Laussel Venus: Ylä paleoliittinen jumalatar sarvella

Lausselin Venus tai "Femme a la corne" (ranskaksi "Woman with Horn") on Venuksen hahmo, yksi luokka esineitä, joita löytyy Ylä-paleoliittisista arkeologisista kohteista kaikkialla Euroopassa. Toisin kuin monissa kannettavan taiteen kuvissa, Laussel Venus veistettiin kalkkikiven lohkoon, joka löytyi Lausselin luolasta Ranskan Dordogne-laaksossa.

18 tuuman (45 senttimetrin) korkea kuva on naisesta, jolla on suuret rinnat, vatsa ja reidet, selkeät sukupuolielimet ja määrittelemätön tai rappeutunut pää, jolla näyttää olevan pitkät hiukset. Hänen vasen käsi lepää hänen (kenties raskaana) vatsassaan, ja oikeassa kädessään on suuri sarvi - ehkä muinaisen puhvelin (piisonin) sarven ydin, jota joskus viitataan "runsaudensarvaksi". Sarven ytimessä on siihen syövytetty 13 pystysuoraa viivaa: vaikka hänen kasvonsa ei sisällä kasvojen piirteitä, se näyttää osoittavan ytimen suuntaan, ehkä katsoen se.

A "Venuksen hahmo"on taidehistoriallinen termi monien ihmisten - miehen, naisen tai lapsen - suhteellisen elämälliselle piirrokselle tai veistokselle.

Laussel-luola on suuri kalliokatos, joka sijaitsee Ranskan Dordogne-laaksossa lähellä Lausselin kaupunkia Marquayn kunnassa. Yksi viidestä Lausselista löydetystä kaiverruksesta, Venus veistettiin seinästä pudonneen kalkkikivenlohkoon. Siellä on jälkiä punainen okra veistoksesta, ja kaivukoneiden raportit viittaavat siihen, että se oli peitetty aineeseen, kun se löydettiin.

Lausselin luola löydettiin vuonna 1911, eikä tieteellisiä kaivauksia ole tehty siitä lähtien. Ylä paleoliittinen Venus päiväsi tyylillisin keinoin kuuluvan Gravettian tai Ylä-Perigordian ajanjaksoon, välillä 29 000 - 22 000 vuotta sitten.

Lausselin Venus ei ole ainoa veistäjä Lausselin luolasta, mutta se on parhaiten ilmoitettu. Muut kaiverrukset on esitetty Hominides-sivusto (Ranskaksi); Seuraavassa on lyhyt kuvaus saatavilla olevasta kirjallisuudesta.

• "Femme a la Tete Quadrillée" ("Nainen, jolla on ruudukkoitettu pää") on naisen koriste, jonka pää on peitetty kokonaan ruudukkoesityksellä, ehkä verkolla tai nenäliinalla. Sen mitat ovat 15,3x15 tuumaa (39x38 cm).
• Venamus "Personnages Opposes" ("Opposed Persons") tai "Carte à Jouer" ("Playing Card") Venus näyttää olevan yläkuva kahdesta naisesta, jotka istuvat kunkin kohden toinen, mutta kokonaiskuva on yhden ruumiin, jossa on kaksi päätä, tapa, jolla kuninkaallinen kortti on perinteisesti havainnollistettu pelaamisen kannella kortit. Tutkijoiden mukaan tämä voi edustaa synnyttävää naista tai toista naista, joka on auttanut synnytyksessä.
• 9,4 tuuman (24 cm) lohko, johon "Le Chasseur" (Metsästäjä) on kaiverrettu, on rikki ja vain vartalo ja osa yhdestä vartta jää jäljelle. Kuvassa on nuori, hoikka mies tai nainen.
• "Venus Dehanchée" ("Ungainly Venus") tai Berliinin Venus pitää kädessä kaarevaa esinettä, ehkä toista sarvea. Vuonna 1912 se myytiin museolle Für Völkerkunde Berliinissä, missä se tuhoutui toisen maailmansodan aikana. Muotikuvaus veistoksesta on edelleen olemassa, ja lohkon mitat olivat 17x15 tuumaa (43x38 cm).

Laussel-Venus ja kaikki muut, mukaan lukien Ungainly Venus -muoto, ovat esillä Musee d'Aquitaine kaupungissa: Bordeaux.

Lausselin Venus ja hänen torvi on tulkittu monin eri tavoin veistoksen löytämisen jälkeen. Tutkijat yleensä tulkitsevat a Venuksen hahmo hedelmällisyysjumalana tai shamaanina; mutta piisonisydämen tai minkä tahansa esineen lisääminen on herättänyt paljon keskustelua.

Kalenteri / hedelmällisyys: Ehkä yleisin tulkinta Ylä paleoliittinen tutkijoiden mukaan Venuksen hallussa oleva esine ei ole sarven ydin, vaan pikemminkin kuva puolikuu, ja esineeseen leikatut 13 raitaa ovat nimenomainen viittaus kuukausikuukauteen sykli. Tätä yhdessä Venuksen kanssa, joka lepää kätensä suurelle vatsalle, luetaan viittauksena hedelmällisyyteen. Jotkut arvelevat, että hänet kuvataan raskaaksi.

Puolikuun korkeudet tulkitaan toisinaan myös viittaaviksi kuukautiskierron määrään aikuisen naisen elämän vuodessa.

Runsaudensarvi: Hedelmällisyyden käsitteeseen liittyvä käsite on, että kaareva esine voi olla klassisen kreikkalaisen myytin edeltäjä runsaudensarvi tai Porn Horn. Tarinan myytistä on se, että kun jumala Zeus oli vauva, vuohen Amalthea hoiti häntä, joka ruokki häntä maidolla. Zeus katkesi vahingossa yhden sarvistaan ​​ja se maagisesti alkoi vuotaa loputonta ravintoa. Sarven ytimen muoto on samanlainen kuin naisen rinnan muoto, joten voi olla, että muoto viittaa loputtomaan ravitsemukseen, vaikka kuva olisi ainakin 15 000 vuotta vanhempi kuin klassisen tarina Kreikka.

Taidehistorioitsija Allen Weiss on kommentoinut, että hedelmällisyysmerkillä varustettu hedelmällisyysmerkki on varhainen esitys metataiteesta tai taidetta koskevasta taiteesta, jossa Venuksen henkilö pohtii omaa symboliaan.

Rukosopian hedelmällisyysteeman maskuliininen puoli muistuttaa meitä siitä, että muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että lisääntyminen tapahtui päässä. Tässä tulkinnan versiossa torvi edustaa miesten sukuelimiä. Jotkut tutkijat ehdottavat, että samat merkinnät saattavat edustaa metsästäjän pisteet teurastetuista eläimistä.

Metsästyksen pappi: Toinen tarina, joka on lainattu klassisesta Kreikasta Venuksen tulkitsemiseksi, on Artemisin, kreikkalaisen metsästysjumalatar, tarina. Nämä tutkijat viittaavat siihen, että Laussel-Venuksessa on taikasauva auttaakseen metsästäjää ansaamaan takavarikoidun eläimen. Jotkut pitävät Lausselista löydettyä piirustuskokoelmaa yhdessä saman tarinan eri vinjetteinä, jumalattaren auttamana metsästäjää kuvaavaa ohutta figuuria.

Juomatorvi: Muut tutkijat ovat ehdottaneet, että sarvi edustaa juoma-astiaa ja siten todisteita sen käytöstä käyneet juomat, jotka perustuvat sarven yhdistelmään ja naisen selvästi seksuaalisiin viittauksiin elin. Tämä käsite liittyy ajatukseen, että Venus ei ole jumalatar, vaan sen sijaan shamaani Shamaanien uskotaan käyttäneen psykotrooppisia aineita päästäkseen vaihtoehtoisiin valtioihin tietoisuus.

Musiikki-instrumentti: Viimeinkin, torvi on tulkittu myös soittimena, mahdollisesti puhallinsoittimena, torvana, jossa nainen puhaltaisi torviin äänen kohinaa. Toinen tulkinta on ollut, että äänitorven ydin on idiofoni, rasppi tai kaavin. Idiophone-soittimet kaapisivat kovaa esinettä viistoviivoja pitkin, pikemminkin kuin pesulauta.

Kaikilla edellä esitetyillä tulkinnoilla on yhteistä, että tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Lausselin Venus edustaa selvästi maagista tai shamanistista hahmoa. Emme tiedä, mitä Lausselin muinaisen Venuksen veistäjät pitivät mielessä: mutta perintö on varmasti kiehtova, ehkä sen epäselvyyden ja ratkaisemattoman mysteerin takia.

• da Silva, Candido Marciano. "Neoliittinen kosmologia: päiväntasaus ja kevään täysikuu." Journal of Cosmology 9 (2010): 2207-010. Tulosta.
• Dixson, Alan F. ja Barnaby J. Dixson. "Eurooppalaisen paleoliittisen veneen hahmot: hedelmällisyyden tai vetovoiman symbolit?" Journal of Anthropology 2011.Artikkelin tunnus 569120 (2011). Tulosta.
• Duhard, Jean-Pierre. "Les Figures Féminines en Bas-Relief De L'abri Bourdois À Angles-Sur-L'anglin (Vienne). Essai De Lecture Morphologique." Paleo (1992): 161-73. Tulosta.
• . "Pleistoseeni naisten muoto." antiquity 65.248 (1991): 552-61. Tulosta.
• Huyge, D. "Lausselin" Venus "etnomuusologian valossa." Arkeologia Vlaanderenissä 1 (1991): 11-18. Tulosta.
• McCoid, Catherine Hodge ja Leroy D. McDermott. "Kohti sukupuolen dekolonisointia: Naisnäkö ylemmässä paleoliittisessa osassa." Amerikkalainen antropologi 98.2 (1996): 319-26. Tulosta.
• Weiss, Allen S. "Silmä i: lle: Taide kiehtoo." aine 15.3 (1986): 87-95. Tulosta.