890 Yhdysvalloissa. Kummassakin tapauksessa osallistujat uskoivat, että mystiset rituaalit voisivat tehdä heistä haavoittumattomia sortajiensa aseisiin.
Yleisesti ottaen kristinusko oli uhka perinteisille buddhalaisille / konfutselaisille uskomuksille ja asenteille Kiinan yhteiskunnassa. Shandongin kuivuus tarjosi kuitenkin erityisen katalysaattorin, joka aloitti anti-kristittyjen nyrkkeilijöiden liikkeen.
Perinteisesti kokonaiset yhteisöt kokoontuisivat kuivuuden aikana ja rukoisivat jumalia ja esi-isiä vastaan sadetta varten. Kristinuskoon siirtyneet kyläläiset kieltäytyivät kuitenkin osallistumasta rituaaleihin; heidän naapurinsa epäilivät, että tämä oli syy siihen, että jumalat jättivät huomiotta heidän vetoomuksensa sateeseen.
Epätoivon ja epäluottamusmyynnin kasvaessa huhut levisivät, että kiinalaiset kristityt teurastivat ihmisiä heidän elintensä vuoksi, jotta ne voisivat käyttää maagisen aineosana lääkkeettai lisäämällä myrkkyä kaivoihin. Viljelijät uskoivat aidosti, että kristityt olivat niin tyytymättömiä jumaliin, että kaikkia alueita rangaistaan kuivuudella. Nuoret miehet, käyttämättömänä satojen puuttuessa, alkoivat harjoittaa kamppailulajeja ja katsoa kristittyjä naapureitaan.
Loppujen lopuksi tuntematon määrä kristittyjä kuoli nyrkkeilijöiden käsissä, ja monet muut kristityt kyläläiset ajettiin koteistaan, kuten yllä olevat. Useimpien arvioiden mukaan "satoja" länsimaisia lähetyssaarnaajia ja "tuhansia" kiinalaisia käännynnäisiä tapettiin Boxerin kapinan päättyessä.
Qing-dynastia oli kiinni vartijana Nyrkkeilijän kapina eikä tiennyt heti miten reagoida. Aluksi Keisarinna Dowager Cixi Siirrettiin melkein reflektiivisesti tukahduttamaan kapina, kuten Kiinan keisarit olivat tehneet protestoidakseen liikkeitä vuosisatojen ajan. Pian hän kuitenkin huomasi, että Kiina ehkä pystyisi syrjimättömästi päättämään ulkomaalaiset pois hänen valtakunnastaan. Tammikuussa 1900 Cixi käänsi aikaisemman asenteensa ja julkaisi kuninkaallisen määräyksen nyrkkeilijöiden tukemiseksi.
Nyrkkeilijät uskoivat puolestaan keisarinnaan ja Qingiin yleensä. Sen lisäksi, että hallitus oli alun perin yrittänyt hillitä liikettä, keisarillinen perhe oli myös ulkomaalaisia - etnisiä Manchus Kiinan kaakosta koilliseen, ei Han-kiinalaisia.
Aluksi Qing hallitus oli linjassa ulkomaisten valtioiden kanssa pyrkien tukahduttamaan Boxer-kapinallisia; Dowager-keisarinna Cixi Pian kuitenkin muutti mieltään ja lähetti keisarillisen armeijan ulos nyrkkeilijöiden tueksi. Täällä Qingin keisarillisen armeijan uudet kadetit rintautuvat ennen Tientsinin taistelua.
Tientsinin kaupunki (Tianjin) on merkittävä sisävesisatama Keltainen joki ja Grand Canal. Aikana Nyrkkeilijän kapina, Tientsinista tuli kohde, koska sillä oli laaja ulkomaisten kauppiaiden naapuruus, jota kutsuttiin käyttöoikeussopimukseksi.
Lisäksi Tientsin oli "matkalla" Pekingiin Bohain lahdelta, missä ulkomaiset joukot lähtivät matkalle lievittääkseen pääkaupungissa pilaantuneita ulkomaisia valtuuskuntia. Päästäkseen Pekingiin kahdeksan kansakunnan vieraan armeijan oli päästävä läpi linnoitetun Tientsinin kaupungin, jota Boxer-kapinallisten ja Imperiumin armeijan joukot pitivät yhdessä.
Poistaakseen Boxer-piirityksen Pekingissä sijaitsevissa lähetystöissä ja vahvistaakseen uudelleen auktoriteettinsa kaupan myönnytyksistä vuonna 2004 KiinaIson-Britannian, Ranskan, Itävallan ja Unkarin, Venäjän, Yhdysvaltojen, Italian, Saksan ja Japanin valtiot lähettivät 55 000 miehen joukot Tang Ku (Tanggu) satamasta Pekingiin. Suurin osa heistä - lähes 21 000 - olivat japanilaisia ja 13 000 venäjää, 12 000 Ison-Britannian maiden kansalaisia (mukaan lukien Australian ja Intian aluejaot), 3 500 Ranskasta ja Yhdysvalloista, ja pienempi määrä jäljellä olevista kansakuntia.
Heinäkuun alussa 1900 Nyrkkeilijän kapina meni melko hyvin nyrkkeilijöille ja heidän hallituksen liittolaisilleen. Keisarillisen armeijan, kiinalaisten laillisten (kuten tässä kuvassa) ja nyrkkeilijöiden yhdistelmäjoukot kaivettiin Tientsinin tärkeimpiin jokisatamakaupunkiin. Heillä oli pieni ulkomaalaisjoukko kiinnitettynä kaupungin muurien ulkopuolelle ja ympäröi ulkomaalaisia kolmelta puolelta.
Ulkomaiset valtiot tiesivät, että päästäkseen Pekingiin (Pekingiin), missä heidän diplomaattinsa olivat piirityksen alla, kahdeksan kansakunnan hyökkäysjoukkojen oli päästävä läpi Tientsinin. Täynnä rasistista hubria ja ylivalta-tunteita, harvat heistä odottivat heitä vastaan järjestettyjen Kiinan joukkojen tehokasta vastarintaa.
Saksa lähetti vain pienen joukon vieraiden legioonoiden auttamiseksi Pekingissä, mutta Kaiser Wilhelm II lähetti miehensä tällä komennolla: "Kannattaa itsesi Attila. Antakaa tuhannen vuoden ajan kiinalaisten vapistaa saksalaisen lähestymistavan suhteen. "Saksan keisarilliset joukot tottelivat niin paljon raiskauksia, ryöstelyjä ja murhaa Kiinan kansalaisia, että amerikkalaisten ja (ironista kyllä, kun otetaan huomioon seuraavan 45 vuoden tapahtumat) japanilaisten joukkojen piti kääntää aseensa useita kertoja saksalaisten puoleen ja uhrata ampua heidät palauttaakseen Tilaus.
Wilhelm ja hänen armeijansa motivoivat heti saksalaisten lähetyssaarnaajien murhasta Shandongin maakunnassa. Heidän suurempi motivaatio oli kuitenkin se, että Saksa oli yhdentynyt kansakuntaan vasta vuonna 1871. Saksalaisten mielestä he olivat jääneet eurooppalaisten valtioiden taakse, kuten Yhdistynyt kuningaskunta ja Ranska, ja Saksa halusi omaa "paikkaa auringossa" - omaa valtakuntaansa. He olivat yhdessä valmistautuneita olemaan täysin armottomia tavoitteen saavuttamiseksi.
Tientsinin taistelu olisi verikohtaisin nyrkkeilijän kapinaan. Ensimmäisen maailmansodan hämmentävässä esikatselussa ulkomaiset joukot juoksivat avoimen maan yli hyökätäkseen linnoitettuihin Kiinan aseisiin ja heidät yksinkertaisesti kasettiin; Kiinan säännöllisillä kaupunkiseinillä oli Maxim aseet, varhainen konekivääri sekä tykit. Tientsinin ulkomaiset uhrit ylittivät 750.
Kiinalaiset puolustajat taistelivat kiihkeästi Tientsinissa 13. heinäkuuta iltaan asti tai 14. päivän varhain aamulla. Sitten, tuntemattomista syistä, keisarillinen armeija sulasi pois ja hiipui kaupungin porteista suojan alla pimeyden, jättäen nyrkkeilijät ja Tientsinin siviiliväestön armeijalle ulkomaalaiset.
Erityisesti Venäjän ja Saksan joukot, erityisesti raiskaukset, ryöstö ja murhat, olivat julmuuksia. Muiden kuuden maan vieraat joukot käyttivät jonkin verran paremmin, mutta kaikki olivat armottomia, kun epäiltiin nyrkkeilijöitä. Sadat pyöristettiin ja teloitettiin yhteenvetona.
Jopa niillä siviileillä, jotka pakenivat ulkomaisten joukkojen suoraa sortoa, oli vaikeuksia taistelun seurauksena. Tässä esitetty perhe on menettänyt katonsa, ja suuri osa heidän kodistaan on vaurioitunut voimakkaasti.
Merivoimien kuoret vaurioittivat kaupunkia yleensä pahasti. Ison-Britannian laivastotykistö lähetti 13. heinäkuuta kello 5:30 Tientsinin seiniin kuoren, joka osui jauhelehteen. Koko myymälä ruuti räjähti, jättäen aukon kaupungin muuriin ja koputtaen ihmisiä jalkoihinsa 500 metrin päässä.
Heinäkuun 1900 alkuun mennessä epätoivoisilla ulkomaalaisten edustajilla ja kiinalaisilla kristillisillä Pekingin legaatiokorttelilla oli vähän ampumatarvikkeita ja elintarvikkeita. Jatkuva kivääri-palo porttien läpi vei ihmiset irti, ja toisinaan keisarillinen armeija päästi irtisanomaan tykistöpalon tulivuoreen, joka oli tarkoitettu legaatiotaloihin. Kolmekymmentäkahdeksan vartijasta tapettiin ja vielä viisikymmentäviisi haavoittui.
Vielä pahempaa, isorokko ja verenpaine saivat pakolaiset ympäri. Legaatiokorttelin loukkuun jääneillä ihmisillä ei ollut keinoa lähettää tai vastaanottaa viestejä; he eivät tienneet tuliko joku pelastamaan heitä.
He alkoivat toivoa pelastajien ilmestyvän 17. heinäkuuta, kun yhtäkkiä nyrkkeilijät ja keisarillinen armeija lopettivat ammunta heitä kuukauden jatkuvan tulipalon jälkeen. Qing-tuomioistuin julisti osittaisen aselevon. Japanilaisen agentin tuoma salakuljetus antoi ulkomaalaisille toiveen siitä, että helpotus tulee 20. heinäkuuta, mutta toivo hidastui.
Turhaan ulkomaalaiset ja kiinalaiset kristityt seurasivat ulkomaisten joukkojen tulemista uuteen kurjaan kuukauteen. Viimeinkin, kun elokuun 13. päivänä ulkomaiset hyökkäysjoukot lähestyivät Pekingiä, kiinalaiset alkoivat jälleen kerran ampua lähetystöjä uudella voimakkuudella. Seuraavana iltapäivänä Ison-Britannian joukkojen jako saavutti legaatiokorttelin ja nosti piirityksen. Kukaan ei muistanut nostavansa lähellä olevan ranskalaisen katedraalin, nimeltään Beitang, piiritystä vasta kaksi päivää myöhemmin, kun japanilaiset menivät pelastamaan.
Kun ulkomaiset joukot juhlivat menestystä valtuuskuntien vapauttamisessa, 15. elokuuta vanha nainen ja talonpojan vaatteisiin pukeutunut nuori mies liukastuivat kielletystä kaupungista härkässä kärryt. He hiipivät Pekingistä ja suuntasivat kohti muinainen pääkaupunki Xi'an.
Dowager-keisarinna Cixi ja keisari Guangxu ja heidän jatkamisensa väittivät, että he eivät vetäytyneet, vaan lähtivät "tarkastuskierrokseen". Itse asiassa, tämä lento Pekingistä antaisi Cixille näkemyksen Kiinan kansalaisten elämästä, joka muutti hänen näkemyksiään huomattavasti. Ulkomaiset hyökkäysjoukot päättivät olla jatkamatta keisarillista perhettä; tie Xi'aniin oli pitkä ja kuninkaallisia vartioivat Kansu Braves -ryhmittymät.
Legaatiokorttelin helpotusta seuraavina päivinä ulkomaiset joukot jatkoivat riehua Pekingissä. He ryöstivät kaiken, mitä he saattoivat saada käsiinsä, kutsuen sitä "korvauksiksi" ja huonosti kohdellneet viattomia siviilejä aivan kuten he olivat Tientsinissa.
Tuhannet todelliset tai oletetut nyrkkeilijät pidätettiin. Jotkut asetettiin oikeudenkäyntiin, kun taas toiset teloitettiin lyömättä ilman sellaisia mukavuuksia.
Qing-dynastia oli hämmentynyt Boxerin kapinan lopputuloksesta, mutta tämä ei ollut murskaava tappio. Vaikka he olisivat voineet jatkaa taistelua, Keisarinna Dowager Cixi päätti hyväksyä ulkomaisen rauhanehdotuksen ja valtuutti hänen edustajansa allekirjoittamaan "nyrkkeilijäpöytäkirjat" 7. syyskuuta 1901.
Kymmenen huippuainemiestä, joiden katsotaan osallistuvan kapinaan, teloitetaan, ja Kiinalle sakotettiin 450 000 000 taelia hopeaa, joka maksetaan ulkomaisille hallituksille 39 vuoden aikana. Qingin hallitus kieltäytyi rankaisemasta Ganzu Braves -johtajia, vaikka he olivat olleet poissa edessä hyökkäämällä ulkomaalaisia vastaan, ja Boxerin vastaisella koalitioilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin vetää se pois kysyntä.
Tämän kuvan väitetyt nyrkkeilijät ovat oikeudenkäynnissä Kiinan tuomioistuimessa. Jos heidät tuomittiin (kuten suurin osa oikeudenkäynnin kohteeksi joutuneista), ulkomaalaiset saattoivat hyvinkin teloittaa ne.
Vaikka jotkut teloitukset Boxerin kapinan jälkeen seurasivat kokeita, monet niistä olivat tiivistelmiä. Ei ole mitään tietoja siitä, että syytetty Boxer olisi vapautettu kaikista syytöksistä.
Tässä esitetyt japanilaiset sotilaat tulivat tunnetuksi kahdeksan kansakunnan joukkoissa taitostaan katkaista väitetyt nyrkkeilijöiden päät. Vaikka tämä oli nykyaikainen armeija, ei kokoelma samurai, japanilainen joukko oli edelleen todennäköisesti koulutettu miekan käyttöä raskaammin kuin heidän eurooppalaiset ja amerikkalaiset kollegansa.
Amerikkalainen kenraali Adna Chaffee sanoi: "On turvallista sanoa, että missä yksi oikea nyrkkeilijä on tapettu... viisikymmentä vaarattomia kylmätuotteita tai työntekijöitä tiloilla, mukaan lukien harvat naiset ja lapset, on tapettu. "
Tässä kuvassa on teloitettujen Boxer-epäiltyjen päälliköt, jotka ovat sidoksissa viestiin jonot. Kukaan ei tiedä kuinka monta nyrkkeilijää tapettiin taisteluissa tai teloituksissa, jotka seurasivat nyrkkeilijän kapinaa.
Arviot kaikista onnettomuuksista ovat hämäriä. Jostain surmasi todennäköisesti 20 000 - 30 000 kiinalaista kristittyä. Noin 20 000 keisarillista joukkoa ja lähes yhtä moni muu kiinalainen siviili todennäköisesti kuoli myös. Erityisin määrä on tapettuja ulkomaalaisia armeijoita - 526 ulkomaalaista sotilasta. Ulkomaisten lähetyssaarnaajien kohdalla tapettujen miesten, naisten ja lasten lukumäärä mainitaan yleensä yksinkertaisesti "satoina".
Amerikan edustustojen selviytyneet jäsenet keräävät valokuvan Boxer-kapinan päättymisen jälkeen. Vaikka saatat epäillä, että kapinan kaltainen raivous puhkesi ulkomaisia valtioita harkitsemaan politiikkaansa ja lähestymistapaansa Kiinan kaltaiseen kansakuntaan, itse asiassa sillä ei ollut tätä vaikutusta. Jos jotain, Kiinan taloudellinen imperialismi vahvistui, ja yhä useammat kristityt lähetyssaarnaajat kaatoivat Kiinan maaseudulle jatkaakseen "vuoden 1900 marttyyrien" työtä.
Qing-dynastia pysyisi vallassa vielä vuosikymmenen ajan ennen putoamistaan nationalistiseen liikkeeseen. Keisarinna Cixi kuoli itse vuonna 1908; hänen lopullinen nimittäjänsä, lasten keisari Puyi, olisi Kiinan viimeinen keisari.
Clements, Paul H. Nyrkkeilijän kapina: poliittinen ja diplomaattinen katsaus, New York: Columbia University Press, 1915.
Esherick, Joseph. Bokserin kapinan alkuperä, Berkeley: University of California Press, 1988.
Leonhard, Robert. "Kiinalainen hätäretkikunta: Yhteinen koalitio-sodankäynti Kiinassa, kesä 1900 ", pääsi helmikuu. 6, 2012.
Preston, Diana. Nyrkkeilijän kapina: dramaattinen tarina Kiinan sodasta ulkomaalaisille, jotka ravistelivat maailmaa kesällä 1900, New York: Berkley Books, 2001.
Thompson, Larry C. William Scott Ament ja nyrkkeilijän kapina: sankaruus, Hubris ja "ihanteellinen lähetyssaarnaaja", Jefferson, NC: McFarland, 2009.
Zheng Yangwen. "Hunan: Uudistus- ja vallankumoustieteellinen laboratorio: Hunaniläinen modernin Kiinan luomisessa" Modernin Aasian opinnot, 42: 6 (2008), s. 1113-1136.