Muisti ja luonto: Wordsworthin "Tintern Abbey"

Ensimmäinen julkaistu William Wordsworth ja Samuel Taylor Coleridgen uraauurtava yhteiskokoelma "Lyrical Ballads" (1798), “Linjat muodostivat muutaman mailin Tinternin luostarin yläpuolella"On kuuluisin ja vaikutusvaltaisin Wordsworthin oodeista. Se ilmentää tärkeitä käsitteitä, joita Wordsworth esitti johdannossaan "lyyrisiin balladeihin", jotka toimivat manifestina Romanttinen runous.

Romanttisen runon keskeiset käsitteet

  • runoja tehty "sovittamalla metriseen järjestelyyn valikoima miesten todellista kieltä elävän tunnetilan", valitsemalla "tapaukset ja tilanteet yhteisestä elämästä... miesten todella käyttämässä kielessä. "
  • Runouskieli, jota käytettiin rajaamaan ”luonteemme ensisijaisia ​​lakeja... sydämen olennaiset intohimot... alkeelliset tunteemme... yksinkertaisuuden tilassa. ”
  • Runot, jotka on suunniteltu yksinomaan tarjoamaan ”välitöntä iloa ihmiselle, jolla on hallussaan mahdolliset tiedot häneltä ei odoteta lakimiehenä, lääkärinä, merimiestä, tähtitieteilijää tai luonnofilosofia, vaan Mies."
  • instagram viewer
  • Runot, jotka kuvaavat totuutta ihmisestä ja luonnosta olennaisesti sopeutuneina toisiinsa ja ihmisen mielestä luonnollisesti luonnon oikeudenmukaisimpien ja mielenkiintoisimpien ominaisuuksien peilinä.
  • Hyvä runous kuin ”voimakkaiden tunteiden spontaani ylivuoto: se juontaa juurensa rauhallisesti muistetuista tunneista: tunteita harkitaan siihen asti, Kun reaktio tapahtuu, rauhallisuus katoaa vähitellen, ja tunne, joka on sukulainen siihen, joka oli ennen mietiskelyä, syntyy vähitellen ja on itse asiassa todella olemassa mieli."

Huomautuksia lomakkeesta

"Rivit muodostivat vain muutaman mailin Tinternin luostarin yläpuolella", kuten monet Wordsworthin varhaisista runoista, ovat monologi runoilijan ensimmäisen persoonan äänessä, kirjoitettuna tyhjään säkeen - nimeämätön iambinen pentametri. Koska rytmi monilla linjoista on hienovaraisia ​​variaatioita viiden paljaiden jalkojen (da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM) perusmallissa ja koska niitä ei ole tiukat loppusarimot, runon on pitänyt tuntua olevan proosaa ensimmäisille lukijoilleen, jotka olivat tottuneet tiukkoihin metrisiin ja rymisoiviin muotoihin ja korotettuun runolliseen tyyli 1800-luvun uusklassisen runoilijoiden, kuten Alexander Pope ja Thomas Gray, joukosta.

Ilmeisen riimijärjestelmän sijasta Wordsworth työskenteli rivin loppuunsa paljon hienovaraisempaa kaikua:

”Jouset... kalliot”
"tehdä vaikutus... kytkeä"
”Puut... näyttävät”
"makea... sydän”
"Katso... maailman"
"maailman... mieliala... verta”
”Vuotta... kypsyneet”

Ja muutamassa paikassa, erotettuna yhdellä tai useammalla rivillä, on kokonaisia ​​riimejä ja toistuvia loppusanoja, jotka luovat erityisen korostuksen yksinkertaisesti siksi, että ne ovat runossa niin harvinaisia:

"sinua... sinua"
"tunnin... power”
”Rapistua... pettää"
"johtaa... feed”
”Kiiltää... stream”

Yksi lisähuomautus runon muodosta: vain kolmessa paikassa keskiviivan tauko yhden lauseen lopun ja seuraavan alun välillä. Mittaria ei keskeytetä - jokainen näistä kolmesta juovasta on viisi iambs- mutta lauseväliä ei merkitse vain piste, vaan myös ylimääräinen pystysuuntainen välilyönti linjan kaksi osaa, joka visuaalisesti pysäyttää ja merkitsee tärkeää ajattelutapaa runo.

Huomautuksia sisällöstä

Wordsworth ilmoittaa ”Lines Compose a muutaman mailin Tintern Abbeyn yläpuolella” alussa, että hänen aiheenaan on muisti, että hän on palaamalla kävelemään paikkaan, jossa hän on ollut aiemmin, ja että hänen kokemuksensa paikasta on sidottu yhteen hänen muistojensa kanssa olemisesta siellä menneisyys.

Viisi vuotta on kulunut; viisi kesää, pituudella
Viidestä pitkästä talvesta! ja taas kuulen
Nämä vedet vierivät vuorijonoiltaan
Pehmeä sisämaan nurina.

Wordsworth toistaa ”uudelleen” tai “jälleen” neljä kertaa runon ensimmäisen osan kuvauksessa ”villi eristäytynyt kohtaus” maisema kaikki vihreät ja pastoraaliset, sopiva paikka "jollekin erakko luolaan, jossa hänen tulensa / erakko istuu yksin." Hän on kävellyt tämän yksinäinen polku ennen, ja runon toisessa osassa hänet siirretään arvioimaan, kuinka muisto sen ylevimmästä luonnonkauneudesta on auttoi häntä.

... puolivälissä
Kaupungeista olen heille velkaa
Tunneina väsymystä, sensaatiot makeat,
Huopas veressä ja tuntui sydämessä;
Ja siirtyen jopa puhtaampaan mieleni,
Rauhallisella restauroinnilla ...

Ja enemmän kuin apu, enemmän kuin yksinkertainen rauhallisuus, hänen yhteytensä luonnon kauniisiin muotoihin on tuonut hänelle eräänlaisen ekstaasin, korkeamman olemustilan.

Melkein keskeytetty, olemme makuulla
Ruumis ja tule eläväksi sieluksi:
Vaikka silmällä, jonka valta on hiljainen
Harmoniasta ja ilon syvästä voimasta,
Näemme asioiden elämässä.

Mutta sitten toinen rivi katkeaa, toinen osa alkaa, ja runo kääntyy, ja sen juhla antaa melkein sävyn valituksen vuoksi, koska hän tietää, että hän ei ole sama ajattelematon eläinlapsu, joka kommunikoi luonnon kanssa tässä paikassa vuosia sitten.

Tuo aika on ohi,
Ja kaikki sen kipeät ilot eivät enää ole,
Ja kaikki sen huimausaikaiset tempaukset.

Hän on kypsynyt, siitä on tullut ajatteleva mies, kohtaus on täynnä muistia, värjätty ajatuksella ja hänen herkkyys on viritetty jonkin läsnäoloon sen takana ja ulkopuolella, mitä hänen aistinsa havaitsevat tässä luonnossa asetus.

Läsnäolo, joka häiritsee minua ilolla
Kohonneista ajatuksista; järkevä ylevä
Jostakin paljon syvemmälle sekoittuneesta,
Kenen asunto on laskevan auringon valo,
Ja pyöreä valtameri ja elävä ilma,
Ja sininen taivas ja ihmisen mielessä;
Liike ja henki, joka pakottaa
Kaikki ajattelevat asiat, kaikki ajatuksen esineet,
Ja käy läpi kaiken.

Nämä ovat linjat, jotka ovat saaneet monet lukijat toteamaan, että Wordsworth ehdottaa eräänlaista panteismia, jossa jumalallinen tunkeutuu luonnon maailmaan, kaikki on Jumala. Vaikuttaa kuitenkin siltä, ​​että hän yrittää vakuuttaa itsensä siitä, että hänen ylenmääräinen arvonsa ylevään on todellakin parannus vaeltavan lapsen ajattelemattomaan ekstaasiin. Kyllä, hänellä on parantavia muistoja, jotka hän voi viedä takaisin kaupunkiin, mutta ne myös läpäisevät hänen nykyhetkensä kokemus rakastetusta maisemasta, ja näyttää siltä, ​​että muisti seisoo jollain tavalla hänen itsensä ja ylevä.

Runon viimeisessä osassa Wordsworth puhuu seuralaiselleen, rakkaalle sisolleen Dorothylle, joka oletettavasti käveli hänen kanssaan, mutta jota ei ole vielä mainittu. Hän näkee entisen itsensä nauttivan kohtauksesta:

sinun äänessäsi kiinni
Entisen sydämeni kieli ja lukeminen
Entiset nautinnot ampumavaloissa
Sinun villisilmistäsi.

Ja hän on haikuinen, epävarma, mutta toivoen ja rukoilevan (vaikka hän käyttää sanaa "tietäminen").

... että luonto ei koskaan pettänyt
Sydän, joka rakasti häntä; On hänen etuoikeutensa,
Kaikkien tämän elämämme vuosien ajan johtaa
Riemusta iloon: sillä hän osaa tietää niin
Meissä oleva mieli, joten vaikuta
Hiljaisuudella ja kauneudella, ja niin rehu
Yleisillä ajatuksilla, ettei kumpikaan paha kieli,
Ihottuman tuomiot eivätkä itsekkäiden miesten huokaukset,
Ei terveitä, joissa ei ole ystävällisyyttä, eikä kaikkia
Jokapäiväisen elämän tylsä ​​yhdynnä,
Tuleeko meitä voittamaan tai häiritsemään
Iloinen uskomme, kaikki mitä näemme
On täynnä siunauksia.

Olisiko se niin. Mutta runoilijan julistusten alla on epävarmuutta, ripaus surulle.