Heinrich Schliemann ja Troyn löytö

Laajan julkaisun legendan mukaan Troyn todellisen paikan löytäjä oli Heinrich Schliemann, seikkailija, 15 kielen puhuja, maailmanmatkailija ja lahjakas amatööriarkeologi. Muistelmissaan ja kirjoissaan Schliemann väitti, että kun hän oli kahdeksanvuotias, hänen isänsä otti hänet polvilleen ja kertoi hänelle tarinan Iliadista, kielletystä rakkaudesta Sparta-kuninkaan vaimon Helenin ja pojan Pariisin välillä of Troijan priam, ja kuinka heidän karkaaminen johti sotaan, joka tuhosi a Myöhäinen pronssikausi sivilisaatio.

Löysiko Heinrich Schliemann todella Troyn?

Tämä tarina, Schliemannin mukaan, herätti hänessä nälän etsimään arkeologisia todisteita Troy, Tiryns ja Mycenae. Itse asiassa hän oli niin nälkäinen, että aloitti liiketoimintaa tehdäkseen omaisuutensa, jotta hänellä oli varaa etsiä. Ja huolellisen tutkimuksen, tutkimuksen ja tutkinnan jälkeen hän löysi Troyn alkuperäisen sivuston osoitteessa Hisarlik, a kertoa Turkissa.

Todellisuus David Traillin vuoden 1995 elämäkerran mukaan Schliemann of Troy: aarre ja peto, ja sitä on vahvistettu Susan Heuck Allenin vuoden 1999 teoksella Troyn seinien löytäminen: Frank Calvert ja Heinrich Schliemann, on, että suurin osa tästä on romanttinen pallo, jonka Schliemann on valmistanut oman imagoaan, egoa ja julkista henkilöä varten varten.

Schliemann oli loistava, ahne, valtavan lahjakas ja erittäin levoton mies, joka kuitenkin muutti arkeologian kurssia. Hänen keskittynyt kiinnostuksensa Iliadin paikkoihin ja tapahtumiin loi laajan uskon heidän kohtaan fyysinen todellisuus - ja näin tehdessään monet ihmiset etsivät todellisia kappaleita maailman muinaisista kirjoituksia. Voidaan väittää, että hän oli joukossa varhaisimpia ja menestyneimpiä julkisten arkeologien joukossa

Schliemannin matkustaessa ympäri maailmaa (hän ​​vieraili Alankomaissa, Venäjällä, Englannissa, Ranskassa, Meksikossa, Amerikassa, Kreikassa, Egyptissä, Italiassa, Intiassa, Singaporessa, Hongkong, Kiina, Japani, kaikki ennen kuin hän oli 45-vuotias) hän matkusti muinaisiin monumentteihin, pysähtyi yliopistoihin luennoille ja luentoille vertaileva kirjallisuus ja kieli, kirjoitti tuhansia sivuja päiväkirjoja ja matkakertomuksia, ja teki ystäviä ja vihollisia ympäri maailmaa. Se, kuinka hän tarjosi tällaisen matkustamisen, voi johtua joko hänen liiketoimintamielisyydestään tai petoshaluistaan; luultavasti vähän molempia.

Tosiasia, Schliemann aloitti Troyn arkeologian tai vakavien tutkimusten tekemisen vasta vuonna 1868, 46-vuotiaana. Ei ole epäilystäkään siitä, että ennen sitä Schliemann oli kiinnostunut arkeologiasta, etenkin Troijan sota, mutta se oli aina ollut toissijainen hänen kiinnostuksensa kielten ja kirjallisuuden suhteen. Mutta kesäkuussa 1868 Schliemann vietti kolme päivää arkeologin ohjaamissa kaivauksissa Pompeissa. Giuseppe Fiorelli.

Seuraavana kuukautena hän vieraili Aetos-vuorella, jota pidettiin silloin Palatenin palatsissa Odysseus, ja siellä Schliemann kaivoi ensimmäisen kaivoskuoppaansa. Tästä kuopasta tai kenties paikallisesti ostetusta Schliemann hankki joko 5 tai 20 pientä maljakkoa, jotka sisälsivät krematoituneita jäänteitä. Sumuisuus on Schliemannin tarkoituksellinen hämärtäminen, ei ensimmäinen eikä viimeinen kerta, kun Schliemann tukahduttaa päiväkirjojensa yksityiskohdat tai niiden julkaistun muodon.

Tuolloin, kun arkeologia ja Homer sekoittivat Schliemannin kiinnostusta, Homerin Troyn sijaintiin oli kolme ehdokasta. Päivän suosittu valinta oli Bunarbashi (myös speltti Pinarbasi) ja sitä seuraavan Balli-Daghin akropolin; Hisarlik olivat muinaisten kirjoittajien ja tutkijoiden pienen vähemmistön suosima; ja Alexandria Troas, koska se oli määritetty liian uudeksi ollakseen Homeric Troy, oli kaukana kolmas.

Schliemann louhittiin Bunarbashissa kesällä 1868 ja vieraili muissa kohteissa Turkissa, mukaan lukien Hisarlik, ilmeisesti tietämättä Hisarlikin asemasta, kunnes kesän lopussa hän putosi sisään arkeologi Frank Calvert. Calvert, Ison-Britannian Turkin diplomaattijoukon jäsen ja osa-aikainen arkeologi, oli tutkijoiden keskuudessa päätetty vähemmistö; hän uskoi, että Hisarlik oli Homeric Troy, mutta hänellä oli ollut vaikeuksia vakuuttaa Brittiläinen museo tukeakseen hänen kaivauksiaan.

Vuonna 1865 Calvert oli kaivanut kaivoksia Hisarlikiin ja löytänyt tarpeeksi todisteita vakuuttaakseen itsensä löytäneensä oikean paikan. Elokuussa 1868 Calvert kutsui Schliemannin päivälliselle ja katsomaan kokoelmaansa, ja tuolloin hän tunnisti, että Schliemannilla oli rahaa ja chutzpahia saadakseen lisärahoitusta ja lupia kaivaa Hisarlikiin, mitä Calvert ei pystynyt. Calvert valutti siskonsa löytämästään Schliemanniin aloittaen kumppanuuden, jonka hän oppisi pian katumaan.

Schliemann palasi Pariisiin syksyllä 1868 ja vietti kuusi kuukautta asiantuntijaksi Troyssa ja Mycenaessa kirjoittamalla kirjan viimeaikaisista matkoistaan, ja kirjoittamalla useita kirjeitä Calvertille, kysyen häneltä, mistä hänen mielestään paras paikka kaivaa saattaa olla ja millaisia ​​laitteita hän saattaa tarvita kaivaakseen Hisarlik. Vuonna 1870 Schliemann aloitti kaivaukset Hisarlikissa Frank Calvertin saaman luvan perusteella ja Calvertin miehistön jäsenten kanssa. Mutta koskaan, missään Schliemannin kirjoituksessa, hän ei koskaan tunnustanut Calvertin tekeneen muuta kuin olla samaa mieltä Schliemannin teorioilla Homerin Troyn sijainnista, joka syntyi sinä päivänä, kun hänen isänsä isti hänet hänen päällään polvi.

Schliemannin versio tapahtumista - että hän yksin oli tunnistanut Troyn paikan - pysyi ennallaan vuosikymmenien ajan kuolemansa jälkeen vuonna 1890. Ironista kyllä, Schliemannin 150. syntymäpäivän juhla vuonna 1972 koski kriittistä tutkimusta hänen elämästään ja löytöistään. Hänen laajoissa päiväkirjoissaan oli ollut muita väärinkäytöksiä - kirjailija Emil Ludwigin huolellisesti tutkittu Schliemann: Esimerkiksi kultasetsijän tarina vuonna 1948 - mutta Schliemannin perhe ja tieteellinen henkilökunta olivat ne halvenneet. Yhteisö. Mutta kun vuoden 1972 kokouksissa amerikkalainen klassikko William M Calder III ilmoitti löytäneensä eroja omaelämäkerrassaan, toiset alkoivat kaivaa vähän syvemmälle.

Se, kuinka monta itseään kiihdyttävää valhetta ja manipulaatiota on Schliemannin päiväkirjoissa, on ollut tärkeä keskittyminen keskustelu koko 2000-luvun vaihteen ajan Schliemannin rappeuttajien ja (hieman huolestuttavien) välillä mestareita. Yksi puolustaja on Stefanie A. H. Kennell, joka oli vuosina 2000–2003 arkistoija stipendiaatti Schliemann-kirjoituksille Amerikan klassisen tutkimuksen koulun Gennadius-kirjastossa. Kennell väittää, että Schliemann ei ollut vain valehtelija ja huijari vaan pikemminkin "poikkeuksellisen lahjakas, mutta virheellinen mies". Klassicistinen Donald F. Easton, joka on myös kannattaja, kuvaili kirjoituksiaan "tyypilliseksi sekoitukseksi kolmannesta leviämisestä, yhden kolmasosan ylimielisestä" retoriikka ja kolmasosa tottelemattomuudesta "ja Schliemann" virheellisenä ihmisenä, joskus sekava, joskus erehtynyt, epärehellinen... joka virheistään huolimatta... [vasen] pysyvä perintö tietoa ja innostusta. "

Yksi asia on kristallinkirkas Schliemannin ominaisuuksista käytävässä keskustelussa: nyt Frank Calvertin ponnistelut ja stipendi, joka tosiasiassa tiesi, että Hisalik oli Troy, joka johti tieteelliset tutkimukset siellä viisi vuotta ennen Schliemannia, ja joka, ehkä typerästi, luovutti kaivauksensa Schliemannille, antaa tänään tunnustuksen ensimmäisestä vakavasta löytöstään Troy.

• Allen, Susan Heuck. "'Trojan seinien löytäminen ': Kaivuri Frank Calvert." American Journal of Archaeology 99.3 (1995): 379–407. Tulosta.
• . Troyn seinien löytäminen: Frank Calvert ja Heinrich Schliemann Hisarlikista. Berkeley: University of California Press, 1999. Tulosta.
• . " Henkilökohtainen uhraus tieteen kannalta: Calvert, Schliemann ja Troijan aarteet." Klassinen maailma 91.5 (1998): 345–54. Tulosta.
• Bloedow, Edmund F. "Heinrich Schliemann Italiassa vuonna 1868: turisti vai arkeologi?" Quaderni Urbinati di Cultura Classica 69.3 (2001): 115–29. Tulosta.
• Calder III, William M. "Heinrich Schliemann: Julkaisematon latinalainen Vita." Klassinen maailma 67.5 (1974): 272–82. Tulosta.
• Easton, D. F. "Heinrich Schliemann: sankari tai petos?" Klassinen maailma 91.5 (1998): 335–43. Tulosta.
• Kennell, Stefanie A. H. "Schliemann ja hänen paperit: Tarina Gennadeion-arkistosta." Hesperia 76.4 (2007): 785–817. Tulosta.
• Maurer, Kathrin. "Arkeologia silmälasina: Heinrich Schliemann's Excavation Media." Saksalaisten tutkimusten katsaus 32.2 (2009): 303–17. Tulosta.
• Schindler, Wolfgang. "Arkeologi Schliemannin kiistoissa." Illinoisin klassiset opinnot 17.1 (1992): 135–51. Tulosta.
• Traill, David A. Schliemann of Troy: aarre ja peto. New York: St. Martin's Press, 1995. Tulosta.